الدرس 31

31.1. صنف المضارع السابع (रुधादि = "रुध् وما إلى ذلك")

التكوين:

تُحقن قبل الحروف الساكنة النهائية للجذر ذي الدرجة المنخفضة ما يُسمى بالإينفكس الأنفي (-na- أو -n-)، أي:

• في الجذر القوي: -na-
• في الجذر الضعيف: -n-

تنطبق نفس القواعد الخاصة بربط الحروف الساكنة النهائية للجذر باللاحقات التي تبدأ بحرف ساكن، كما هو الحال في صنف المضارع الثاني.

أمثلة:

युज् 7U "يربط، يجهز"

		Parasmaipada	Ātmanepada
المدلول	3. مفرد غائب	युनक्ति yu-na-j + -ti	युङ्क्ते yu + n + j + te (تُستبدل الأنوف بـ -ṅ- داخل الكلمة قبل الحروف الغارية)
	3. جمع غائب	युञ्जन्ति yu + n + j-anti	युञ्जते yu + n + j-ate
التمني	3. مفرد غائب	युञ्ज्यात् yu + n + j-yā-t	युञ्जीत yu + n + j-ī-ta
	3. جمع غائب	युञ्ज्युर् yu + n + j-y-ur	युञ्जीरन् yu + n + j-ī-ran
اسم الفاعل المضارع		युञ्जन्त्- yu + n + j-ant- مؤنث: युञ्जती yu + n + j-at-ī

रुध् 7U "يوقف، يجعل يتوقف"

		Parasmaipada	Ātmanepada
المدلول	3. مفرد غائب	रुणद्धि ru + na + dh + ti	रुन्द्धे ru-n + dh + te
	3. جمع غائب	रुन्धन्ति ru-n-dh-anti	रुन्धते ru-n-dh-ate
التمني	3. مفرد غائب	रुन्ध्यात् ru-n-dh-yā-t	रुन्धीत ru-n-dh-ī-ta
	3. جمع غائب	रुन्ध्युर् ru-n-dh-y-ur	रुन्धीरन् ru-n-dh-ī-ran
اسم الفاعل المضارع		रुन्धन्त्- ru-n-dh-ant- مؤنث: रुन्धती ru-n-dh-at-ī

في بعض الجذور، اختراق حرف -n- من جذر المضارع الضعيف إلى الأزمنة غير المضارعية، مما يجعل هذه الجذور تُكتب مع إضافة نون.

مثال:

भञ्ज् 7P "ينكسر"

• صيغة المخاطب المضارع
  • المفرد الغائب भनक्ति (bha-na + j + ti)
  • الجمع الغائب भञ्जन्ति (bha + n + j-anti)
• المستقبل: भङ्क्ष्यति (bha + n + j + sya + ti)
• المبني للمجهول: भज्यते (إما من الجذر الأصلي भज् أو من *bhñj-ya-te)
• اسم المفعول الماضي: भग्न (ربما من *bhñj + na)

31.2. قائمة الكلمات

युज् 7U युनक्ति : يَجْهَزُ، يُحَمِّلُ، يَرْبِطُ، يُثَبِّتُ؛ Ā أيضاً: يَجْتَهِدُ (= يُبْذِلُ الجُهْدَ)، يَتَّصِلُ بِـ، يَرْكُزُ عَلَى (باللوكاتيف، सप्तमी)

المستقبل: योक्ष्यति
المبني للمجهول: युज्यते
السببي: योजयति
اسم المفعول الماضي: युक्त
المصدر: योक्तुम्

من ذلك:
युग م. → युग م.: عهدة، زوج، عصر عالمي (هناك أربعة عصور عالمية:

1. कृत
2. त्रेता
3. द्वापर
4. कलि

بدأ कलियुग حوالي عام 3102 قبل الميلاد، وهو عام حرب महाभारत. مزيد من التفاصيل لدى باشام، العجيب ص 323)

योग م.: "التوصيل، الشد"، الجهد، الاتصال، اليوغا (انظر باشم، العجيب ص 327 وما بعدها)

التصوير: योगः
تمثيل اليوغا.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

रुध् 7U रुणद्धि : يوقف، يجعل ساكناً، يمسك = يحيط، يغطي

المستقبل रोत्स्यति
المبني للمجهول रुध्यते
السببي रोधयति
PPP रुद्ध
المصدر रोद्धुम्

छिद् 7U छिनत्ति : يقطع
छिद् 7U छिनत्ति : قطع

المستقبل छेत्स्यति
المبني للمجهول छिद्यते
السببي छेदयति
اسم المفعول الماضي (PPP) छिन्न
المصدر (Inf.) छेत्तुम्

भञ्ज् 7P भनक्ति : (شيئاً) يكسر

المستقبل भङ्क्ष्यति
المبني للمجهول भज्यते
اسم المفعول الماضي (PPP) भग्न

अञ्ज् 7P अनक्ति : يدهن، يطلي

المستقبل अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
المبني للمجهول अज्यते
السببي अञ्जयति
اسم المفعول الماضي (PPP) अक्त
المصدر (Inf.) अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्

अञ्ज् + vi → अञ्ज् + वि 7Ā व्यङ्क्ते : يدهن بشكل منفصل = يتزين، يظهر بتمييز

اسم المفعول الماضي (PPP) व्यक्त : مميز، مفتوح

منه:
व्यञ्जन م.: أداة التمييز = الكحل، البهار، العلامة، الساكن (ما يميز به المعاني)

التوضيح: व्यञ्जनम्
التحضير لرقصة الكاتاكالي، كوتشي.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भिद् 7U भिनत्ति : يشق

المستقبل भेत्स्यति
المبني للمجهول भिद्यते
السببي भेदयति
اسم المفعول الماضي (PPP) भिन्न
المصدر (Inf.) भेत्तुम्

भुज् 7U भुनक्ति : يستمتع بـ (مثل الطعام؛ "الاستمتاع بالأرض" = حكم الأرض)

المستقبل भोक्ष्यति
المبني للمجهول भुज्यते
السببي भोजयति
اسم المفعول الماضي bhukt → اسم المفعول الماضي भुक्त
المصدر (Inf.) भोक्तुम्

منه:
भोग م.: استمتاع، طعام، متعة، منفعة، ضريبة، رسم

बन्ध् 9P बध्नाति (!): يربط، يشد

المستقبل भन्त्स्यति
المبني للمجهول बध्यते
السببي बन्धयति
اسم المفعول الماضي (PPP) बद्ध
المصدر (Inf.) बद्धुम्

منه:
बन्धन ن.: ربط، قيد

ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : أن يدرك، يفهم

منه:
प्रज्ञा م.: الحكمة، الإدراك

الصورة: प्रज्ञापारमिता
من مخطوطة براجناباراميتا.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भू + सम् 1P सम्भवति : ينشأ، يوجد

शरीर ن.: الجسد، الجسم

31.3. تمرين

أ) ترجم الجمل التالية وحلل المركبات:

प्रज्ञा दुःखसम्भवं रुन्ध्यादिति बुद्धिमानार्यबुद्धमार्गेण गच्छेत् ॥१॥ शस्त्राणि शरीरमेव छिन्दन्ति जीवस्तु न म्रियत इति भगवद्गीतायां भगवतोच्यते ॥२॥

الصورة: शस्त्राणि शरीरमेव छिन्दन्ति जीवस्तु न म्रियत इति भगवद्गीतायां भगवतोच्यते
دبابات من كتيبة الفرسان الثامنة عشرة (الجيش الهندي) أثناء الحركة خلال حرب الهند وباكستان عام 1965.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

बुद्ध्या युक्तो दुःखान्मुच्यते तस्मान्मोक्षमिच्छन्नरो योगेन युञ्जीत ॥३॥ पुत्रो जातो बन्धनं जातमिति सुगतो मत्वा कुलबन्धनं भिनत्ति । ततो भग्नबन्धो मोक्षनयन्तीं प्रज्ञामाप्तुमर्हति ॥४॥

الصورة: राहुलो जातो बन्धनं जातम्
راهولا، ابن بوذا، لاوس.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

समोहः स्वन्नानि च सुरूपाश्च भुङ्क्ते वीतमोहस्त्वन्नं च सम्पन्नरूपशरीरां च न लुभ्यति । स हि लोभं च क्रोधं च रुणद्धि प्रज्ञायां च युङ्क्ते ॥५॥

ب) اشتق من الجذور التالية من الصف السابع جميع صيغ المفرد والجمع للضمير الغائب، في صيغة المفعول والمعلوم، من زمن المضارع الإثباتي والتمني:

१. छिद् २. भिद् ३. भुज् ४. अञ्ज् (فقط P)

५. भञ्ज् (فقط P)