Lecția 15

15.1. सुभाषितम्

गुरुशुश्रूषया विद्या
पुष्कलेन धनेन वा ।
अथवा विद्यया विद्या
चतुर्थी नैव विद्यते ॥

15.2. Compuse determinative = Tatpuruṣa m. = तत्पुरुष

Relația dintre ceea ce este denumit prin substantive (substantive și adjective) se poate exprima, pe lângă o construcție genitivă, și printr-un Tatpuruṣa (तत्पुरुष). La fel, se pot exprima printr-un anumit tip de Tatpuruṣa, anume prin așa-numitul Karmadhāraya (m.) = कर्मधारय, atribuirile atributive ale adjectivelor sau atribuirile appositionale ale substantivelor.

तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः "slujitorul său", adică, ca denumire pentru acest tip de compuse, servește un exemplu al unui astfel de compus.

În compusele determinative (Tatpuruṣa), un substantiv (substantiv sau adjectiv) este determinat mai precis de către un alt substantiv sau adverb. Cuvântul determinat mai precis formează, de regulă, al doilea element al compusului.

Relația dintre primul element (element determinant) și al doilea element (element determinat) poate fi:

• atributiv sau appositional: la descompunerea compusului, primul element formează o determinare mai precisă a celui de-al doilea element în același caz (adică, în afara contextului propozițional, în nominativ (प्रथमा), în propoziție, în cazul cerut sintactic)
• casual: primul element se află, la descompunerea compusului, într-un alt caz decât al doilea element (adică, nu în nominativ - प्रथमा)
• adverbial: primul element este un cuvânt indeclinabil

Relația de caz dintre ambele elemente ale unui compus este independentă de cazul în care se află compusul însuși: compusul este, desigur, un singur cuvânt declinabil:

de exemplu:

Nom. sg. तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः
Akk. sg. तत्पुरुषम् = तस्य पुरुषम्
Instr. sg. तत्पुरुषेण = तस्य पुरुषेण
Gen. sg. तत्पुरुषस्य = तस्य पुरुषस्य
Nom. pl. तत्पुरुषाः = तस्य पुरुषाः
etc.

Das Geschlecht eines Tatpuruṣa ist - mit wenigen Ausnahmen - das seines Hintergliedes.

15.3. Compuse determinative cu elementul anterior atributiv / apositional = Karmadhāraya m. = कर्मधारय

La descompunerea Karmadhāraya, ambele componente ale compusului se află în același caz.

de ex.

गुणवत्पुत्रः = गुणवान्पुत्रः = "un fiu cu însușiri bune"
Ac. sg. गुणवत्पुत्रम्
Nom. pl. गुणवत्पुत्राः

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "o femeie kṣatriyă vrednică de laude"

साधुजनाः = साधवो जनाः = "oameni buni"

इष्टदेवता = इष्टा देवता = "zeitatea dorită = zeitatea față de care există o relație specială de devoțiune și refugiu"

Fig.: लक्ष्मी
(Sursa imaginii: Detalii)

Zur Abfolge der Glieder in einem Karmadhāraya ist folgende Sonderregel zu beachten:

• dacă un Karmadhāraya exprimă un COMPARATIV, atunci ceea cu ce se face comparația se află în elementul posterior al compusului:

  नरसिंहः = सिंह इव नरः = "un om ca un leu"
  पुरुषव्याघ्रः = व्याघ्र इव पुरुषः = "un om ca un tigru"

• dacă un Karmadhāraya exprimă o apositională (precizare mai detaliată a elementului posterior printr-un substantiv), atunci cel care precizează mai detaliat se află în elementul anterior, așa cum cere și regula generală privind ordinea componentelor într-un Tatpuruṣa:

  नरसिंहः poate fi, de asemenea, descompus: नर एव सिंहः = "Un leu, care (în realitate) este un om."

  Astfel de Karmadhāraya apositională sunt rezolvate în comentariile indigene, așa cum se arată în exemplul de mai sus, prin intermediul एव.

Fig.: नरसिंहः
(Sursa imaginii: Detalii)

15.4. Compuse determinative cu un prim element care se află în raport cu al doilea element într-o relație de caz non-atributiv/apozițional = Tatpuruṣa în sensul strict

Legăturile Tatpuruṣa sunt posibile pentru conexiuni de substantive (substantive și adjective), în care primul element - conform regulilor sintaxei - poate fi în orice caz. Așteptând, primul element reprezintă cel mai frecvent un genitiv (षष्ठी), deoarece acesta este cazul care exprimă relația dintre substantive.

de ex.

क्षत्रियपुत्रः = क्षत्रियस्य पुत्रः = "fiul unui Kṣatriya", "un tânăr Kṣatriya", "un membru al grupului Kṣatriyas"
Ac. sg. क्षत्रियपुत्रम्
Gen. sg. क्षत्रियपुत्रस्य
etc.

गुरुभावः = गुरोर्भावः = "natura unui învățător"

धनलोभः = धनस्य लोभः = "dorința de bogăție, lăcomie"

लोकगतिः = लोकस्य गतिः = "mersul lumii, comportamentul oamenilor"

Fiecare relație de genitiv poate fi înlocuită cu un Tatpuruṣa. Puținele excepții vezi de ex. la Kale, A higher Sanskrit grammar § 211, acolo și locurile corespunzătoare la Pāṇini.

Primul element al unui Tatpuruṣa poate, în principiu, să reprezinte orice caz. Cu toate acestea, nu toate relațiile de caz sintactic posibile pot fi înlocuite cu un Tatpuruṣa. Regulile corespunzătoare se găsesc în cazul dubiului la Kale, A higher Sanskrit grammar § 203 - 217, respectiv Pāṇini 2,1,22 - 2,2,22.

Primul element poate, la descompunerea compusului, să fie în singular, dual sau plural. Care dintre aceste posibilități este prezentă trebuie dedusă din sens și context.

Exemple:

Primul element reprezintă acuzativul (द्वितीया): de ex. la anumite PPP la verbe de mișcare (Pāṇini 2,1,24):

ग्रामगतः = ग्रामं गतः = "cel care a mers în sat"
नरकपतिता = नरकं पतिता = "cea care a căzut într-o iad"

Primul element reprezintă instrumentalul (तृतीया): de ex. frecvent agentul (कर्तृ) de forme nominale cu sufixe kṛt (de ex. PPP):

देवकृतम् = देवेन / देवैः कृतम् = "făcut de un zeu / de zei"
Ar fi de asemenea rezolvabil: देवस्य / देवानां कृतम् = "fapt / acțiune a unui zeu / de zei; fapt divin, fapt divin"

बुद्धरक्षिता = बुद्धेन रक्षिता = "cea care a fost ocrotită de Buddha" (un nume propriu)

15.5. Descompunerea compuselor (în afară de Dvandvas)

Deși în sanscrită se pot forma compuse de orice lungime și sunt formate foarte frecvent (compusele cu 10 până la 30 de elemente nu sunt o raritate!), cu excepția Dvandvas, toate compusele sunt descompuse progresiv ierarhic în câte două părți:

Fig.: समासविच्छेदः
(Sursa imaginii: Detalii)

și așa mai departe, până când se ajunge la rădăcinile individuale ale cuvintelor.

de exemplu,

गुणवत्पुत्रकृतपुण्यम्

1. Etapa (principală): गुणवत्पुत्रकृतं ॥१॥ पुण्यम्

2. Etapa (prima secundară): गुणवत्पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

3. Etapa (a doua secundară): गुणवता॥३॥ पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

= "fapta meritorie (meritul) pe care fiul său virtuos a făcut-o"

În acest proces, pot fi amestecate diferite tipuri de compuse, de exemplu, partea anterioară: Bahuvrīhi (बहुव्रीहि) - partea posterioară: Tatpuruṣa etc.

de exemplu,

ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यधर्मः

1. Etapa: ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानां धर्मः (partea anterioară: Itaretaradvandva)

2. Etapa: ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां वैश्यानां च धर्मः

= "dharma brahmanilor, kṣatriyelor și vaișyelor"

Foarte des, există diverse posibilități de descompunere pentru un compus. Care este corectă sau cel puțin cea mai bună, poate fi decisă doar din contextul și conținutul textului. Uneori, o astfel de decizie nu este posibilă. Adesea, autorul intenționează probabil două posibilități de descompunere. Atunci trebuie să redăm în traducere ambele posibilități de descompunere (conectate cu „și”, „sau”, „respectiv” și altele).

de exemplu,

पुण्यवत्पुत्रकृतम्

1. Etapa: fie - fie

1. पुण्यवत्पुत्रेण कृतम्
2. पुण्यवत्पुत्रस्य कृतम्
3. पुण्यवत् पुत्रकृतम्

2. Etapa: corespunzător

1. पुण्यवता पुत्रेण कृतम् = "fapta făcută de fiul meu meritoriu"
2. पुण्यवतः पुत्रस्य कृतम् = "fapta fiului meu meritoriu"
3. 1. पुण्यवत् पुत्रेण कृतम् = "fapta meritorie, făcută de fiul meu"
   2. पुण्यवत् पुत्रस्य कृतम् = "fapta meritorie a fiului meu"

15.6. Forma componentei anterioare în compuse (समास m.)

În toate tipurile de compuse, componenta anterioară este, de regulă, rădăcina cuvântului neschimbată. Numele compuse din două rădăcini se află la forma slabă. Adjectivele feminine, care specifică un component următor în compus, se află, în general, la forma masculină:

de exemplu:

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "o femeie Kṣatriya care posedă merit"
गुणवत्पुत्रः = गुणवान् पुत्रः = "un fiu cu calități bune"

15.7. Clasificarea तत्पुरुष

1. प्रथमातत्पुरुषः : componenta anterioară se află în विग्रहवाक्य la Nominativ (प्रथमा)
2. द्वितीयातत्पुरुषः : componenta anterioară se află în विग्रहवाक्य la Acuzativ (द्वितीया)
3. तृतीयातत्पुरुषः : componenta anterioară se află în विग्रहवाक्य la Instrumental (तृतीया)
4. चतुर्थीतत्पुरुषः : componenta anterioară se află în विग्रहवाक्य la Dativ (चतुर्थी)
5. पञ्चमीतत्पुरुषः : componenta anterioară se află în विग्रहवाक्य la Ablativ (पज्चमी)
6. षष्ठीतत्पुरुषः : componenta anterioară se află în विग्रहवाक्य la Genetiv (षष्ठी)
7. सप्तमीतत्पुरुषः : componenta anterioară se află în विग्रहवाक्य la Locativ (सप्तमी)

• कर्मधारयः : Tatpuruṣa aposițional, printre altele:
  • उपमानपूर्वपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य cu इव după primul component
  • उपमानोत्तरपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य cu इव după al doilea component
  • रूपकसमासः : विग्रहवाक्य cu एव
  • द्विगुसमासः : numeral în componenta anterioară
• नञ्तत्पुरुषः (निषेधतत्पुरुषः) : cu negația a-, an- în componenta anterioară
• गतिसमासः : cu prepoziție în componenta anterioară
• प्रथमातत्पुरुषः și așa mai departe (vezi mai sus)

15.7.1. Clasificarea कर्मधारय

1. विशेषणपूर्वपदकर्मधारयः : componenta anterioară este un adjectiv (विशेषण)
2. विशेषणोभयपदकर्मधारयः : ambele componente sunt adjective, aici se încadrează și adjectivele care exprimă un curs al timpului: "mai întâi scăldat, apoi uns"
3. उपमानपूर्वपदकर्मधारयः (= उपमासमासः): în componenta anterioară comparație, în componenta posterioară proprietatea comparată: de exemplu "frumos ca un lotus"
4. उपमानोत्तरपदकर्मधारयः (= उपमितसमासः): comparație în componenta posterioară
5. रूपकसमासः : विग्रहवाक्य cu एव după componenta anterioară (metaforă)
6. संभावनपूर्वपदकर्मधारयः : ambele componente se referă la aceeași persoană sau lucru, de exemplu कालिदासकविः = कालिदास इति कविः = "poetul Kālidāsa"
7. कर्मधारयः cu कु / कद् ca componentă anterioară: "rău..."
8. कर्मधारयः cu किम् ca componentă anterioară: mustrare
9. PPP + PPP negat: "parțial", de exemplu कृताकृतम् = "parțial făcut"
10. द्विगुसमासः : numeral în componenta anterioară

15.8. Listă de cuvinte

पुष्कल 3: splendid, magnific, abundent

वा : sau (postpus)

अथवा : sau (antepus)

चतुर्थ 3 (f.: चतुर्थी): al patrulea

विद् "a găsi" 6 U विन्दति ; Pass. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त

विद् "a ști" 2 P वेत्ति ; Pass. विद्यते ; PPP विदित

पत् "a zbura, a cădea" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित

अर्ध 3: jumătate, m.n. jumătate

पूजा f.: onor, primire onorifică, venerație religioasă (Pūjā)

Fig.: पूजा
(Sursa imaginii: Detalii)

कुल n.: turmă, mulțime, neam, origine, familie

इन्द्र m.: prinț, primul, cel mai bun dintre ; regele zeilor Indra

Fig.: इन्द्रः
(Sursa imaginii: Detalii)

दास m.: sclav, rob, servitor

दासी f.: sclavă, robă, servitoare

काल m.: timp, (corect) moment ; destin, moarte ; zeul morții Kāla

काल 3: negru, albastru-negru, întunecat

पुरुष m.: om, bărbat, slugă

-जन ca al doilea element al Tatpurușelor adesea exprimă pluralul

स्तु 2 स्तौति ; Pass. स्तूयते ; PPP स्तुत : a lăuda, a preamări

din care:

स्तुति f.: laudă, cântec de laudă

स्तोत्र n.: (mijloc de preamărire =) cântec de laudă, himn

सिंह m.: leu (Panthera leo persica)

Fig.: सिंहः
(Sursa imaginii: Detalii)

व्याघ्र m.: tigru (Panthera tigris tigris) (literal: hăituitor)

Fig.: व्याघ्रः
(Sursa imaginii: Detalii)

इव (postpus): ca și cum, precum (în comparații: व्याघ्र इव पुरुषः = "un om ca un tigru", "un om egal cu un tigru"

एव (postpus): subliniază ceea ce a precedat, corespunde în germană adesea accentuării, un fel de emoticon \<!\>, de ex. सत्यमेव जयति "doar adevărul învinge", "chiar adevărul învinge", "adevărul învinge"

अरि m.: dușman (conform Thieme, Străinul în Ṛgveda: inițial = străin)

आर्य 3: arian, nobil ; m. arian (autodenumire a vechilor indieni vorbitori de sanscrită, literal: ospitalier (Thieme)) ; om nobil, om onorabil

la जन्

जाति f.: naștere, tip, castă (la जाति ca castă vezi Basham, Minune, p. 148ss.)

मृ 4 Ā म्रियते ; Pass. म्रियते ; PPP मृत : a muri (conform gramaticienilor indieni: 6 Ā)

din care:

मरण n.: moarte, deces

मृति f.: moarte, deces

मृत्यु m.: moarte ; personificat: zeul morții

15.9. Exercițiul 1

Rezolvați următoarele compuse ca Tatpuruṣa în sanscrită și oferiți o traducere în limba germană. Oferiți toate rezolvările și traducerea pe care le considerați posibile. Indicați, de asemenea, cazul și numărul compusului total.

१. देवेन्द्रस्य

२. दुःखदग्धा

३. मोक्षधर्मः

४. अन्नजातानि

५. गृहकरणम्

६. शूद्रकृतेन

७. ईश्वरपूजा

८. देवेश्वरः

९. क्षत्रिययज्ञम्

१०. वैश्यभावेन

११. देवगुरोः

१२. धनलोभः

१३. गृहदासी

१४. दुःखमोहः

१५. ग्रामेश्वरम्

१६. नगरजनाः

१७. यज्ञकालस्य

१८. देवगृहाणि

१९. देवपुत्राणाम्

२०. पश्विष्टिः

२१. स्मृत्युक्तम्

२२. गुरुगृहम्

२३. सोमयज्ञेन

२४. स्वर्गगताः

२५. सुखप्रश्नम्

२६. पशुधर्मः

२७. स्वर्गलोकः

२८. ऋषियज्ञैः

२९. तत्कालम्

३०. सत्यवदनम्

15.10. Exercițiul 2

Rezolvați, așa cum ați făcut la Exercițiul 1, următoarele Tatpuruṣa:

१. देवतागृहम्

२. देवीस्तोत्रम्

३. ब्राह्मणगृहम्

४. वैश्यापुत्राः

५. शूद्रधर्मः

६. अग्निगृहम्

७. साधुगता

८. सत्यवचनेन

९. धर्मयज्ञानाम्

१०. सत्यधर्मः

११. अनृतवदनस्य

१२. देवीदासः

१३. द्विजदासान्

१४. अग्निदग्धम्

१५. साधुवादः

१६. बालमृगः

१७. धनसर्गः

१८. अन्नद्वेषम्

१९. देवदेवम्

२०. देवप्रश्नेन

२१. गृहजनानाम्

२२. गुरुपूजायाः

२३. गुरुगतैः

२४. स्वर्गमार्गेण

२५. नरकदेवतया

२६. गृहेश्वरः

२७. ग्रामधर्मः

२८. देवीपूजाम्

२९. देवदर्शनम्

३०. देवपादान्

३१. धनजाता

३२. बालभावेन

३३. लोकगुरोः

३४. देवपुत्रः

३५. देवमार्गम्

३६. स्वर्गसुखम्

३७. सोमसुतिः

३८. देवपूजायाः

३९. लोकधर्मेण

४०. देवजनाः

४१. पापलोकः

४२. पुण्यफलानि

४३. सत्यवादः

४४. ऋषिपुत्रः

४५. पुत्रपुत्राः

४६. धर्मवादः

४७. देवलोकम्

४८. यज्ञेश्वरः

४९. ग्रामदेवता

५०. दुःखलोकः

५१. देवशत्रुणा

५२. क्षत्रियधर्मः

५३. द्विजेन्द्रः

५४. अग्निकृतम्

५५. साधूक्तानि

५६. ब्राह्मणभावेन

५७. देवधर्मः

५८. गृहदेवता

५९. कारुकुशीलवकृतम्

६०. द्विजातिशुश्रूषया

Fig.: ग्रामदेवता
(Sursa imaginii: Detalii)

15.11. Exercițiul 3

A) Traduceți proverbul de la începutul lecției

B) Rezolvați următorii Tatpuruṣa:

१. बलकृतः

२. बालधनस्य

३. नरककाकम्

४. लोकगुरोः

५. जलेश्वरेण

६. जनपानम्

७. वाक्यसारथीन्

८. गुणवचनानि

९. मृगेश्वरैः

१०. बुद्धिकृतायाः

११. धर्मयज्ञेन

१२. यज्ञाङ्गानि

१३. गृहजनेन

१४. ग्रामलेखकाः

१५. नागदेवः

१६. पुण्यजिताभिः

१७. पापलोकम्

१८. सत्यवदनस्य

१९. दानधर्मेण

२०. सुखप्रश्नः

२१. दुःखमोहस्य

२२. सोमपात्राणि

२३. स्वर्गमार्गः

२४. कामधेन्वा

२५. वर्णधर्मः

२६. श्रुत्युदितम्

Fig.: नागदेवाः
(Sursa imaginii: Detalii)

• Fig.: लक्ष्मी (Lakshmi): Pictură de राजा रवि वर्मा (1848 - 1906). Sursa imaginii: Wikipedia, Domeniu public.
• Fig.: नरसिंहः (Narasimha): Belur (ಬೇಲೂರು), Karnataka (ಕರ್ನಾಟಕ). Sursa imaginii: Wikipedia, Domeniu public.
• Diagramă (lekt1502.jpg): Diagramă de descompunere a compozițiilor. Sursa imaginii: Alois Payer / Grafică originală a cursului.
• Fig.: पूजा (Puja): O ceremonie Puja organizată în Kakinada (కాకినాడ), Andhra Pradesh (ఆంధ్ర ప్రదేశ్), India. Sursa imaginii: Wikipedia, Domeniu public.
• Fig.: इन्द्रः (Indra): Folio dintr-un Panchakalyanaka, Rajasthan, Amber. Sursa imaginii: Wikipedia, Domeniu public.
• Fig.: सिंहः (Leu): Panthera leo persica. Sursa imaginii: Wikipedia, Licență GNU FDL.
• Fig.: व्याघ्रः (Tigru): Parcul Național Bandhavgarh (बांधवगढ राष्ट्रीय उद्दान). Sursa imaginii: Serviciul de Pești și Faună Sălatică al SUA / Wikipedia, Domeniu public.
• Fig.: ग्रामदेवता (Gramadevata): Domnul Virpanath @ satul Pasvadal, Vadgam, Gujarat, India. Sursa imaginii: ganuullu (Flickr), Licență Creative Commons.
• Fig.: नागदेवाः (Nagadevatas): Hampi (ಹಂಪೆ), Karnataka (ಕರ್ನಾಟಕ). Sursa imaginii: Dineshkannambadi / Wikipedia, Licență GNU FDL.