பாடம் 49
கீழ்க்கண்ட வடிவங்களைத் தீர்மானிக்கவும்:
| எண். | வடிவம் | தீர்மானம் |
|---|---|---|
| १. | गृहाणि | गृह n.: பெ. ப. ப. பெ. |
| २. | नमानि | नम् 1P: வி. 1. ஒரு. பெ. |
| ३. | नामानि | नामन् n.: பெ. ப. ப. பெ. |
| ४. | नामनि | नामन् n.: இரு. ஒரு. பெ. (नाम्नि க்கு அருகில்) |
| ५. | मत्यै | मति f.: கொ. ஒரு. பெ. |
| ६. | मन्यै | मन् 4Ā: வி. 1. ஒரு. ஆ. |
| ७. | मान्यै | मन् 4Ā: கார. வி. வி. 1. ஒரு. |
| ८. | मान्यैः | मन् 4Ā: கார. வி. க. ப. பெ. பெ. |
| ९. | अहम् | நான்: பெ. ஒரு. |
| १०. | अहन् | हन् 2P: வி. 2. 3. ஒரு. பெ. |
| ११. | आत्थ | अह्: மு. 2. ஒரு. பெ. |
| १२. | आत्त | अद् 2P: வி. 2. ப. பெ. |
| १३. | आध्वम् | आस् 2Ā: வி. 2. ப. ஆ.; வி. 2. ப. ஆ. |
| १४. | अत्थ | अद् 2P: அ. இரு. 2. ப. பெ. |
| १५. | ते | त्वम्: அமை. கொ. பெ.; तद्: பெ. ப. பெ. |
| १६. | स्थ | अस् 2P: அ. இரு. 2. ப. பெ. |
| १७. | तस्थ | स्था 1P: மு. IV. 2. ப. பெ. |
| १८. | तस्य | तद्: பெ. ஒரு. பெ. பெ. |
| १९. | दाता | दातृ: பெ. ஒரு. பெ. |
| २०. | तता | तन् 8U: வி. பெ. ஒரு. பெ. |
| २१. | तथा | "இவ்வாறு" |
| २२. | तदा | "அப்போது, அக்காலத்தில்" |
| २३. | तुद | तुद् 6U: வி. 2. ஒரு. பெ. |
| २४. | शेकिथ | शक् 5P: மு. வி. 2. ஒரு. பெ. (शशक्थ க்கு அருகில்) |
| २५. | अनृतम् | अनृत n.: பெ. ப. ஒரு. பெ. |
| २६. | अदूष्यः | दुष् 4P: கார. வி. பெ. ஒரு. பெ. + अ- |
| २७. | अदुष्यः | दुष् 4P: வி. 2. ஒரு. பெ. |
| २८. | त्वत् | त्वम्: அள. ஒரு. |
| २९. | यदि | "எங்கிருந்து" |
| ३०. | यति | इ 2P: ப. இரு. 2. ப. பெ. இரு. ஒரு. பெ. பெ.; அழ. ஒரு. பெ. |
| ३१. | याति | या 2P: அ. இரு. 3. ஒரு. பெ. (sic, திருத்தம்: 3. ஒரு.); ப. இரு. 2. ப. பெ. இரு. ஒரு. பெ. பெ. |
| ३२. | यातुः | यातृ: அள. பெ. ஒரு. பெ. |
| ३३. | यतः | "எங்கிருந்து"; इ: ப. இரு. 2. ப. பெ. பெ. அள. ஒரு. பெ. பெ.; यम् 1P: வி. பெ. ஒரு. பெ. |
| ३४. | यातः | यातृ: அழ. ஒரு. பெ.; या: ப. இரு. 2. ப. பெ. பெ. அள. ஒரு. பெ. பெ.; வி. பெ. ஒரு. பெ. |
| ३५. | आसीथाः | आस् 2Ā: வி. 2. ஒரு. ஆ. |
| ३६. | वक्थ | वच् 2P: அ. இரு. 2. ப. பெ. |
| ३७. | बन्धनीय | बन्ध् 9P: வி. அழ. ஒரு. பெ. பெ. |
| ३८. | गायी | गायिन्: பெ. ஒரு. பெ. |
| ३९. | मह्यम् | अहम्: கொ. ஒரு. |
அடிக்குறிப்பு: गायी
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
:::
बाण (७. ஆம் ஆண்டு கிறிஸ்தவம்): कादम्बरी
शूद्रक विदिशा இராசாவின் वैशम्पायन மயிலைக்கு எழுப்பிய கேள்விகள்:
नरपतिरब्रवीत् । आस्तां तावत्सर्वमेवेदम् । अपनयतु नः कुतूहलम् । आवेदयतु भवानादितः प्रभृति कार्त्न्येनात्मनो जन्म कस्मिन्देशे । भवान्कथं जातः । केन वा नाम कृतम् । का माता । कस्ते पिता । कथं वेदानामागमः । कथं शास्त्राणां परिचयः । कुतः कलाः समासादिताः । किं जन्मान्तरानुस्मरणमुत वरप्रदानम् । अथवा विहंगवेषधारी कश्चिच्छन्नं विवससि । क्व वा पूर्वमुषितम् । कियद्वा वयः । कथं पञ्जरबन्धः । कथं चाण्डालहस्तगमनम् । इह वा कथमागमनमिति ॥
वैशम्पायनस्तु स्वयमुपजातकुतूहलेन सबहुमानमवनि्पतिना पृष्टो मुहूर्तमिव ध्यात्वा सादरमब्रवीत् । देव मतीयं कथा । यदि कौतुकमाकर्ण्यताम् ॥
இராசா பேசினார்: "அனைத்தையும் அப்படியே விட்டுவிடுவோம்! எங்கள் ஆர்வத்தைத் தீர்மானியுங்கள்! அருணகிரி, தொடக்கத்திலிருந்தே எங்களுக்குக் கூறுங்கள்: எந்த நாட்டில் பிறந்தீர்? உங்களுக்குப் பெயர் வைத்தவர் யார்? உங்கள் தாயார் யார்? வேதங்களை எவ்வாறு பெற்றீர்? கல்வி நூல்களை எவ்வாறு கற்றீர்? கலைகளை எங்கிருந்து கற்றீர்? முந்தைய பிறவிகளை நினைவுகூர முடியுமா அல்லது ஆசைகளை நிறைவேற்ற முடியுமா? அல்லது ஒரு பறவையின் உடையை அணிந்து ஒரு மறைவிடத்தில் வாழ்கிறீர்களா? அல்லது எங்கு முன்பு வாழ்ந்தீர்? அல்லது எவ்வளவு வயது? எவ்வாறு ஒரு பெட்டியில் பிடிக்கப்பட்டீர்? மற்றும் எவ்வாறு சாண்டாலர்களின் கைகளில் வந்தீர்? அல்லது எவ்வாறு இங்கு வந்தீர்?"
வைசம்பாயனர், பூமிக்கடவுளால் தானாகவே எழுந்த ஆர்வத்தால் பெரிய மரியாதையுடன் கேட்கப்பட்டவர், ஒரு கணம் சிந்தித்து, பின்னர் பெரிய மரியாதையுடன் பதிலளித்தார்: "இராசா, இது ஒரு நீண்ட கதை. உங்களுக்கு ஆர்வம் இருந்தால், என் காதைக் கொடுங்கள்!"
சுருக்கம்: शुकः
(பட மூலம்: விவரங்கள்)