練習49

確定以下形式：

編號	形式	確定
१.	गृहाणि	गृह 中性： 主格. 賓格. 複數. 中性
२.	नमानि	नम् 1P: 命令式. 第一人稱單數. 主動語態
३.	नामानि	नामन् 中性： 主格. 賓格. 複數. 中性
४.	नामनि	नामन् 中性： 位格. 單數. 中性 (與 नाम्नि 並列)
५.	मत्यै	मति 陰性： 與格. 單數. 陰性
६.	मन्यै	मन् 4Ā: 命令式. 第一人稱單數. 中動語態
७.	मान्यै	मन् 4Ā: 使動. 被動. 命令式. 第一人稱單數
८.	मान्यैः	मन् 4Ā: 使動. 動名詞/未來分詞. 工具格. 複數. 陽性. 中性
९.	अहम्	我: 主格. 單數
१०.	अहन्	हन् 2P: 未完成時. 第二、三人稱單數. 主動語態
११.	आत्थ	अह्: 完成時. 第二人稱單數. 主動語態
१२.	आत्त	अद् 2P: 未完成時. 第二人稱複數. 主動語態
१३.	आध्वम्	आस् 2Ā: 未完成時. 第二人稱複數. 中動語態; 命令式. 第二人稱複數. 中動語態
१४.	अत्थ	अद् 2P: 直陳式. 現在時. 第二人稱複數. 主動語態
१५.	ते	त्वम्: 附著形. 與格. 屬格; तद्: 主格. 複數. 陽性
१६.	स्थ	अस् 2P: 直陳式. 現在時. 第二人稱複數. 主動語態
१७.	तस्थ	स्था 1P: 完成時. IV類. 第二人稱複數. 主動語態
१८.	तस्य	तद्: 屬格. 單數. 陽性. 中性
१९.	दाता	दातृ: 主格. 單數. 陽性
२०.	तता	तन् 8U: 過去被動分詞(過去被動分詞). 主格. 單數. 陰性
२१.	तथा	"如此"
२२.	तदा	"然後, 那時"
२३.	तुद	तुद् 6U: 命令式. 第二人稱單數. 主動語態
२४.	शेकिथ	शक् 5P: 完成時. 動詞性分詞/未來被動分詞. 第二人稱單數. 主動語態 (與 शशक्थ 並列)
२५.	अनृतम्	अनृत 中性： 主格. 賓格. 單數. 中性
२६.	अदूष्यः	दुष् 4P: 使動. 動名詞/未來分詞. 主格. 單數. 陽性 + अ-
२७.	अदुष्यः	दुष् 4P: 未完成時. 第二人稱單數. 主動語態
२८.	त्वत्	त्वम्: 離格. 單數
२९.	यदि	"如果"
३०.	यति	इ 2P: 現在分詞. 主動語態. 位格. 單數. 陽性. 中性; 呼格. 單數. 陰性
३१.	याति	या 2P: 直陳式. 現在時. 第三人稱單數. 主動語態 (原文如此, 修正: 第三人稱單數); 現在分詞. 主動語態. 位格. 單數. 陽性. 中性
३२.	यातुः	यातृ: 離格. 屬格. 單數. 陽性
३३.	यतः	"從哪裡"; इ: 現在分詞. 主動語態. 屬格. 離格. 單數. 陽性. 中性; यम् 1P: 過去被動分詞(過去被動分詞). 主格. 單數. 陽性
३४.	यातः	यातृ: 呼格. 單數. 陽性; या: 現在分詞. 主動語態. 屬格. 離格. 單數. 陽性. 中性; 過去被動分詞(過去被動分詞). 主格. 單數. 陽性
३५.	आसीथाः	आस् 2Ā: 虛擬式. 第二人稱單數. 中動語態
३६.	वक्थ	वच् 2P: 直陳式. 現在時. 第二人稱複數. 主動語態
३७.	बन्धनीय	बन्ध् 9P: 動名詞/未來分詞. 呼格. 單數. 陽性. 中性
३८.	गायी	गायिन्: 主格. 單數. 陽性
३९.	मह्यम्	अहम्: 與格. 單數

圖：गायी
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बाण (७ 世紀)：कादम्बरी

國王 शूद्रक 向鸚鵡 वैशम्पायन 提出的問題，出自 विदिशा：

नरपतिरब्रवीत् । आस्तां तावत्सर्वमेवेदम् । अपनयतु नः कुतूहलम् । आवेदयतु भवानादितः प्रभृति कार्त्न्येनात्मनो जन्म कस्मिन्देशे । भवान्कथं जातः । केन वा नाम कृतम् । का माता । कस्ते पिता । कथं वेदानामागमः । कथं शास्त्राणां परिचयः । कुतः कलाः समासादिताः । किं जन्मान्तरानुस्मरणमुत वरप्रदानम् । अथवा विहंगवेषधारी कश्चिच्छन्नं विवससि । क्व वा पूर्वमुषितम् । कियद्वा वयः । कथं पञ्जरबन्धः । कथं चाण्डालहस्तगमनम् । इह वा कथमागमनमिति ॥

वैशम्पायनस्तु स्वयमुपजातकुतूहलेन सबहुमानमवनि्पतिना पृष्टो मुहूर्तमिव ध्यात्वा सादरमब्रवीत् । देव मतीयं कथा । यदि कौतुकमाकर्ण्यताम् ॥

國王說道：「暫且擱置那些不談吧！滿足我們的好奇心吧！尊者，請從頭開始告訴我們：您是在哪個國家出生的？誰給您取了名字？您的母親是誰？您是如何獲得吠陀的？您是如何熟悉這些經典論著的？您是從哪裡習得各種技藝的？您是否能回憶起前世的轉生或實現願望？或者，您是披著鳥類的皮囊而隱藏起來的嗎？又或者您以前住在哪里？或者您多大年紀了？您是怎麼被關進籠子的呢？還有，您是如何落入賤民（Cāṇḍālas）手中的？或者您是如何來到這裡的？」
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然而，被大地之主以自然生起的好奇心並帶著極大敬意詢問的維亞桑帕延那（Vaiśampāyana），沉思片刻後，滿懷敬意地回答道：「大王，這是一個漫長的故事故事。如果您感興趣的話，請借您的耳朵一聽！」

圖：शुकः
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