الدرس الثالث1

31.1. वर्तमानस्य सप्तमः वर्गः (रुधादि = "रुध् इत्यादि")

التعليم:

قبل الأحرف الساكنة النهائية للجذر ذي الدرجة المنخفضة، يُدخل ما يُسمى بـ "الناصين الثابت" (-na- أو -n-):

• في الجذر القوي: -na-
• في الجذر الضعيف: -n-

تنطبق نفس القواعد على ربط الحروف الساكنة النهائية للجذر مع النهايات التي تبدأ بحرف ساكن، كما هو الحال مع فئة التصريف الحالية الثانية.

أمثلة:

युज् 7U "يُوصِل، يُرْهِن"

		Parasmaipada	Ātmanepada
Indikativ	3. sg.	युनक्ति yu-na-j + -ti	युङ्क्ते yu + n + j + te (vor Guttural im Wortinnern werden Nasale durch -ṅ- ersetzt)
	3. pl.	युञ्जन्ति yu + n + j-anti	युञ्जते yu + n + j-ate
Optativ	3. sg.	युञ्ज्यात् yu + n + j-yā-t	युञ्जीत yu + n + j-ī-ta
	3. pl.	युञ्ज्युर् yu + n + j-y-ur	युञ्जीरन् yu + n + j-ī-ran
Partizip Präsens		युञ्जन्त्- yu + n + j-ant- fem.: युञ्जती yu + n + j-at-ī

रुध् 7U "يُوقِفُ، يُبْطِئُ"

		Parasmaipada	Ātmanepada
Indikativ	3. sg.	रुणद्धि ru + na + dh + ti	रुन्द्धे ru-n + dh + te
	3. pl.	रुन्धन्ति ru-n-dh-anti	रुन्धते ru-n-dh-ate
Optativ	3. sg.	रुन्ध्यात् ru-n-dh-yā-t	रुन्धीत ru-n-dh-ī-ta
	3. pl.	रुन्ध्युर् ru-n-dh-y-ur	रुन्धीरन् ru-n-dh-ī-ran
Partizip Präsens		रुन्धन्त्- ru-n-dh-ant- fem.: रुन्धती ru-n-dh-at-ī

في بعض الجذور، اختراق حرف -n- من جذر المضارع الضعيف إلى الأزمنة غير المضارعية، مما يجعل هذه الجذور تُكتب مع إضافة نون.

مثال:

भञ्ज् 7P "ينكسر"

• صيغة المخاطب المضارع
  • المفرد الغائب भनक्ति (bha-na + j + ti)
  • الجمع الغائب भञ्जन्ति (bha + n + j-anti)
• المستقبل: भङ्क्ष्यति (bha + n + j + sya + ti)
• المبني للمجهول: भज्यते (إما من الجذر الأصلي भज् أو من *bhñj-ya-te)
• اسم المفعول الماضي: भग्न (ربما من *bhñj + na)

31.2. قائمة الكلمات

युज् 7U युनक्ति : يَجْهَزُ، يُحَمِّلُ، يَرْبِطُ، يُثَبِّتُ؛ Ā أيضاً: يَجْتَهِدُ (= يُبْذِلُ الجُهْدَ)، يَتَّصِلُ بِـ، يَرْكُزُ عَلَى (باللوكاتيف، सप्तमी)

المستقبل: योक्ष्यति
المبني للمجهول: युज्यते
السببي: योजयति
اسم المفعول الماضي: युक्त
المصدر: योक्तुम्

من ذلك:
युग م. → युग م.: عهدة، زوج، عصر عالمي (هناك أربعة عصور عالمية:

1. कृत
2. त्रेता
3. द्वापर
4. कलि

بدأ कलियुग حوالي عام 3102 قبل الميلاد، وهو عام حرب महाभारत. مزيد من التفاصيل لدى باشام، العجيب ص 323)

योग م.: "التوصيل، الشد"، الجهد، الاتصال، اليوغا (انظر باشم، العجيب ص 327 وما بعدها)

التصوير: योगः
تمثيل اليوغا.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

रुध् 7U रुणद्धि : يوقف، يجعل ساكناً، يمسك = يحيط، يغطي

المستقبل रोत्स्यति
المبني للمجهول रुध्यते
السببي रोधयति
PPP रुद्ध
المصدر रोद्धुम्

छिद् 7U छिनत्ति : يقطع

المستقبل छेत्स्यति
المبني للمجهول छिद्यते
السببي छेदयति
PPP छिन्न
المصدر छेत्तुम्

भञ्ज् 7P भनक्ति : (شيء ما) يتكسر

المستقبل भङ्क्ष्यति
المبني للمجهول भज्यते
PPP भग्न

अञ्ज् 7P अनक्ति : يدهن، يدهن

المستقبل अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
المبني للمجهول अज्यते
السببي अञ्जयति
PPP अक्त
المصدر अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्

अञ्ज् + vi → अञ्ज् + वि 7Ā व्यङ्क्ते : يدهن بشكل منفصل = يتزين، يميز نفسه

PPP व्यक्त : متميز، متطور

davon:
व्यञ्जन n.: Unterscheidungsmittel = Schminke, Gewürz, Kennzeichen, Konsonant (das, wodurch die Bedeutungen unterschieden werden)

الصورة: व्यञ्जनम्
التحضير لرقصة كاثاكالي، كوتشي.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भिद् 7U भिनत्ति : يقسم

المستقبل भेत्स्यति
المبني للمجهول भिद्यते
السببي भेदयति
PPP भिन्न
المصدر/الاسم المصدر भेत्तुम्

भुज् 7U भुनक्ति : يستمتع (مثلاً بالطعام؛ "الاستمتاع بالأرض" = السيطرة على الأرض)

المستقبل भोक्ष्यति
المبني للمجهول भुज्यते
السببي भोजयति
PPP bhukt → PPP भुक्त
المصدر/الاسم المصدر भोक्तुम्

من ذلك:
भोग م.: المتعة، الأكل، الرغبة، الفائدة، الضريبة، الرسوم

बन्ध् 9P बध्नाति (!): يربط، يوثق

المستقبل भन्त्स्यति
المبني للمجهول बध्यते
السببي बन्धयति
PPP बद्ध
المصدر बद्धुम्

من ذلك:
बन्धन m.: ربط، قيود

ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : يدرك، يفهم

من ذلك:
प्रज्ञा f.: حكمة، إدراك

الصورة: प्रज्ञापारमिता
Aus einem Prajñāpāramitā-Manuskript.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भू + सम् 1P सम्भवति : ينشأ، يوجد

शरीर ن.: جسد، جسم

31.3. تمرين

A) ترجم الجمل التالية وحل المركبات:

प्रज्ञा दुःखसम्भवं रुन्ध्यादिति बुद्धिमानार्यबुद्धमार्गेण गच्छेत् ॥१॥

शस्त्राणि शरीरमेव छिन्दन्ति जीवस्तु न म्रियत इति भगवद्गीतायां भगवतोच्यते ॥२॥

الصورة: शस्त्राणि शरीरमेव छिन्दन्ति जीवस्तु न म्रियत इति भगवद्गीतायां भगवतोच्यते
دبابات من كتيبة الفرسان الثامنة عشرة (الجيش الهندي) أثناء الحركة خلال حرب الهند وباكستان عام 1965.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

बुद्ध्या युक्तो दुःखान्मुच्यते तस्मान्मोक्षमिच्छन्नरो योगेन युञ्जीत ॥३॥

पुत्रो जातो बन्धनं जातमिति सुगतो मत्वा कुलबन्धनं भिनत्ति । ततो भग्नबन्धो मोक्षनयन्तीं प्रज्ञामाप्तुमर्हति ॥४॥

الصورة: राहुलो जातो बन्धनं जातम्
Rāhula, der Sohn Buddhas, Laos.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

समोहः स्वन्नानि च सुरूपाश्च भुङ्क्ते वीतमोहस्त्वन्नं च सम्पन्नरूपशरीरां च न लुभ्यति । स हि लोभं च क्रोधं च रुणद्धि प्रज्ञायां च युङ्क्ते ॥५॥

ب) شكّل للأفعال التالية من الدرجة السابعة جميع صيغ الغائب المفرد والجمع، صيغة الخبر وصيغة التمني، في زمن المضارع:

१. छिद्

२. भिद्

३. भुज्

४. अञ्ज् (فقط P)

५. भञ्ज् (فقط P)

lekt3101: تصوير اليوغا. [مصدر الصورة: فليكر، 2008-12-25. رخصة CC BY]

lekt3102: الاستعداد لرقصة كاثاكالي، كوتشي. [مصدر الصورة: winchrisabi. فليكر، 2008-12-25. CC BY]

lekt3103: من مخطوطة براجناباراميتا. [مصدر الصورة: zeno.org. ملك عام]

lekt3105: خزانات فرقة الفرسان الثامنة عشرة (الجيش الهندي) أثناء الحركة خلال حرب 1965 بين الهند وباكستان. [مصدر الصورة: هاري سينغ ديورا / ويكيبيديا. ملكية عامة]

lekt3104: راغولا، ابن بوذا، لاوس. [مصدر الصورة: ساكا / ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]