الدرس التاسع
في هذه الدرس تتعلمون:
- ساماهارادفاندا ("دفاندا التلخيص")
- تشكيل جذور الأسماء باستخدام الملحقين -كا (تادّهيتا) و -اكا (كريت)
- مفردات حول الموضوعات المتعلقة بالمهن والأدوار الاجتماعية
- اقتباسات من نصوص القوانين الكلاسيكية (دارماساسترا)
9.1. Samāhāradvandva (समाहारद्वन्द्व = "مركب دڤاندڤا التلخيصي")
عندما يريد دڤدفا أن يعبر عن أن سلسلة من الأشياء وما إلى ذلك تشكل وحدة واحدة، فإنه يُستخدم بشكل عام في المفرد المذكر المحايد:
على سبيل المثال، āhāra-nidrā-maithuna-bhayam = आहारनिद्रामैथुनभयम् لا يعني ببساطة "تناول الطعام (āhāra م)، النوم (nidrā مؤ)، الجماع (maithuna م)، والخوف (bhaya م)"، بل هذه الأربعة كـ وحدة واحدة تميز الحياة الحيوانية.
إلى جانب هذه القاعدة الأساسية لتكوين Samāhāradvandvas، هناك أيضًا عدد من القواعد الأخرى التي يمكن العثور عليها في Pāṇini 2,4,2-17 أو على سبيل المثال Mr. R. Kale، A higher Sanskrit grammar، إعادة الطباعة 1969، § 189 - 192 a. لم يتم الالتزام دائمًا بنفس القواعد في مراحل مختلفة من تطور اللغة!
9.2. تكوين جذور الاسم
9.2.1. -ka (تادهيتا)
تُشكّل لاحقة تادّهيتا -ka ما يلي:
1. المصغّرات (أشكال التصغير مثل الألمانية -chen، -lein، -li، -le):
putra m. "ابن" » putraka m. पुत्रक "صغير"
2. الأسماء التي تدل على تشابه تقريبي:
aśva m. "حصان" » aśvaka m. अश्वक "فرس صغير، شيء يشبه الحصان"
3. أسماء لا فرق في دلالتها عن الاسم الأساسي:
putraka m. पुत्रक = putra m. पुत्र
4. الأسماء التي تعبر عن "المتعلقة بمفهوم الكلمة الأساسية":
kāśi f. "بَنَارَس" » kāśika 3 काशिक "من مواليد بَنَارَس، من أصل بَنَارَس"
rūpa n. "الشكل" » rūpaka 3 रूपक "حائز على شكل شيء ما"
9.2.2. -أكا (كريت)، مؤنث غالبًا -إيكا
تُشكّل اللاحقة kṛt -aka، وغالبًا ما تكون المؤنث -ikā، أسماء الفاعل (أسماء تعبر عن الفاعل) لأي جذر.
يُستبدل الصوت المتحرك النهائي للجذر، وكذلك -a- في الموقع قبل الأخير من الجذر، بمرحلة إطالتهما (vṛddhi) (هناك بعض الاستثناءات)، بينما تُستبدل الأصوات المتحركة الأخرى بمرحلة رفعها (guṇa).
أمثلة:
| Wurzel धातु | + -aka / -ikā (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| kṛ 8 U कृ "machen" | kāraka (कारक) | "Bewirker, machend" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrāvaka m. (श्रावक) | "Hörer, Schüler, buddh.: Anhänger des Buddha" |
| nī 1 U नी "führen" | nāyaka m. (नायक) / nāyikā f. (नायिका) | "Führer, Gebieter, Gatte, Liebhaber / Geliebte, Dame" |
| yaj 1 U यज् "opfern" | yājaka m. (याजक) | "Opferer, Opferpriester" |
| nṛt 4 P नृत् "tanzen" | nartaka m. (नर्तक) / nartakī f. (नर्तकी) | "Tänzer / Tänzerin" |
| ji 1 P जि "siegen" | jayaka 3 (जयक) | "siegreich" |
بعض هذه التراكيب لها المعنى الأضيق: "من يؤدي عادةً أو كواجب أو بشكل جيد ما تعبر عنه الجذر".
انظر أعلاه على سبيل المثال śrāvaka، yājaka، jayaka
أمثلة:
| Wurzel धातु | + -aka (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| kṛṣ 6 U कृष् "pflügen" | kṛṣaka m. (कृषक) | "Ackerbauer" (tiefstufig!) |
| kliś 9 P क्लिशु "quälen" | kleśaka m. (क्लेशक) | "Quäler" |
| khād 1 P खाद् "kauen, essen" | khādaka m. (खादक) | "Esser, Fresser" |
إلى جانب ذلك، توجد بعض الاستخدامات الأقل أهمية للاحقة -aka. انظر: فاكيرناغل، "القواعد السنسكريتية القديمة"، المجلد الثاني، §45 وما بعده.
9.3. قائمة الكلمات
تعلم الكلمات التالية:
- adhyayana n. (अध्ययन) : Lernen, insbes. Vedastudium
الصورة: adhyayana = अध्ययन، سري سكانداغورو فيدالايام، تيروبارنكودرام بالقرب من مادوراي.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
- kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : حرفي
التصوير: kāru = कारु، غوجارات.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
- kuśīlava م. (कुशीलव) : (متجول) عارض، ممثل، مغنٍّ
- kusīda ن. (कुसीद) : ربا
- kṛṣ 1 ب (karṣati) कृष् कर्षति : سحب
- kṛṣ 6 ع (kṛṣati) कृष् कृषति : حرث
- منه: kṛṣi مؤ. / kṛṣikā مؤ. (कृषि / कृषिका) : زراعة
- dāna ن. (दान) : عطاء، هدية، كرم
- pratigraha م. (प्रतिग्रह) : استقبال، هدية
- pravacana ن. (प्रवचन) : خطاب، (شفهي) تعليم
- pāśupālya ن. (पाशुपाल्य) : تربية الماشية، رعي
- إلى yaj 1 ع:
- ijyā مؤ. (इज्या) : ذبيحة (من *yj » ij + لاحقة yā)
- yajana ن. (यजन) : ذبيحة نيابة عن شخص آخر
- rūpa ن. (रूप) : مظهر، شكل، شكل جميل، طبيعة، جوهر
- vāṇijya ن. / vāṇijyā مؤ. / vaṇijyā مؤ. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : تجارة
- śuśrūṣā مؤ. (शुश्रूषा) : طاعة، خدمة مطيعة
9.4. تمرين
أ) حاول تحديد المعاني المحتملة للكلمات التالية:
1. brāhmāṇaka ब्राह्मणक
2. mati मति
3. śravaṇa श्रवण
4. dhenuka m. धेनुका
5. jayaka जयक
6. rakṣikā रक्षिका
7. karṣaka कर्षक
الصورة: karṣaka = कर्षक.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
8. kleśa (क्लेश)
9. nāyikātva (नायिकात्व)
10. tantraka (तन्त्रक)
11. nartaka (f. nartakī) (नर्तक / नर्तकी)
12. naraka (नरक)
13. lābhaka (लाभक)
14. īśvaratā (ईश्वरता)
15. dhenukā f. (धेनुका)
16. yodhaka (योधक)
17. kopa (कोप)
18. veśaka (वेशक)
19. darśaka (दर्शक)
20. kopaka (कोपक)
ب) ترجموا:
واجبات المولودين مرتين:
ijyādhyayanadānāni
इज्याध्ययनदानानि
(ياجناوالكيا دهارماساترا 1، 118)المهام الخاصة لبراهمن:
pravacanayājanapratigrahāḥ
प्रवचनयाजनप्रतिग्रहाः
(غوتاما دارماسوترا 10، 2)المهام الخاصة لـ Kṣatriya:
rakṣaṇaṃ sarvabhūtānām
रक्षणं सर्वभूतानाम्
(sarvabhūtānām = Genitiv (Wesfall): "aller Wesen"; Gautamadharmasūtra X, 7)المهام الخاصة لـ Vaiśya:
kṛṣivāṇijyapāśupālyakusīdam
कृषिवाणिज्यपाशुपाल्यकुसीदम्
(وفقًا لـ Gautamadharmasūtra X, 49)واجبات الشودرا:
dvijātīnāṃ śuśrūṣā vārttā kārukuśīlavakarma ca.
द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च
(وفقًا لأرثashastra لكوتيلايا 1.3.8.)
شرح: dvijātīnām = مضاف إليه (حالة المضاف إليه) جمع لكلمة dvijāti (ترجم هنا: "بمقارنة بالمولودين مرتين"); kārukuśīlavakarma هو تاتبوروشا مع داندفا (kārukuśīlava) في الجزء الأمامي. karma = مفرد مرفوع من karman n. "فعل، نشاط، كارما" إلى الجذر kṛ 8 U). ترجم "فعل / نشاط ... (المضاف إليه)" (المشار إليه من خلال الداندفا).kṛṣiḥ pāśupālyaṃ vāṇijyā ca vārttā.
कृषिः पाशुपाल्यं वाणिज्या च वार्त्ता ।
(حسب كتاب كوتيلييا أرثاشاسترا 1.4.1.)