الدرس 14

14.1. التعبير عن علاقة ما يشار إليه بالأسماء: المضاف إليه (ṣaṣṭhī f. = षष्टी = نهاية الحالة السادسة)

إذا كان المراد التعبير عن العلاقة بين اسمين مُعبَّر عنهما باسمين، يُستخدم حالة المضاف إليه (ṣaṣṭhī f. "النهاية النحوية السادسة"). يختلف المضاف عن جميع الحالات الأخرى بأنه -- باستثناءات قليلة -- لا يخدم التحديد الدقيق للفعل المُعبَّر عنه، بل يُستخدم للتعبير عن العلاقة بين الأشخاص أو الأشياء التي يُشار إليها بالأسماء. غالبًا ما يُستخدم المضاف للإجابة على السؤال: لمن؟

أمثلة:

कवेः पुत्रः "ابن الشاعر"

धनस्य लोभः "الشهوة للمال"

नगरस्यार्धम् "نصف المدينة"

रामस्य कृतम् "القصة / واحدة من قصص راما"

ترتيب الكلمات الطبيعي هو:

الكلمة المحددة في حالة المضاف إليه — الاسم المحدد بشكل أدنى في حالة أخرى

حالة المضاف إليه والاسم المفعول الماضي:

في حالات التصريفات الاسمية المشتقة من الأفعال (PPPs)، يمكن أن يحل المضاف إليه محل الآلة (تريتييا) للدال على الفاعل (كارتر)؛ في التركيب مع الآلة يُنظر إلى التصريف الاسمي المشتق من الفعل كصيغة فعل مبنية للمجهول (حيث يشير ما في حالة الآلة إلى الفاعل)، أما في التركيب مع المضاف إليه فيُنظر إلى التصريف الاسمي المشتق من الفعل كاسم أو صفة (وبالتالي لا يُعتبر ما في حالة المضاف إليه فاعلاً بالمعنى الدقيق).

وفقًا لبانيني 2.3.67، في حالة الفعل المفعولي (PPP) ذات الدلالة الحاضرة، يُستخدم المضاف إليه (المنصوب)، وإذا كان الفعل المفعولي (PPP) ذو دلالة ماضية، يُستخدم الآلة (الأداة):

रामस्येष्टं फलम् "الثمرة التي يطلبها راما = الثمرة التي يطلبها راما الآن"

रामेणेष्टं फलम् "الثمرة التي طلبها راما"

रामस्येष्टं फलम् "الثمرة التي طلبها راما = الثمرة التي يطلبها رام الآن"

रामेणेष्टं फलम् "الثمرة التي طلبها رام"

ومن البديهي أنه عند استخدام اسم المفعول (PPP) في حالة المفرد المحايد كاسم تجريدي - أي كاسم جامد - يُستخدم المضاف إليه (الجنيتيف).

14.2. صياغة حالات المضاف إليه (ṣaṣṭhī f. = षष्ठी)

يُصاغ المضاف إليه للأصول الفعلية ذات التدرج الصوتي من الجذر الضعيف.

المضاف للأصول المنتهية بحرف ساكن:

بعد الحرف الساكن، تكون نهايات المضاف المعتادة هي:

• المفرد: -as
• الجمع: -ām

جذر الاسم	الجذر الضعيف	المضاف المفرد	المضاف الجمع
guṇa-vant- गुणवन्त्	guṇa-vat- गुणवत्	guṇa-vat-as गुणवतस्	guṇa-vat-ām गुणवताम्
paśu-mant- पशुमन्त्	paśu-mat- पशुमत्	paśu-mat-as पशुमतस्	paśu-mat-ām पशुमताम्

المضاف للأصول المنتهية بحرف متحرك، باستثناء الأسماء الجذرية أحادية المقطع والأصول المنتهية بثنائي صوتي:

الجمع:

) يُصاغ المضاف الجمع للأصول المنتهية بحرف متحرك على النحو التالي:

-حرف متحرك طويل في نهاية الجذر + -nām

جذر الاسم	المضاف الجمع
deva m. देव	devā-nām देवानाम्
phala n. फल	phalā-nām फलानाम्
devatā f. देवता	devatā-nām देवतानाम्
kavi m. कवि	kavī-nām कवीनाम्
śruti f. श्रुति	śrutī-nām श्रुतीनाम्
devī f. देवी	devī-nām देवीनाम्
paśu m. पशु	paśū-nām पशूनाम्
dhenu f. धेनु	dhenū-nām धेनूनाम्

المجرّد المفرد للأسماء المنتهية بحرف متحرك:

يُصاغ المجرّد المفرد للأسماء المنتهية بحرف متحرك بشكل غير منتظم، ويجب حفظه عن ظهر قلب.

الجذر	المجرّد المفرد
deva م. देव	devasya देवस्य
phala ن. फल	phalasya फलस्य
devatā مؤ. देवता	devatāyās देवतायास्
kavi م. कवि	kaves कवेस्
paśu م. पशु	paśos पशोस्
devī مؤ. देवी	devyās देव्यास्
śruti مؤ. श्रुति	śrutes / śrutyās श्रुतेस् / श्रुत्यास् (أي إما مثل kavi أو مثل devī)
dhenu مؤ. धेनु	dhenos / dhenvās धेनोस् / धेन्वास् (أي إما مثل paśu أو مثل المؤنثات متعددة المقاطع المنتهية بـ -ū)

ضمائر الاستفهام والضمائر الإشارة:

		kim	tad	etad	idam
المذكر / المحايد	المجرّد المفرد	kasya कस्य	tasya तस्य	etasya एतस्य	asya अस्य
	المجرّد الجمع	keṣām केषाम्	teṣām तेषाम्	eteṣām एतेषाम्	eṣām एषाम्
المؤنث	المجرّد المفرد	kasyās कस्यास्	tasyās तस्यास्	etasyās एतस्यास्	asyās अस्यास्
	المجرّد الجمع	kāsām कासाम्	tāsām तासाम्	etāsām एतासाम्	āsām आसाम्

تطابق الأشكال:

في جميع جذور الأسماء باستثناء المذكرات والمحايدات المنتهية بـ -a والضمائر، يكون شكل المجرّد المفرد مطابقاً لشكل النصب الخامس (pañcamī "الخامس من نهايات الإعراب") المفرد!

لاحظ أن الأسماء التي تنتهي بحرف ساكن، فإن صيغة النكرة المفرد (Ablativ) وصيغة المضاف إليه المفرد (Genetiv) تتطابقان في النطق مع صيغة الجمع المذكر والمؤنث (Akkusativ Plural)!

14.3. المزيد حول استخدام المضاف إليه (षष्ठी)

على عكس القاعدة أعلاه، يُستخدم المضاف إليه للتعبير عن مفعول بعض الأفعال، مثل أفعال التذكر:

देवानां स्मरति "إنه يذكر الآلهة"

ومع ذلك، يمكن أن يكون المفعول بهذه الأفعال جميعها في حالة النصب:

देवान्स्मरति "إنه يذكر الآلهة"

المزيد لاحقاً.

14.4. قائمة الكلمات

• śīla n. (शील) : (جيد) الشخصية، الأخلاق
• bhūṣ-aṇa n (भूषण) : الحلي
• dīpa m. (दीप) : المصباح

الصورة: दीपाः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

• bala n. (बल) : قوة، كرم، قوة؛ قوة الجيش، جيش
• bāla 3 (बाल) : صغير، طفولي، أحمق؛ م. فتى
• bālā f. (बाला) : فتاة شابة
• nara m. (नर) : رجل، إنسان
• śatru m. (शत्रु) : عدو
• loka m. (लोक) : عالم؛ مفرد وجمع: الناس، البشر، الشعب
• jala n. (जल) : ماء
• jan 4 Ā (jāyate)، مبن للمجهول janyate / jāyate، اسم المفعول jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : يولد، ينشأ، يظهر
  • jan-a m. (जन) : مخلوق، إنسان، ناس
• vac 2 P (vakti، لا يوجد جمع ثالث!)، مبن للمجهول ucyate، اسم المفعول ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : يقول، يتحدث إلى (داتيف)
  • uk-ti f. (उक्ति) : قول، كلمة
  • vac-ana n. (वचन) : الكلام، الكلمة
  • vāk-ya n. (वाक्य) : كلمة، خطاب

14.5. Subhāṣitāni = सुभाषितानि = أمثال

ترجم الأمثال التالية واحفظها عن ظهر قلب:

नीचो वदati न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥१॥

शीलं नरस्य भूषणम् ॥२॥

सत्येन जनानां सुखं भवति ॥३॥

पापा नराः स्वर्गं न लभन्ते ॥४॥

सत्यं लोकस्य दीपः ॥५॥

14.6. تمرين

أ) كوّنوا حالة المضاف إليه المفرد والجمع للكلمات التالية. أذكروا معنى الكلمات ونوعها:

१. अनृत

२. ऋषि

३. पाद

४. बुद्धि

५. गुरु

६. स्वर्ग

७. नगर

८. धेनु

९. द्विज

१०. मुक्ता

११. विद्या

१२. वर्ण

१३. द्विजाति

१४. रूप

१५. प्रतिग्रह

१६. सोढ

१७. नायिका

१८. साध्वी

१९. अग्नि

२०. वैश्या

२१. लोक

२२. उक्ति

२३. शत्रु

२४. सुखवन्त्

२५. पुत्रवती

الصورة: पुत्रवती
(مصدر الصورة: تفاصيل)

२६. जल

२७. मार्ग

२८. मोक्ष

२९. शूद्रा

३०. अन्न

३१. साधु

३२. नीति

३३. योध

३४. सत्यवन्त्

३५. लाभ

३६. मोह

३७. गति

३८. प्रश्न

३९. सृष्टि

४०. नेत्र

४१. गुरुता

४२. ईश्वर

४३. कारण

४४. कृत

४५. धर्मवन्त्

४६. युद्ध

४७. दर्शन

४८. धातु

४९. गूढा

५०. ईष्टा (معنيان)

५१. उदित

५२. इदम्

५३. किम्

الصورة: अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
(مصدر الصورة: تفاصيل)

ب) ترجموا:

१. ब्राह्मणस्य पुत्रो ब्राह्मण्या ग्रामं गतः । (طريقتان)

२. यज्ञस्याग्निनान्नं दग्धम् ।

३. बुद्धः सत्यस्य बुद्ध्या मुक्तः ।

४. अधर्मो ऽनृतस्य वदनमित्यृषयो वदन्ति ।

५. नरा देवानां यज्ञैर्न मुच्यन्ते ।

६. बलवन्तः क्षत्रियाः शत्रूणां धनवन्ति नगराणि जयन्ति ।

७. कवेरुक्तिं शृण्वन्ति ।

८. कविर्देव्याः कृतं वदति ।

९. द्विजाः पशोर्लाभमिच्छन्ति ।

१०. रामः पुण्यवतो गुरोर्मन्त्रस्य स्मरति ।

११. अयं बालः कस्याः पुत्रः ।

१२. केषामिमानि गृहाणि ।

१३. कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम् ।

الصورة: केषामिमानि गृहाणि ।
(مصدر الصورة: تفاصيل)