الدرس الثالث

في هذه الدرس تتعلمون:

• المفعول به المفرد للمؤنث
• المفعول به الجمع للمذكر والمؤنث
• صياغة المؤنث للمذكر
• ساندهي الحرفية
• Satzsandhi von -ās

3.1. المفعول به المفرد للمؤنث

3.1.1. الرفع المفرد المنتهي بـ -s

أيضاً جذور الاسم التالية، التي تنتهي بحرف متحرك، تصيغ المفعول به المفرد على -s:

• المؤنثات المنتهية بـ -i: مثال śruti مؤنث "الاستماع" -- المرفوع المفرد: śrutis = श्रुतिस्
• المؤنثات المنتهية بـ -u: مثال dhenu مؤنث "البقرة الحلوب" -- المرفوع المفرد: dhenus = धेनुस्

3.1.2. المرفوع المفرد بدون علامة

يُشكّل حالة الرفع المفرد بدون نهاية:

• المؤنثات المنتهية بـ -ā: مثال: devatā مؤنث "إلهة" -- المرفوع المفرد: devatā = देवता
• المؤنثات المنتهية بـ -ī: مثال: devī مؤنث "إلهة" -- المرفوع المفرد: devī = देवी

تنبيه! إلى جانب ذلك، توجد أسماء جذور مؤنفة أحادية المقطع تنتهي بـ -ī، وينتهي المثنى المفرد منها بـ -s: على سبيل المثال، dhī f. "فكرة" -- المثنى المفرد: dhīs = धीस्. كما أن lakṣmī (लक्ष्मी) f.، tarī (तरी) f. "قارب" و tantrī (तन्त्री) f. "وتار" تشكل بشكل غير منتظم المثنى المفرد بـ -s: lakṣmīs = लक्ष्मीस्.

3.2. تصريف المؤنث من المذكر

المذكرات التي تنتهي بـ -a:

• المؤنث الذي ينتهي بـ -ā: مثال: kṣatriya م. » kṣatriyā م. "امرأة من الكشاتريين" = क्षत्रिया
• المؤنث الذي ينتهي بـ -ī: مثال: brāhmaṇa م. » brāhmaṇī م. "براهماني" = ब्राह्मणी

المذكرات التي تنتهي بـ -u:

• المؤنث الذي ينتهي بـ -ī: مثال sādhu م. » sādhvī مؤ. (جيد، مقدس) = साध्वी
  (-u- يتحول قبل الصوت إلى -v-، لذلك -u- + -ī » -vī)

3.3. الجمع المذكر والمؤنث في حالة الرفع

تنتهي صيغة المرفوع الجمع في المذكر والمؤنث بـ -as.

• المذكرة على -a: deva- + -as » devās = ⟪देवास्⟫
• المؤنثة على -ā: devatā- + -as » devatās = ⟪देवतास्⟫
• المذكرة على -i: kavi- » kave- + -as » kavayas = ⟪कवयस्⟫
• المؤنثة على -i: śruti- » śrute- + -as » śrutayas = ⟪श्रुतयस्⟫
• المؤنثة على -ī: devī- + -as » devyas = ⟪देव्यस्⟫
• المذكرة على -u: guru- » guro- + -as » guravas = ⟪गुरवस्⟫
• المؤنثة على -u: dhenu- » dheno- + -as » dhenavas = ⟪धेनवस्⟫

ملاحظة: e هي درجة الارتفاع (guṇa) لـ i، وo هي درجة الارتفاع لـ u.

3.4. ساندي الحركات

الحروف المتحركة البسيطة التي لا تختلف إلا في طولها، أو لا تختلف إطلاقاً، "تنصهر" لتعطي حرفاً متحركاً طويلاً مطابقاً:

• -a / -ā + a- / ā- » -ā-
• -i / -ī + i- / ī- » -ī-
• -u / -ū + u- / ū- » -ū-
• (-ṛ + ṛ- » -ṝ-)

على سبيل المثال:

devatā + annapūrṇā » devatānnapūrṇā "أنnapūrṇā إلهة" = देवतान्नपूर्णा

(أنابورنا هي إلهة الطعام والطبخ، وتُعتبر تجسيداً لبارفاتي، زوجة شيفا.)

devī + indrāṇī » devīndrāṇī "إندراڤي إلهة" = देवीन्द्राणी

(إندراڤي هي زوجة الإله إندرا.)

الصورة: إندرا وإندراڤي على الفيل آيرافاتا، لوحة مصغرة، راجستان، 1670/80
(مصدر الصورة: تفاصيل)

تُستبدل الحروف المتحركة البسيطة (باستثناء -a / -ā) قبل الحروف المتحركة غير المشابهة بالحرف شبه المتوافق المقابل:

• -i / -ī » -y-
• -u / -ū » -v-
• -ṛ » -r-
  (!! Zu dieser Regel gibt es insbesondere für Dualformen Ausnahmen !!)

مثال:

devī + umā » devy umā "أوما هي إلهة" = देव्युमा

(أوما اسم لبارفاتِي، زوجة شيفا)

-a / -ā قبل صوت غير متشابه:

• -a / -ā + i- / ī- » -e-
• -a / -ā + ṛ- » -ar-
• -a / -ā + e- / ai- » -ai-
• -a / -ā + o- / au- » -au-

(مصدر الصورة: تفاصيل)

انظر إلى ما يُسمى بهيكل العشيرة لاحقًا!

على سبيل المثال

على سبيل المثال

شودرا + إيتارا » شودريتا «إيتارا هي شودري» = शूद्रेतरा

3.5. ساندي الجملة لـ -ās

-ās wird vor allen stimmhaften Lauten durch -ā ersetzt.

على سبيل المثال

dvijās + vaiśyāḥ » dvijā vaiśyāḥ "الvaيشاس هم مزدوجو الولادة" = द्विजा वैश्याः

3.6. قائمة الكلمات

تعلّم الكلمات التالية:

śruti f. = श्रुति : السمع، التقليد الأبدي (مصطلح يشير إلى الفيدا والبراهمنا).

smṛti f. = स्मृति : التذكير، الذاكرة، التذكير التأمل = اليقظة، التقلي (المقابل لـ śruti). تشمل:

• ستة vedāṅga n. (वेदाङ्ग)
  1. śikṣā f. (शिक्षा): النطق الصحيح
  2. chandas n. (छन्दस्): الوزن الشعري
  3. vyākaraṇa n. (व्याकरण): النحو
  4. nirukta n. (निरुक्त) : شرح الكلمات، علم الاشتقاق
  5. jyotiṣa n. (ज्योतिष) : علم الفلك، علم التقويم
  6. kalpa m. (कल्प) : الطقوس
• śrautasūtra n. (श्रौतसूत्र) : نصوص تعليمية لإجراء القرابين الكبرى
• gṛhyasūtra n. (गृह्यसूत्र) : نصوص تعليمية لطقوس وقرابين الحياة اليومية
• dharmasūtra n. (धर्मसूत्र) و dharmaśāstra n. (धर्मशास्त्र) : نصوص تعليمية حول القانون والعادات (السلوك الصحيح)
• الملحمات العظيمة mahābhārata n. (महाभारत) و rāmāyaṇa n. (रामायण)
• purāṇa n. (पुराण)
• nītiśāstra n. (नीतिशास्त्र) : نصوص تعليمية لحكمة الحياة

smṛti هي أيضًا تسمية خاصة لكتب تعاليم الدارما.

dhenu مؤنث = धेनु : بقرة (تُنتج الحليب).

paśu m. = पशु : حيوان أليف مُدَجَّج، ماشية (مجموعة).

devatā مؤنث. = ⟪देवता⟫ : إلهة (مجردة ومادية).

brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : براهماني.

kṣatriyā مؤنث = क्षत्रिया : كشتريية.

kṣatriyī مؤنث = क्षत्रियी : زوجة من كشتري.

vaiśyā مؤنث = वैश्या : من طبقة الفيشيا من الإناث.

śūdrā مؤنث = शूद्रा : شُودْرِيَّة.

śūdrī مؤنث. / śūdrāṇī مؤنث. = शूद्री शूद्राणी : زوجة شودرا.

devī مؤنث. = देवी : إلهة، خاصةً دورغا مؤنث. = दुर्गा، زوجة شيفا = शिव.

الصورة: دurga = दुर्गा، أوريסה
(مصدر الصورة: تفاصيل)

sādhvī مؤ. = साध्वी : مؤنث sādhu.

gurvī مؤنث = गुर्वी : مؤنث zu guru.

asmitā مؤنث = अस्मिता : "هوية الذات"، أي الاعتقاد (الخاطئ) القائل: أنا من يرى وما إلى ذلك.

ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : الفلسفة (العلم الذي يصل إلى استنتاجاته من خلال تبريرات منطقية صحيحة).

upekṣā f. = उपेक्षा : عدم الانتباه، التعادل.

karuṇā مؤنث. = करुणा : التعاطف، الشفقة.

muditā f. = मुदिता : الفرح، وتحديداً السرور المشترك (عكس الحسد).

3.7. تمرين

أ) حول الجمل التالية إلى صيغة الجمع:

1. dvijo brāhmaṇaḥ = द्विजो ब्राह्मणः
2. dvijaḥ kṣatriyaḥ = द्विजः क्षत्रियः
3. dvijo vaiśyaḥ = द्विजो वैश्यः
4. gurur brāhmaṇaḥ = गुरुर्ब्राह्मणः
5. sādhur guruḥ = साधुर्गुरुः
6. guruḥ kaviḥ = गुरुः कविः
7. sādhvī brāhmaṇī = साध्वी ब्राह्मणी
8. devatā guruḥ = देवता गुरुः
9. paśur dhenuḥ = पशुर्धेनुः
10. gurvī sādhvī = गुर्वी साध्वी

ب) كوّنوا جمل اسمية بإدراج:

1. śrutis ... (veda) = श्रुतिस् ... वेद
2. paśus ... (dhenu) = पशुस् ... धेनु
3. devī ... (durgā, umā, indrāṇī) = देवी ... दुर्गा, उमा, इन्द्राणी
4. devatā ... (mīnākṣī, annapūrṇā) = देवता ... मीनाक्षी, अन्नपूर्णा
5. śūdrā ... (itarā) = शूद्रा ... इतरा

ج) حول إلى المؤنث:

1. gurur brāhmaṇaḥ = गुरुर्ब्राह्मणः
2. sādhur guruḥ = साधुर्गुरुः
3. kṣatriyaḥ sādhuḥ = क्षत्रियः साधुः

د) ترجم إلى السنسكريتية:

1. أوما إلهة.
2. أوما إلهة.
3. الفيدا هو شروتي.
4. المعلمات إلهات.
5. الأبقار الحلوب هي حيوانات مستأنسة.
6. الشعراء هم معلمون.
7. الرجال المقدسون هم شودرات.