Lecție 15

15.1. सुभाषितम्

गुरुशुश्रूषया विद्या
पुष्कलेन धनेन वा ।
अथवा विद्यया विद्या
चतुर्थी नैव विद्यते ॥

15.2. Tatpuruṣa m. = तत्पुरुष

Relația dintre elementele denumite prin substantive (substantive și adjective) poate fi exprimată nu doar printr-o construcție genitivă, ci și prin Tatpuruṣa (तत्पुरुष). De asemenea, coordonările atributive de adjective sau coordonarea adjectivală a substantivelor pot fi exprimate printr-un anumit tip de Tatpuruṣa, anume prin așa-numitul Karmadhāraya (m.) = कर्मधारय.

तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः "slujitorul său", adică, ca denumire pentru acest tip de compuse se folosește un exemplu al unui astfel de compus.

În compusele determinative (Tatpuruṣa), un substantiv sau adjectiv este specificat mai detaliat de către alt substantiv sau adverbiu. Cuvântul care este specificat mai detaliat formează de obicei al doilea element (Hinterglied) al compusului.

Relația dintre primul element (elementul determinativ) și al doilea element (elementul determinat) poate fi:

• atributiv sau adjectival: la descompunerea compusului, primul element formează o specificare mai detaliată pentru al doilea element în același caz (adică, în afara contextului propozițional la nominativul (प्रथमा), în propoziție la cazul sintactic cerut)
• cauzal: primul element se află la descompunerea compusului într-un alt caz decât al doilea element (adică nu la nominativ - प्रथमा)
• adverbial: primul element este un cuvânt indeclinabil

Relația cazuală dintre cele două componente ale unui compus este independentă de cazul în care se află compusul însuși: un compus este, de fapt, un singur cuvânt declinabil:

de exemplu

Nom. sg. तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः
Akk. sg. तत्पुरुषम् = तस्य पुरुषम्
Instr. sg. तत्पुरुषेण = तस्य पुरुषेण
Gen. sg. तत्पुरुषस्य = तस्य पुरुषस्य
Nom. pl. तत्पुरुषाः = तस्य पुरुषाः
etc.

Genul unui Tatpuruṣa este, cu puține excepții, cel al componentei sale din urmă.

15.3. Compuse determinative cu componentă anterioară atributivă / apositională = Karmadhāraya m. = कर्मधारय

La descompunerea unui Karmadhāraya, ambele componente ale compusului se află în același caz.

de exemplu

गुणवत्पुत्रः = गुणवान्पुत्रः = "un fiu cu însușiri bune"
Akk. sg. गुणवत्पुत्रम्
Nom pl. गुणवत्पुत्राः पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "o femeie Kṣatriya vrednică de laudă"

साधुजनाः = साधवो जनाः = "oameni buni"

इष्टदेवता = इष्टा देवता = "zeitatea dorită = zeitatea față de care se are o relație specială de devotament și refugiu"

Fig.: लक्ष्मी
(Sursa imaginii: Details)

Pentru ordinea componentelor într-un Karmadhāraya, trebuie respectată următoarea regulă specială:

• dacă un Karmadhāraya exprimă o COMPARAȚIE, atunci ceea cu ce se face comparația se află în componenta din urmă a compusului:

नरसिंहः = सिंह इव नरः = "un om ca un leu"
पुरुषव्याघ्रः = व्याघ्र इव पुरुषः = "un om ca o tigru"

• exprimă un Karmadhāraya, dar o apozitie (precizare mai detaliată a componentei din spate printr-un substantiv), atunci elementul care precizează mai detaliat se află în componenta din față, așa cum cere și regula generală pentru ordinea elementelor într-un Tatpuruṣa:

नरसिंहः poate fi, de asemenea, descompus: नर एव सिंहः = "Un leu, care (în realitate) este un om."

Astfel de Karmadhāraya apozitive sunt rezolvate în comentariile indigene, ca și în exemplul de mai sus, prin intermediul एव.

Fig.: नरसिंहः
(Sursa imaginii: Detalii)

15.4. Compuse determinative cu o componentă din față care stă în raport cu componenta din spate într-un caz neatributiv/apozitiv = Tatpuruṣa în sens strict

Legăturile Tatpuruṣa sunt posibile pentru combinații de nume (substantive și adjective), în care componenta din față - conform regulilor sintaxei - poate fi în orice caz. Așteptându-se, componenta din față reprezintă cel mai frecvent un genitiv (षष्ठी), deoarece acesta este cazul care exprimă relația dintre substantive.

de ex.

क्षत्रियपुत्रः = क्षत्रियस्य पुत्रः = "fiul unui Kṣatriya", "un tânăr Kṣatriya", "un membru al grupului de Kṣatriyas"
Ac. sg. क्षत्रियपुत्रम्
Gen. sg. क्षत्रियपुत्रस्य
ș.a.m.d.

गुरुभावः = गुरोर्भावः = "natura unui învățător"

धनलोभः = धनस्य लोभः = "dorință de bogăție, lăcomie"

लोकगतिः = लोकस्य गतिः = "mersul lumii, comportamentul oamenilor"

Fiecare relație genitivativă poate fi înlocuită, de regulă, printr-un Tatpuruṣa. Puținele excepții se găsesc, de exemplu, la Kale, A higher Sanskrit grammar § 211; acolo se află și pasajele corespunzătoare de la Pāṇini.

Totuși, în principiu, prima componentă a unui Tatpuruṣa poate reprezenta orice caz. Nu toate relațiile casuale sintactic posibile pot fi însă înlocuite printr-un Tatpuruṣa. Regulile corespunzătoare se pot consulta în caz de dubiu la Kale, A higher Sanskrit grammar § 203 - 217 sau Pāṇini 2,1,22 - 2,2,22.

Prima componentă poate apărea la rezolvarea compusului în singular, dual sau plural. Care dintre aceste posibilități este prezentă trebuie dedus din sens și context.

Exemple:

Prima componentă reprezintă acuzativul (द्वितीया): de exemplu, la anumite PPP ale verbelor de mișcare (Pāṇini 2,1,24):

ग्रामगतः = ग्रामं गतः = "cel care a mers în sat"
नरकपतिता = नरकं पतिता = "cea care a căzut într-o iad"

Prima componentă reprezintă instrumentalul (तृतीया): de exemplu, frecvent agentul (कर्तृ) al formărilor nominale cu sufixe kṛt (de exemplu, PPP):

देवकृतम् = देवेन / देवैः कृतम् = "făcut de un zeu / de zei"
Ar fi de asemenea rezolvabil: देवस्य / देवानां कृतम् = "faptă / acțiune a unui zeu / a zei; faptă divină, faptă a zeilor"

बुद्धरक्षिता = बुद्धेन रक्षिता = "cea care a fost ocrotită de Buddha" (un nume propriu)

15.5. Descompunerea compuselor (în afară de Dvandvas)

Deși în sanscrită se pot forma compuse de orice lungime și sunt formate foarte frecvent (compusele din 10 până la 30 de componente nu sunt o raritate!), totuși – cu excepția Dvandvas – toate compusele trebuie descompuse progresiv ierarhic în câte două părți:

Fig.: समासविच्छेदः
(Sursa imaginii: Detalii)

etc. până când se ajunge la rădăcinile individuale ale cuvintelor.

de ex.

गुणवत्पुत्रकृतपुण्यम्

1. Etapă (caesura principală): गुणवत्पुत्रकृतं ॥१॥ पुण्यम्

2. Etapă (prima caesură secundară): गुणवत्पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

3. Etapă (a doua caesură secundară): गुणवता॥३॥ पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

= „fapta demnă de laudă (meritul), pe care fiul său virtuos a împlinit-o”

În acest caz, pot fi combinate diferite tipuri de compuse, de ex. prima parte: Bahuvrīhi (बहुव्रीहि) - a doua parte: Tatpuruṣa etc.

de ex.

ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यधर्मः

1. Etapă: ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानां धर्मः (prima parte: Itaretaradvandva)

2. Etapă: ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां वैश्यानां च धर्मः

= „dharma brahmanilor, kṣatriyilor și vaișyilor”

Adesea, pentru un compus există diverse posibilități de analiză. Care este cea corectă sau cel puțin cea mai bună poate fi decisă doar din context și conținutul textului. Uneori, o astfel de decizie nu este posibilă. Adesea, autorul intenționează probabil două posibilități de analiză. Atunci trebuie să redăm în traducere ambele posibilități (conectate prin „și”, „sau” sau „respectiv” și altele asemenea).

de ex.

पुण्यवत्पुत्रकृतम्

1. Etapă: fie - fie

1. पुण्यवत्पुत्रेण कृतम्
2. पुण्यवत्पुत्रस्य कृतम्
3. पुण्यवत् पुत्रकृतम्

2. Etapă: corespunzător

1. पुण्यवता पुत्रेण कृतम् = „ceea ce a făcut fiul meu plin de merite”
2. पुण्यवतः पुत्रस्य कृतम् = „fapta fiului meu plin de merite”
3. 1. पुण्यवत् पुत्रेण कृतम् = „ceea ce este demn de merit, făcut de fiul meu”
4. पुण्यवत् पुत्रस्य कृतम् = „fapta demnă de merit a fiului meu”

15.6. Forma primului element în compuse (समास m.)

În toate tipurile de compuse, primul element este în mod obișnuit rădăcina cuvântului neschimbat. Nominele cu două rădăcini se află în forma slabă a rădăcinii. Adjectivele feminine, care determină un element următor în compus, se află în general la forma masculină a rădăcinii:

de exemplu,

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = „o femeie Kṣatriya, care posedă merit”
गुणवत्पुत्रः = गुणवान् पुत्रः = „un fiu cu însușiri bune”

15.7. Clasificarea तत्पुरुष

1. प्रथमातत्पुरुषः : primul element se află în विग्रहवाक्य la nominativ (प्रथमा)
2. द्वितीयातत्पुरुषः : primul element se află în विग्रहवाक्य la acuzativ (द्वितीया)
3. तृतीयातत्पुरुषः : primul element se află în विग्रहवाक्य la instrumental (तृतीया)
4. चतुर्थीतत्पुरुषः : primul element se află în विग्रहवाक्य la dativ (चतुर्थी)
5. पञ्चमीतत्पुरुषः : primul element se află în विग्रहवाक्य la ablativ (पज्चमी)
6. षष्ठीतत्पुरुषः : primul element se află în विग्रहवाक्य la genitiv (षष्ठी)
7. सप्तमीतत्पुरुषः : primul element se află în विग्रहवाक्य la locativ (सप्तमी)

• कर्मधारयः : tatpurușa aposițional, printre altele:
• उपमानपूर्वपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य cu इव după primul element
• उपमानोत्तरपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य cu इव după al doilea element
• रूपकसमासः : विग्रहवाक्य cu एव
• द्विगुसमासः : numeral în primul element
• नञ्तत्पुरुषः (निषेधतत्पुरुषः) : cu negația a-, an- în primul element
• गतिसमासः : cu prepoziție în primul element
• प्रथमातत्पुरुषः și așa mai departe (vezi mai sus)

15.7.1. Clasificarea कर्मधारय

1. विशेषणपूर्वपदकर्मधारयः : prima parte este un adjectiv (विशेषण)
2. विशेषणोभयपदकर्मधारयः : ambele părți sunt adjective, aici se încadrează și adjectivele care exprimă o succesiune temporală: "mai întâi spălat, apoi uns"
3. उपमानपूर्वपदकर्मधारयः (= उपमासमासः): în prima parte o comparație, în a doua parte proprietatea comparată: de ex. "frumos ca un lotus"
4. उपमानोत्तरपदकर्मधारयः (= उपमितसमासः): comparația în a doua parte
5. रूपकसमासः : विग्रहवाक्य cu एव după prima parte (metaforă)
6. संभावनपूर्वपदकर्मधारयः : ambele părți se referă la aceeași persoană sau lucru, de ex. कालिदासकविः = कालिदास इति कविः = "poetul Kālidāsa"
7. कर्मधारयः cu कु / कद् ca prima parte: "rău..."
8. कर्मधारयः cu किम् ca prima parte: mustrare
9. PPP + PPP negat: "parțial", de ex. कृताकृतम् = "făcut parțial"
10. द्विगुसमासः : numeral în prima parte

15.8. Listă de cuvinte

पुष्कल 3: splendid, magnific, abundent

वा : sau (postpus)

अथवा : sau (antepus)

चतुर्थ 3 (f.: चतुर्थी): al patrulea

विद् "a găsi" 6 U विन्दति ; Pass. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त विद् "a ști" 2 P वेत्ति ; Pass. विद्यते ; PPP विदित पत् "a zbură, a cădea" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित अर्ध 3: jumătate, m.n. jumătate

पूजा f.: onor, primire onorifică, venerație religioasă (Pūjā)

Fig.: पूजा
(Sursa imaginii: Detalii)

कुल n.: turmă, mulțime, neam, descendență, familie

इन्द्र m.: Prinț, Primul, Cel mai bun dintre ; Regele zeilor Indra

Fig.: इन्द्रः
(Sursa imaginii: Detalii)

दास m.: sclav, servitor, slujitor

दासी f.: sclavă, servitoare, slujitoare

काल m.: timp, (corect) moment ; destin, moarte ; zeul morții Kāla

काल 3: negru, albastru-negricios, întunecat

पुरुष m.: om, bărbat, slugă

-जन ca al doilea element în Tatpuruṣas adesea exprimă pluralul

स्तु 2 स्तौति ; Pass. स्तूयते ; PPP स्तुत : a lăuda, a preamări

din aceasta:

स्तुति f.: laudă, cântare de laudă

स्तोत्र n.: (mijloc de laudă =) cântare de laudă, himn

सिंह m.: leu (Panthera leo persica)

Fig.: सिंहः
(Sursa imaginii: Detalii)

व्याघ्र m.: tigru (Panthera tigris tigris) (literal: grădinar)

Fig.: व्याघ्रः
(Sursa imaginii: Detalii)

इव (postpus): ca și cum, precum (în comparații: व्याघ्र इव पुरुषः = "un om ca un tigru", "un om similar cu tigrul"

एव (postpus): subliniază ceea ce a precedat, în germană corespunde adesea accentuării, un fel de emoticon \<!\>, ex. सत्यमेव जयति "doar adevărul învinge", "chiar adevărul învinge", "adevărul învinge"

अरि m.: dușman (conform Thieme, Străinul în Ṛgveda: inițial = străin)

आर्य 3: arian, nobil ; m. ariean (autodenumire a vechilor indieni vorbitori de sanscrită, literal: ospitalier (Thieme)) ; nobil, om onorabil

la जन्

जाति f.: naștere, tip, castă (pentru जाति ca castă vezi Basham, Wonder, p. 148ss.)

मृ 4 Ā म्रियते ; Pass. म्रियते ; PPP मृत : a muri (conform gramaticienilor indieni: 6 Ā)

din aceasta:

मरण n.: moarte, deces

मृति f.: moarte, deces

मृत्यु m.: moarte ; personificat: zeul morții

15.9. Exercițiul 1

Rezolvați următoarele compuse ca Tatpuruṣa în Sanscrită și oferiți o traducere în germană. Oferiți toate rezolvările și traducerile pe care le considerați posibile. Indicați, de asemenea, cazul și numărul compusului total.

१. देवेन्द्रस्य

२. दुःखदग्धा

३. मोक्षधर्मः

४. अन्नजातानि

५. गृहकरणम्

६. शूद्रकृतेन

७. ईश्वरपूजा

८. देवेश्वरः

९. क्षत्रिययज्ञम्

१०. वैश्यभावेन

११. देवगुरोः

१२. धनलोभः

१३. गृहदासी

१४. दुःखमोहः

१५. ग्रामेश्वरम्

१६. नगरजनाः

१७. यज्ञकालस्य

१८. देवगृहाणि

१९. देवपुत्राणाम्

२०. पश्विष्टिः

२१. स्मृत्युक्तम्

२२. गुरुगृहम्

२३. सोमयज्ञेन

२४. स्वर्गगताः

२५. सुखप्रश्नम्

२६. पशुधर्मः

२७. स्वर्गलोकः

२८. ऋषियज्ञैः

२९. तत्कालम्

३०. सत्यवदनम्

15.10. Exercițiul 2

Rezolvați, ca la Exercițiul 1, următoarele Tatpuruṣa:

१. देवतागृहम्

२. देवीस्तोत्रम्

३. ब्राह्मणगृहम्

४. वैश्यापुत्राः

५. शूद्रधर्मः

६. अग्निगृहम्

७. साधुगता

८. सत्यवचनेन

९. धर्मयज्ञानाम्

१०. सत्यधर्मः

११. अनृतवदनस्य

१२. देवीदासः

१३. द्विजदासान्

१४. अग्निदग्धम्

१५. साधुवादः

१६. बालमृगः

१७. धनसर्गः

१८. अन्नद्वेषम्

१९. देवदेवम्

२०. देवप्रश्नेन

२१. गृहजनानाम्

२२. गुरुपूजायाः

२३. गुरुगतैः

२४. स्वर्गमार्गेण

२५. नरकदेवतया

२६. गृहेश्वरः

२७. ग्रामधर्मः

२८. देवीपूजाम्

२९. देवदर्शनम्

३०. देवपादान्

३१. धनजाता

३२. बालभावेन

३३. लोकगुरोः

३४. देवपुत्रः

३५. देवमार्गम्

३६. स्वर्गसुखम्

३७. सोमसुतिः

३८. देवपूजायाः

३९. लोकधर्मेण

४०. देवजनाः

४१. पापलोकः

४२. पुण्यफलानि

४३. सत्यवादः

४४. ऋषिपुत्रः

४५. पुत्रपुत्राः

४६. धर्मवादः

४७. देवलोकम्

४८. यज्ञेश्वरः

४९. ग्रामदेवता

५०. दुःखलोकः

५१. देवशत्रुणा

५२. क्षत्रियधर्मः

५३. द्विजेन्द्रः

५४. अग्निकृतम्

५५. साधूक्तानि

५६. ब्राह्मणभावेन

५७. देवधर्मः

५८. गृहदेवता

५९. कारुकुशीलवकृतम्

६०. द्विजातिशुश्रूषया

Fig.: ग्रामदेवता
(Sursa imaginii: Detalii)

15.11. Exercițiul 3

A) Traduceți proverbul de la începutul lecției

B) Rezolvați următorii Tatpuruṣa:

१. बलकृतः

२. बालधनस्य

३. नरककाकम्

४. लोकगुरोः

५. जलेश्वरेण

६. जनपानम्

७. वाक्यसारथीन्

८. गुणवचनानि

९. मृगेश्वरैः

१०. बुद्धिकृतायाः

११. धर्मयज्ञेन

१२. यज्ञाङ्गानि

१३. गृहजनेन

१४. ग्रामलेखकाः

१५. नागदेवः

१६. पुण्यजिताभिः

१७. पापलोकम्

१८. सत्यवदनस्य

१९. दानधर्मेण

२०. सुखप्रश्नः

२१. दुःखमोहस्य

२२. सोमपात्राणि

२३. स्वर्गमार्गः

२४. कामधेन्वा

२५. वर्णधर्मः

२६. श्रुत्युदितम्

Fig.: नागदेवाः
(Sursa imaginii: Detalii)