الدرس 20
20.1. المركبات الملكية = باهوفريحي م.
الصورة: बहुव्रीहिः पुरुषः
جودبور = जोधपुर
(مصدر الصورة: تفاصيل)
बहुव्रीहिः = बहवो व्रीहयो यस्य सः = "شخص يمتلك الكثير من الأرز"
يُشير الباهوفريهِي، على عكس التاتپوروشا، إلى شيءٍ مختلفٍ عمّا يُعبَّر عنه من خلال أجزائه: بينما يُحلّ बालपुत्रः كتاتپوروشا بمعنى "ابنٌ شاب"، أي شيءٌ يُعبَّر عنه من خلال الجزء الأخير من المركب (पुत्र)، فإن बालपुत्रः يُحلّ كباهوفريهِي بمعنى "من كان ابنُه شابًا"، أي أن المُشار إليه ليس الابن (पुत्र) ولا بالضرورة شابًا (बाल)، بل شخصًا مختلفًا عن الابن الشاب، أي والده.
التركيبات الملكية هي في البداية دائمًا صفات، ولكن يمكن أن تُستخدم كاسم. لذلك، يعتمد الجنس النحوي لـ "باهوفريه" على ما يشير إليه "باهوفريه"، وليس على الجنس الجزء الأخير من التركيب.
مخطط لحل مركب مضاف إليه:
المكون الأول غالبًا في حالة الرفع (प्रथमा) المفرد، المثنى أو الجمع -- المكون الثاني في حالة الرفع المفرد، المثنى أو الجمع -- الضمير النسبي في حالة أخرى غير الرفع (غالبًا المضاف إليه - षष्ठी) وفي الجنس والعدد من المركب الاسمي -- الضمير الدال في العدد والحالة والجنس من المركب الاسمي الكلي.
أمثلة:
⟪गतपापः⟫ = ⟪गतं⟫ ⟪पापं⟫ ⟪यस्य⟫ ⟪सः⟫ = "شخص قد ذهب شره" = "شخص خالٍ من الجرائم"
المفرد المضاف गतपापम् = ⟪गतं पापं यस्य तम्
المفرد المنصوب गतपापेन = गतं पापं यस्य तेन
المفرد المضاف إليه गतपापस्य = गतं पापं यस्य तस्य
المفرد مذكر गतपापाः = गतानि पापानि ييषां ते
الخ
अस्तमोहा = अस्तो मोहो यया सा = "امرأةٌ قد ألقت عباءةَ الجهل"
प्राप्तोदको ग्रामः = प्राप्तमुदकं यं s ग्रामः = "قرية وصل إليها الماء" = "قرية معرضة لخطر الفيضان"
पुण्यवत्पुत्रः بصيغة باهوفريه = पुण्यवान्पुत्रो यस्य सः، أو: पुण्यवन्तः पुत्रा यस्य सः = "شخص يمتلك ابنه فضيلة" أو: "شخص يمتلك أبناؤه فضيلة"
يمكن أن تكون العلاقة بين الجزء الأمامي والجزء الخلفي في باهوفريهي كالتالي:
- بصيغة نعت
- بصيغة عطف بيان
- بصيغة حال
- بصيغة ظرف
كما في حالة التاتپوروشا، يقع الجزء المحدد عادةً في المكان الثاني.
يتم التمييز تقليديًا بين:
समानाधिकरणबहुव्रीहिः : في विग्रहवाक्य، يقع الجزء الأمامي والجزء الخلفي في نفس الإعراب
व्यधिकरणबहुव्रीहिः : في विग्रहवाक्य، يقع الجزء الأمامي والجزء الخلفي في حالات إعرابية مختلفة
20.2. باهوفريحي مع جزء أمامي وصفي
المخطط:
صفة -- اسم
مثال:
गुणवत्पुत्रो ब्राह्मणः = गुणवान्पुत्रो यस्य स ब्राह्मणः = "براهمن، ابنه / أبناؤه يمتلكون / يمتلكون صفات جيدة"
شائع بشكل خاص هو -- وهو نادر في تاوبوروشا -- التحديد الوصفي باستخدام اسم مفعول ماضٍ. عادةً ما يأتي ضمير النسبة عند الحل في الآلة (तृतीया) (أقل شيوعًا في المضاف إليه / षष्ठी).
قاعدة إبهامية:
- PPP - اسم = في الغالب باهوفريهِي
- اسم -- PPP = في الغالب تاتپوروشا
مثال:
कृतफल ३ = कृतं फलं yeन सः । यया सा । yeन तत् = "واحد / واحدة / واحد، الذي / التي / الذي أنتج نتيجة، شخص / شيء فعال"
20.3. باهوفري مع جزء أمامي إضافي
المخطط:
المخطط:
أمثلة:
शूरपुत्रो नरः = शूरा एव पुत्रा यस्य स नरः = "رجل، أبناءه أبطال"
तदन्त ३ = सो ऽन्तो यस्य सः । यस्याः सा । यस्य तत् = "الذي / التي / الذي ينتهي هذا بـ" = "المنتهي بذلك"
من المهم جدًا المركبات المركبة ذات الحروف الإضافية التي تنتهي بـ ⟪आदि । आदिक । आद्य "الأول، البداية"، ونادرًا ما تنتهي بـ प्रभृति "بداية". مثل هذه المركبات تعني "وإلخ":
مثال:
देवा इन्द्रादयः = इन्द्र आदिर्येषां ते देवाः = "الآلهة، الذين إندرا هو بداية" = "الآلهة إندرا وما إلى ذلك" = "إندرا والآلهة الآخرين"
لتعبير عن "فقط" يمكن استخدام باهوفريهيس مع मात्रा مؤنث "مقياس، حدود" كعضو خلفي:
مثال:
शब्दमात्रम् = शब्दो मात्रा यस्य तत् = "الذي مقياسه كلمة" = "كلمة واحدة فقط"
يُترجم ⟨मात्र⟩ بعد اسم مفعول بـ "بمجرد أن":
مثال:
जातमात्रं शत्रुं घ्नन्ति = जातं मात्रा यस्य तं शत्रुं घ्नन्ति = "يقتلون عدواً، مقياسه هو الوجود" = "يقتلون العدو بمجرد نشوئه"
الصورة: देवा यीश्वादयः
يسوع والآلهة الأخرى، أحمد آباد
(مصدر الصورة: تفاصيل)
20.4. باهوفري مع عنصر أمامي حالي
أي: باهوفريه، حيث يمثل الجزء الأمامي منها حالة أخرى غير النominative (प्रथमा).
مثال:
देवरूपा = देवस्यैव रूपं यस्याः सा = "امرأة، شكلها كإله" "امرأة ذات مظهر إلهي"
استثناء من القاعدة العامة بشأن ترتيب عناصر التركيب:
يأتي المكون العرضي في المكان الثاني إذا كان يشير إلى جزء من الجسم (خاصة اليد):
مثال:
दण्डहस्तः = दण्डो हस्ते (لوك. مفرد خاضع) यस्य सः = "شخص يوجد في يده عصا" = "شخص يحمل عصا في يده."
الصورة: इन्द्रो वज्रपाणिः
سييمرياب (ក្រុងសៀមរាប)، كمبوديا، القرن التاسع الميلادي.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
20.5. باهوڤريهي مع جزء أمامي ظرفي
في الجزء الأول من الجملة يأتي ظرف، أو حرف جر، أو بادئة، أو أي كلمة غير متغيرة أخرى؛ وغالبًا ما تكون هذه المركبات ⟨नित्यसमास⟩.
أمثلة:
अपुत्रो नरः = पुत्रो यस्य नास्ति स नरः = "رجل ليس لديه ابن" = "رجل بلا ابن"
दुर्बल ३ = "شخص / شيء، قوته سيئة" = "عاجز، ضعيف"
सह "مع" كجزء أمامي من باهوفريهى غالبًا ما يُستبدل بـ स.
مثال:
सपुत्रः = सहपुत्रः = पुत्रेण सहितः । पुत्रेण सह् = "مع ابن"، "مصحوب بابن"
الصورة: सपुत्रा
مديا براديش
(مصدر الصورة: تفاصيل)
20.6. تصريف الجزء الأخير من باهوفريه
يُصرف الجزء الأخير من مركب "باهوفريه" (Bahuvrīhi) كصفة متعددة الأجناس، بغض النظر عن جنسه الأصلي. لذا، إذا كان الجزء الأخير من مركب ما يحمل جنساً مختلفاً عن جنسه الأصلي، فإنه يجب أن يكون مركب "باهوفريه" (Bahuvrīhi)، ما لم يكن "ساماهارادفانفا" (Samāhāradvanva) (مذكر/مؤنث/محايد مفرد).
عند تصريف الصفات
- -ā-stems in the masculine and neuter corresponding to -a-stems
- -a-stems (m., n.) form their feminine on -ā or -ī
- يجب أن تأخذ الجذوع المنتهية بـ -ī (f.) اللاحقة -ka، -kā، -ka (n.) في نهاية مركبات Bahuvrīhi؛ يمكن أو يجب أيضًا أن تأخذ العديد من مركبات Bahuvrīhi الأخرى هذه اللاحقة
20.7. تصنيف آخر لأنواع الباهوفري
تُقدَّم الأمثلة هنا للمراجعة لاحقًا، وبالنسبة لبعضها لم يتم بعد مناقشة القواعد والمفردات اللازمة.
- كلمة مؤهلة في الجزء الأمامي -- كلمة مؤهلة في الجزء الخلفي: स्थिरचित्तः = स्थिरं चित्तं यस्य सः
- كلمات لا تتغير في الجزء الأمامي: उच्चैःश्रवस्
- مقارنة في الجزء الأمامي: कुशाग्रधीः = कुशाग्र इव धीर्यस्य सः
- مقارنة ضمنية: उष्ट्रमुखः = उष्ट्रस्य मुखमिव मुखं यस्य सः = "ذو فم الجمل" = فمه كفم جمل
- الأعداد كجزء خلفي لعدد تقريبي: उपसशाः = दशानां समीपे ये सन्ति ते = "حوالي عشرة"
- كلا الجزأين أعداد: एकद्वाः = एको वा द्वौ वा = "واحد أو اثنان"
- مع sa-/saha- في الجزء الأمامي: सपुत्रः । सहपुत्रः
- مع sa- (= समान) في الجزء الأمامي: सजनपदः = समानो जनपदो यस्य सः
- नञ्बहुव्रीहिः = مع a-/an- في الجزء الأمامي: अपुत्रः = न विद्यते पुत्रो यस्य सः ; अनङ्गः = न विद्यते अङ्गं यस्य सः
- مع حرف جر وما شابه في الجزء الأمامي: प्रवातः =प्रकृष्टो वातो यस्मिन् सः ; निर्धनः = निर्गतं धनं यस्मात्सः ; सुबुद्धिः = सुष्ठु बुद्धिर्यस्य सः ; दुर्बुद्धिः = दुष्टा बुद्धिर्यस्य सः
- تسميات الاتجاهات لتحديد الاتجاهات المتوسطة: पुर्वोत्तरा "شمال شرقي"
- اسم الفاعل المنقوص (PPP) كجزء أمامي: कृतकटः = कृतः कटो येन सः
- وأخرى
الصورة: कृतकटा
تشيناي = சென்னை
(مصدر الصورة: تفاصيل)
20.8. العلاقة بين باهوفريهِي وجملّة النسبة
على الرغم من أن كل باهوفريه يُحلل إلى جملة نسبية، لا يمكن استبدال كل جملة نسبية بباهوفريه. يكتب هيرمان جورج ياكوبي (1850 - 1937)، الذي درس العلاقة بينهما بشكل أقرب (Compositum und Nebensatz، 1897):
«عند الترجمة من الألمانية أو لغة حديثة أخرى إلى السنسكريتية، لا يمكن إعادة جميع الجمل الفرعية باستخدام مركبات (كومبوزيتا)، بل فقط تلك الزخرفية والوصفية؛ أما تلك التي تحتوي على تحديد مفهومي ضروري أو مهم، فتظهر أيضًا في السنسكريتية كجمل نسبية.»
صورة: هيرمان جاكوبي
(مصدر الصورة: تفاصيل)
قد يكون هذا صحيحًا. ومع ذلك، فإن الهنود ينظرون إلى العديد من الأمور على أنها زخرفية ووصفية، بينما نعتبرها نحن "ضرورية أو مهمة من الناحية المفاهيمية".
20.9. قائمة الكلمات
वा : أو
आश्रम، مذكر، محايد: العزلة، مرحلة الحياة، فترة الحياة (أي كـ ब्रह्मचरिन्، गृहस्थ، वनप्रस्थ وربما كـ सन्न्यासिन्؛ انظر باشام، المعجزة ص 159 وما بعدها.)
الصورة: आश्रमः
ريشيكيش = ऋषिकेश. "هذا في الواقع جزء من الأشرام في ريشيكيش حيث أقع البيتلز. هذا الجزء المحدد لم يكن موجودًا عندما كانوا هناك، لكنه يبدو رائعًا."
(مصدر الصورة: تفاصيل)
कर ३ مؤنث करी । करा : فاعل، صانع، مسبب
कर م.: يد (إلى कृ 8)
कर m.: ضريبة، جزية، عَشْر (لا علاقة له بـ कृ، بل يُرجّح أنه قرض لغوي من التاميل - தமிழ்)
क्रिया f.: فعل، فعل مقدس، ذبيحة، طقس (إلى कृ 8)
अधि حرف جر: فوق، على، إر-، مع الإشارة إلى
गम् +अधि 1 P अधिगच्छति : يلتقي، يصل إلى، يحصل على
तनूकृ 8 U तनूकरोति : يقلل، يضعف
दायक ३ مؤنث: दायिका : مانح، معطي
नृप م.: "حامي الرجال" = الملك
प्रणिधान n.: تطبيق، جهد، انتباه ضد، خدمة، تأمل، نذر
बाधना f.: ضيق، بلا، عذاب
भार्या: مؤنث "التي يجب الحفاظ عليها" = زوجة
भावना f.: التطور التأملي (إلى भू صيغة السببية)
मही f.: أرض، أساس وأرض
लक्षण n.: سمة، علامة، خاصية
विप्र م.: "المرعوب" = شاعر، مغنٍ، كاهن، براهمي
विषय م.: منطقة، مجال، موضوع، موضوع حسي
अपवर्ग m.: نهاية، خلاص
नि جارٍ: نحو الأسفل، إلى أسفل، إلى الداخل، إلى الخلف
वृत् + नि 1 آ निवर्तते : يعود، يرجع
सद् 1 P सीदति (!) خ.م. सद्यते ت.م. सन्न : يجلس، يستقر
सद् + प्र 1 P प्रसीदति : يجلس، يُجلس (بالمعنى المجازي) = يصبح هادئًا، هادئًا، مسرورًا؛ أن يكون كريمًا تجاه شخص (بالجر षष्ठी)
समाधि م.: التجميع الداخلي، أعلى درجة من الانتباه، "الانغماس" التأمل
स्वाध्याय م.: "الدراسة الذاتية"، التلاوة (خاصة للفيديا)، دراسة الفيديا
परलौकिक ३ : يتعلق بالآخرة، ما وراء الطبيعة
तनु ३ : نحيف
मध्य ३ : متوسط؛ م. وسط
पृथु ३ (पृथ्वी) : واسع، واسع، كبير
श्रोणि । श्रोणी: مؤخر
रक्त ३ : ملون، أحمر
ओष्ठ م.: شفة
असित ३ : داكن، أسود
ईक्ष् 1 Ā ईक्षते مفعول له ईक्ष्यते اسم مفعول ईक्षित : يرى
नम् 1 P नमति خاضع. नम्यते ت.م. नत : يَثْنِي
उद् بادئ الفعل: إلى أعلى، إلى فوق، إلى الخارج، من، مُخرج-
नाभि: مؤخر
वपुस् ن.: جمال، هيئة الجسد (انظر التصريف لاحقًا)
स्त्री: مؤنث: امرأة
स्तन م.: صدر
दरैद्र ३ : ذراع
ऋध् 5 P ऋध्नोति Pass. ऋध्यते PPP ऋद्ध : ينمو
ऋध् + सम् : ينمو؛ اسم المفعول: ناجح، غني
विचित्र ३ : ملون، متنوع، جميل، عجيبة، غريبة
विधि م.(!): ترتيب، قانون، توجيه؛ خلق، قدر
चेष्ट् 1 آ चेष्टते مفعول منونه चेष्ट्यते اسم مفعول चेष्टित : يتحرك
20.10. تمرين 1
حلّ التراكيب المركبة التالية على أنها باهوفريهِي، أو دَفَدْفَا، أو تاتپوروشا، بجميع الطرق التي تراها ممكنة في السنسكريتية (باستثناء التراكيب التي تحتوي على جزء أمامي ظرفي). ترجم هذه التراكيب المركبة المحللة إلى الألمانية، وأذكر جنسها، وإعرابها، وعدد كلماتها الإجمالية.
- इन्द्रशत्रवः
- दुष्कुलायाः
- जातिमात्रस्य
- प्राप्तोदकाः
- सुनीतिभिः
- मृतपुत्रः
- गतपुण्येन
- आर्यरूपम्
- मुक्तासनया
- तद्रूपः
- कृतफलानाम्
- व्याघ्रबलाः
- प्राप्तकाला
- शूरपुत्राम्
- कृताभिषेकः
- शूरबलान्
- वीतमोहः
- द्ण्डहस्तस्य
- गतमात्रम्
- इन्द्रपुत्रा
- तद्गुणाः
- उपल्ब्धसुखैः
- प्राप्तप्रभावः
- तन्मात्राणि
- प्रभूतरूपा
- कृतोपनयनाः
- विगतनयनम्
- बुद्धमार्गेण
- विजयफलान्
- दुर्गमः
- समयकारः
- सम्पन्नरूपाम्
- रूपसम्पन्नाम्
- अपुण्यानाम्
- मृतगृहाणि
- अजनस्य
- तद्देवतैः
- जातपुत्राः
- दुरन्ताभिः
- भूतसर्गेण
- मतिदर्शनम्
- मुक्तहस्ता
- तदन्तः
- जातिमात्रम्
- तज्जयेन
- लब्धधनानाम्
- सुदर्शः
- सकारणः
- तनादयः
- जातमात्राम्
- दुर्जातयः
- हतपुत्रः
- दुरासितम्
- इष्टदेवतया
- कृतपुण्याभिः
- श्रुत्युदितम्
- गतपापैः
- जितारिणा
- जातकोपा
- जातिधर्मः
- तत्प्रभृतयः
- सुदुर्जयः
- जितक्रोधेन
- दुरुपदेशम्
- लब्धलाभा
- बुद्धदासः
- मुक्तबुद्धिः
- यज्ञकालम्
- जितशत्रून्
- शत्रुजितान्
- तत्फलः
- सुगुणा
- जातक्रोधः
- दृष्टमात्रः
- भूतकालः
- सुनेत्राः
- तदादीनाम्
- जातिस्मरणम्
- सफलम्
- अकरुणस्य
- सोढदुःखाः
20.11. تمرين 2
أ) ترجموا وحلوا المركبات في السنسكريتية:
इन्द्रशत्र्वनार्या देवेन्द्रेण जीयन्ते ॥१॥
शूरबलक्षत्रिययोधः शूरपुत्रमिच्छति ॥२॥
सुदुर्गममार्गेण स्वर्गं गम्यते । सुगमस्तु नरकमार्गः ॥३॥
मृतपुत्रब्राह्मणी रोदिति ॥४॥
वीतमोहब्राह्मणः सम्पन्नरूपामपि शूद्रां न लुभ्यति ॥५॥
सुनीतिपुत्रः प्राप्तमतिदर्शनसाधुं गच्छति ॥६॥
प्राप्तप्रभावक्षत्रिया दृष्टमात्राञ्छत्रून्घ्नन्ति ॥७॥
जितशत्रुयोधाः शत्रुजितान्मुञ्चन्ति ॥८॥
कृतोपनयनबालः शिवादिदेवपूजां करोति ॥९॥
बुद्धगता दुःखादिसत्यानि शृण्वन्ति ॥१०॥
ب) ترجموا إلى السنسكريتية باستخدام التراكيب المركبة:
1. كْشَتْرِيّ، الذي لا يحمل العصا في يده، لا يحمي الشعب.
2. كاليదاسا والشعراء الآخرون هم أساتذة اللغة السنسكريتية.
3. يحصل كْشَاتْرِيَا على رزقه بالسلاح.
4. تتمتع نساء الشودرا أيضًا بالعدمية كدharma، والصدق، والنقاء، وعدم الشكوى، وعدم الخبث، والصبر.
20.12. تمرين ترجمة
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥योगसूत्र १.३३॥
التفسير: भाव्नातस् = भावना + لاحقة -tas، التي تحمل معنى النسبة (الأبليفي). ترجم: "بسبب..." أو ما شابه.
तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः ॥योगसूत्र २.१॥
समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश्च ॥योगसूत्र २.२॥
التفسير: तपस् م. (تصريف لاحق): جمر، حرارة، عذاب؛ جمر الزهد، تعذيب النفس
الصورة: तपस्
بوذا كزاهد قبل بصيرته الخلاصية، غاندارا، القرن الثاني/الثالث.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
त्रिविधदुःखात्यन्तनिवृत्तिरत्यनपुरुषार्थः ॥सांख्यसूत्र १.१॥ (لمزيد من المعلومات حول نظام سانكيا، انظر باشام، عجائب، ص 324ف.)
التفسير: त्रिविध ३ : "ثلاثي"
تعريف النجاة وفقًا لنظام نيایا:
बाधनालक्षणं दुःखम् ॥न्यायसूत्र १.२१॥
तदत्यन्तविमोक्षो ऽपवर्गः ॥न्यायसूत्र १.२२॥
قول الماديين وفقًا لـ सर्वदर्शनसंग्रह :
न स्वर्गो नापवर्गो वा नैवात्मा पारलौकिकः ।
नैव वर्णाश्रमादीnaं क्रियाश्च फलदायिकाः ॥
الشرح: अत्मा = اسم مفرد مذكر من आत्मन् م. "الذات، الروح؛ المطلق، بقدر ما يتحقق في فرد معين"
सुभाषितम् :
देवानां करदा विप्रा
विप्राणां करदा नृपाः ।
नृपाणां करदा लोका
लोकानां करदा मही ॥
شرح: -da في نهاية مركب: "مانح"
الصورة: लोकानां करदा मही
كارناتاكا
(مصدر الصورة: تفاصيل)
حول مسائل الملكية:
भार्या पुत्रश्च दासश्च
त्रय एवाधनाः स्मृताः ।
यत्ते समधिगच्छन्ति
यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥मनुस्मृति ८.४१६॥
شرح: त्रयस् = مرفوع جمع مذكر من त्रि "ثلاثة"
عن सुभाषितम् الجمال الأنثوي:
तनुमध्यं पृथुश्रोणि
रक्तौष्ठमसितेक्षणम् ।
नतनाभि वपुः स्त्रीणां
कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥
الشرح: جميع الأشكال باستثناء कं وस्त्रीणाम् هي مذكر مفرد محايد وتشير إلى वपुस्.
الصورة: तनुमध्यं पृथुश्रोणि
سانتشي = सांची
(مصدر الصورة: تفاصيل)
لا يزال هناك सुभाषितम् :
सन्ति पुत्राः सुबहवो
दरिद्राणामनिच्छताम् ।
नास्ति पुत्रः समृद्धानां
विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥
الشرح: इच्छताम् = م. جمع، اسم فاعل مضارع من इष् : الراغبين
lekt2001: سييمرياب (ក្រុងសៀមរាប)، كمبوديا، القرن التاسع بعد الميلاد. [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]
lekt2002: [مصدر الصورة: مساهمات في علم الأدب والتاريخ الفكري للهند. -- بون، 1926]
lekt2003: Sanchi = सांची [مصدر الصورة ويكيبديا، ملكية عامة]
lekt2004: جودهبور = जोधपुर [مصدر الصورة: جاريد زيمان. -- http://www.flickr.com/photos/spoinknet/35414570/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]
lekt2005: يسوس والآلهة الأخرى، أحمد آباد [مصدر الصورة: من ganuullu. -- http://www.flickr.com/photos/ganuullu/373131240/. -- تم الوصول في 2008-12-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]
lekt2006: ماديا براديش [مصدر الصورة: dhyanji. -- http://www.flickr.com/photos/dhyanji/147056147/. -- تم الوصول في 2008-12-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]
lekt2007: تشيناي = சென்னை [مصدر الصورة: calamur. -- http://www.flickr.com/photos/gargi/162477734/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]
lekt2008: ريشيكيش = ऋषिकेश. "هذا في الواقع جزء من الأشرام في ريشيكيش حيث أقام البيتلز. هذا الجزء المحدد لم يكن موجودًا عندما كانوا هناك، لكنه يبدو رائعًا." [مصدر الصورة: من ogimogi. -- http://www.flickr.com/photos/ogimogi/284517677/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسب العمل)]
lekt2009: كارناتاكا [مصدر الصورة: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/188758072/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]
lekt2010: بوذا كراهب قبل إدراكه الخلاصي، غاندارا، القرن الثاني/الثالث [مصدر الصورة: ويكيبيديا، رخصة GNU FD]