Pratimas 41

A) Išverkite du posakius, esančius pamokos pradžioje:

१. पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥ १ ॥
Žinios, kurios yra tik knygose, ir pinigai, kurie yra svetimoje rankoje: kai atėja poreikio akimirka, šios žinios nėra žiniomis ir šie pinigai nėra pinigais.

२. उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥ २ ॥
Mokymas kvailiams sukelia pyktį, o ne taiką. Gyvatės piėmimas yra tik nuodų dauginimasis.

---

Pratimo tekstai

B) Išverkite:

१. बुद्धं शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥ १ ॥
„Aš prieglobsčiu pas Buddha, aš prieglobsčiu pas Dharma, aš prieglobsčiu pas Sangha“ — tai turi sakyti tie, kurie nuėjo prie Buddhos.

Eilutė: Trys prieglobsčiai

Šis trigubas prieglobsčias yra lemiamas, kad kelyje į išsivadavimą turėtume būtiną motyvaciją ir ištvermę. Kadangi išminties mokytojų yra begalinis skaičius, neįmanoma sekti kiekvienu iš jų atskirai. Reikia pasirinkti. Mokytojo asmenybė turi atrodyti patikima (Prieglobsčias prie Buddhos).

Tačiau esminis dalykas nėra išganymo asmenybė, o išganymo mokymas, kuris leidžia individui eiti keliu pačiam. Reikia būti tokio įsitikinimo mokymu, kad skirtumėte energiją jį išbandyti dėl jo teisingumo (Prieglobsčias prie Dharmos).

Be toliau reikia būti įsitikinus, kad ir kiti sėkmingai ėjo šiuo keliu. Tai yra pabėgimas į Saṅghą, bendruomenę tų, kurie pasiekė išsilavinimą Budos keliu.
२. काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥ २ ॥
„Aš eisiu į Benares (Kāśī), pamatysiu Gangesą ir ten mirsiu“ — su šia mintimi garbingas senis paliko sūnus, anūkus ir turtus bei išvyko į Benares. Manau, kad taip jis įveiks kančią, kurią reikia nutraukti.

३. कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥ ३ ॥
„Aš vedžiau merginą, su ja susilaukiau sūnaus ir įgijau didelį turtą; taip pasiekiau laimę“ — šitaip aš klaidingai mąsčiau praeityje. Tada supratau: iš laimės kyla kančia; todėl reikia atsisakyti ir pasaulinės laimės, ir nieko negalima liesti jutimais.

४. विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वैश्यः पुण्यं चकारेति ॥ ४ ॥
Parduodamas prekes, vaikiškas Vaiśya davė vienuoliams gautus pinigus ir priėmė dovanos nuopelną. Vienuoliai skelbė: „Šis darbas yra pagirtinas.“ Tačiau išmintingi abejoja, ar taip elgiantis Vaiśya tikrai padarė nuopelnų.

५. गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥ ५ ॥
Mokiniai turi būti mokinojami mokytojų; mokiniams reikia studijuoti programą.

Pav.: बुद्धं शरणं गच्छामि
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)