🇸🇦 AR - العربية
🇸🇦 AR - العربية
Appearance
🇸🇦 AR - العربية
🇸🇦 AR - العربية
Appearance
हु 3مف.غ.
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| المدلول الحاضر लट् | जुहोषि | जुहुथ | जुहुषे | जुहुध्वे |
| الماضي الناقص लङ् | अजुहोस् | अजुहुत | अजुहुथास् | अजुहुध्वम् |
| التمني विधिलिङ् | जुहुयास् | जुहुयात | जुह्वीथास् | जुह्वीध्वम् |
धा 2مف.خ
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| المدلول الحاضر लट् | दधासि | धत्थ aus: dadh + tha | धत्से | धद्ध्वे |
| الماضي الناقص लङ् | अदधास् | अधत्त | अधत्थास् | अधद्ध्वम् |
| التمني विधिलिङ् | दध्यास् | दध्यात | दधीथास् | दधीध्वम् |
إذا جاء صوت k/g في نهاية جذر الفعل بين nasal ṅ ودنتال (صوت لثوي) من اللاحقة، يمكن حذف k/g اختيارياً
مثال: युज् 3مف.غ.مد.حاضر.آ युङ्क्ते أو युङ्ते
युज् 7مف.خ
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| المدلول الحاضر लट् | युनक्षि yu-na-j + si | युङ्क्थ युङ्थ | युङ्क्षे | युङ्ग्ध्वे युङ्ध्वे |
| الماضي الناقص लङ् | अयुनक् aus: a-yu-na-j + s | युङ्क्त अयुङ्त | अयुङ्क्थास् अयुङ्थास् | अयुङ्ग्ध्वम् अयुङ्ध्वम् |
| التمني विधिलिङ् | युञ्ज्यास् | युञ्ज्यात | युञ्जीथास् | युञ्जीध्वम् |
रुध् 7U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| المدخول المضارع लट् | रुणत्सि ru + na + dh + si | रुन्द्ध ru-n-dh + tha | रुन्त्से | रुन्द्ध्वे |
| الماضي लङ् | अरुणत् aus a-ru-ṇa-dh + s अरुण्स् (غير منتظم!) | अरुन्द्ध a-ru-n-dh + ta | अरुन्द्धास् | अरुन्द्ध्वम् |
| التمني विधिलिङ् | रुन्ध्यास् | रुन्ध्यात | रुन्धीथास् | रुन्धीध्वम् |
معظم مناداتي المفرد هي الجذور مع نهاية عالية المستوى.
على سبيل المثال देव, कवे, शत्रो, राजन्, पितर् وما إلى ذلك.
الاستثناءات هي المؤنث على -ā و-ī وكذلك الجذور على -in، والتي يجب تذكر مناداتي المفرد منها بشكل خاص.
| المنادى المفرد | |
|---|---|
| المذكر على -a | देव |
| المحايد على -a | फल |
| المؤنث على -ā | देवते |
| المذكر على -i | कवे |
| المؤنث على -i | मते |
| المذكر على -u | शत्रो |
| المؤنث على -u | धेनो |
| المؤنث على -ī | देवि |
| المذكر على -ṛ | पितर् |
| المؤنث على -ṛ | मातर् |
| المذكر على -an | राजन् |
| المحايد على -an | नामन् नाम |
| المذكر على -man/-van | आत्मन् |
| المذكر على -in | बलिन् |
| المذكر على -ant | बलिन् बलि |
| mahānt m. | महन् |
| mahānt n. | महत् = المفعول به |
| المذكر على -mant/-vant | गुणवन् |
| المحايد على -mant/-vant | गुणवत् = المفعول به |
| الضمائر | لا يتم تشكيل منادى |

صورة: भवति किं करोषि
(مصدر الصورة: تفاصيل)
वा ... वा : إما ... أو
أ) ترجم إلى السنسكريتية (للأزمنة الماضية يرجى استخدام الماضي غير التام लङ्):
حول انقسام الجماعة (सङ्घभेद) راجع:
باير، ألويس (1944–): فيناياموخا : المفاهيم الأساسية لقواعد الرهبنة وقانون الرهبنة في Theravāda. -- الجزء الأول. -- (مواد حول المفاهيم الأساسية للبوذية). -- الرابط: http://www.payer.de/buddhgrund/vinaya01.htm
هل استمتعتم بالأرض؟
هل تلقيت هدية من الملك؟
أيها الرجل المقدس، لماذا لا تخاف من المخاطر؟
يا أبي، إلى أين تترك العائلة؟
أيها المرأة الشودرا، هل حملت الثقل إلى منزل البراهمن الغني؟
أيها الإلهة، كان ينبغي لك أن تحققي رغبة السواستيا في السعادة الذي فعل أعمالاً فضيلة.
أيها الفيلة، يجب عليكم ألا تكسروا القيود.
أيها الرجل الشبيه بالأسد، لماذا لا تركز كل انتباهك على المطلق (براهمان)؟
هل قست، أيها الشاعر، العوالم؟
ب) ترجم:
अर्जुन हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गं जित्वा वा भोक्ष्यसे महीं । तस्माद्भवता योध्यम् ॥१॥ भवति कथमनन्तदुःखमरुणत् ॥२॥ ब्राह्मण किमग्नौ घृतमजुहोः ॥३॥ शत्रो शस्तेण जीवं न छिनत्सि ॥४॥

صورة: कन्ये किं लिखसि
(مصدر الصورة: تفاصيل)