Exercício 41

A) Traduza os dois provérbios no início da lição:

१. पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥ १ ॥
O conhecimento que está (apenas) em livros e o dinheiro que está nas mãos de outros: quando chega a hora da necessidade, esse conhecimento não é conhecimento e esse dinheiro não é dinheiro.

२. उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥ २ ॥
A instrução para tolos leva à amargura, não à paz. Beber leite por parte das serpentes é apenas um aumento do veneno.

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Textos de Exercício

B) Traduza:

१. बुद्धं शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥ १ ॥
"Busco refúgio no Buda, busco refúgio no Dharma, busco refúgio na Sangha" — isso deve ser dito por aqueles que foram ao Buda.

Nota lateral: Os Três Refúgios

Este triplo refúgio é decisivo para possuir a motivação e a perseverança necessárias no caminho da libertação. Como existem inúmeros mestres de sabedoria, é impossível seguir cada um individualmente. É preciso fazer uma escolha. A personalidade do mestre deve parecer digna de confiança (Refúgio no Buda).

No entanto, o essencial não é a personalidade do libertador, mas sim a doutrina da libertação que permite ao indivíduo seguir o caminho por si mesmo. É preciso estar tão convencido pela doutrina a ponto de gastar energia para testar seu conteúdo verdadeiro (Refúgio no Dharma).

Além disso, deve-se estar convencido de que outros também percorreram com êxito esse caminho. Esta é a Refúgio na Sangha, a comunidade daqueles que alcançaram a libertação no caminho de Buda.
२. काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥ २ ॥
"Vou para Benares (Kāśī), verei o Ganges e ali morrerei" — com este pensamento, o venerável ancião abandonou filhos, netos e bens e partiu para Benares. Penso que ele assim superará o sofrimento que deve ser posto fim.

३. कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥ ३ ॥
"Casei-me com uma menina, geramos um filho e adquirimos grande riqueza; assim alcancei a felicidade" — dessa forma iludi-me no passado. Então reconheci: da felicidade surge o sofrimento; por isso, também a felicidade mundana deve ser abandonada, e nada deve ser tocado pelos sentidos.

४. विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वैश्यः पुण्यं चकारेति ॥ ४ ॥
Após ter vendido as mercadorias para venda, o vaiśya sem filhos deu a receita aos monges e recebeu o mérito da doação. Os monges proclamaram: "Esta ação é louvável." Os sábios, no entanto, duvidam se o vaiśya que age assim realmente realizou algo meritório.

५. गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥ ५ ॥
Os alunos devem ser instruídos pelos professores; os estudantes devem estudar o currículo.

Fig.: बुद्धं शरणं गच्छामि
(Fonte da imagem: Detalhes)