Άσκηση 41
Α) Μεταφράστε τις δύο παροιμίες στην αρχή του μαθήματος:
१. पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥ १ ॥
Η γνώση που βρίσκεται (μόνο) σε βιβλία, και τα χρήματα που βρίσκονται σε ξένα χέρια: όταν έρθει η στιγμή της ανάγκης, αυτή η γνώση δεν είναι γνώση και αυτά τα χρήματα δεν είναι χρήματα.
२. उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥ २ ॥
Η διδασκαλία προς τους ανόητους οδηγεί σε πικρία, όχι σε ειρήνη. Το πόσιμο γάλα από τα φίδια είναι απλώς πολλαπλασιασμός του δηλητηρίου.
Κείμενα ασκήσεων
Β) Μεταφράστε:
१. बुद्धं शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥ १ ॥
«Καταφεύγω στον Βούδα, καταφεύγω στο Ντάρμα, καταφεύγω στη Σάνγκα» — αυτό πρέπει να λέγεται από όσους έχουν προσέλθει στον Βούδα.
Παρέκβαση: Τα τρία καταφύγια
Αυτό το τριπλό καταφύγιο είναι καθοριστικό για να διαθέτει κανείς την απαραίτητη παρακίνηση και επιμονή στον δρόμο προς τη λύτρωση. Καθώς υπάρχουν αναρίθμητοι δάσκαλοι της σοφίας, είναι αδύνατο να ακολουθήσει κανείς όλους ξεχωριστά. Πρέπει να γίνει μια επιλογή. Η προσωπικότητα ενός δασκάλου πρέπει να φαίνεται αξιόπιστη (καταφύγιο στον Βούδα).
Το ουσιαστικό στοιχείο, όμως, δεν είναι η προσωπικότητα του λυτρωτή, αλλά η διδασκαλία της λύτρωσης, η οποία επιτρέπει στο άτομο να διανύσει τον δρόμο μόνο του. Πρέπει να είναι κανείς τόσο πεπεισμένος για τη διδασκαλία, ώστε να διαθέτει την ενέργεια να ελέγξει την αλήθεια της (καταφύγιο στο Ντάρμα).
Επιπλέον, πρέπει να είναι κανείς πεπεισμένος ότι και άλλοι έχουν διανύσει επιτυχώς αυτόν τον δρόμο. Αυτό είναι το καταφύγιο στη Σάνγκα, την κοινότητα εκείνων που έχουν φτάσει στη λύτρωση μέσω του δρόμου του Βούδα.
२. काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥ २ ॥
«Θα πάω στη Βεναρές (Κάσι), θα δω τον Γάγγη και θα πεθάνω εκεί» — με αυτή τη σκέψη ο σεβάσμιος γέροντας εγκατέλειψε γιους, εγγονούς και περιουσία και αναχώρησε για τη Βεναρές. Πιστεύω ότι έτσι θα ξεπεράσει τον πόνο που πρέπει να τερματιστεί.
३. कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥ ३ ॥
«Παντρεύτηκα ένα κορίτσι, απέκτησα μαζί της έναν γιο και απέκτησα μεγάλο πλούτο· έτσι έφτασα στην ευτυχία» — με αυτόν τον τρόπο απατήθηκα στο παρελθόν. Τότε συνειδητοποίησα: από την ευτυχία γεννιέται ο πόνος· γι' αυτό πρέπει να εγκαταλειφθεί και η κοσμική ευτυχία, και τίποτα δεν πρέπει να αγγίζεται με τις αισθήσεις.
४. विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वैश्यः पुण्यं चकारेति ॥ ४ ॥
Αφού πούλησε τα προς πώληση εμπορεύματα, ο άτεκνος Βαίσια έδωσε το προϊόν της πώλησης στους μοναχούς και έλαβε την αξία της προσφοράς. Οι μοναχοί διακήρυξαν: «Αυτή η πράξη είναι αξιέπαινη». Οι συνετοί, όμως, αμφιβάλλουν αν ο Βαίσια που ενήργησε έτσι πράγματι έκανε κάτι αξιόλογο.
५. गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥ ५ ॥
Οι μαθητές οφείλουν να διδάσκονται από τους δασκάλους· οι μαθητές οφείλουν να μελετούν το διδακτέο.
Εικ.: बुद्धं शरणं गच्छामि
(Πηγή εικόνας: Details)