Lección 41
A) Traduzca los dos proverbios al inicio de la lección:
१. पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥ १ ॥
El saber que (solo) está en los libros, y el dinero que está en manos ajenas: cuando llega el momento de la necesidad, ese saber no es saber y ese dinero no es dinero.
२. उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥ २ ॥
La instrucción para los necios conduce a la amargura, no a la paz. Beber leche por parte de las serpientes es meramente un aumento del veneno.
Textos de ejercicios
B) Traduzca:
१. बुद्धं शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥ १ ॥
"Tomamos refugio en el Buda, tomamos refugio en el Dharma, tomamos refugio en la Sangha" — esto debe ser dicho por aquellos que han ido al Buda.
Excepción: Las tres refugios
Esta triple refugio es crucial para poseer la motivación y la perseverancia necesarias en el camino hacia la liberación. Dado que hay innumerables maestros de sabiduría, es imposible seguir a todos individualmente. Hay que hacer una selección. La personalidad de un maestro debe parecer confiable (Refugio en Buda).
Lo esencial, sin embargo, no es la personalidad del salvador, sino la doctrina de salvación, que permite al individuo recorrer el camino por sí mismo. Hay que estar tan convencido de la doctrina que se movilice la energía para probar su veracidad (Refugio en el Dharma).
Además, hay que estar convencido de que otros han recorrido este camino con éxito. Esta es la Refugio en la Sangha, la comunidad de aquellos que han alcanzado la liberación en el camino de Buda.
२. काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥ २ ॥
"Iré a Benarés (Kāśī), veré el Ganges y moriré allí" — con este pensamiento, el venerable anciano dejó a sus hijos, nietos y posesiones y se trasladó a Benarés. Creo que así superará el sufrimiento que debe terminar.
३. कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥ ३ ॥
"Me he casado con una chica, he engendrado un hijo con ella y he obtenido una gran riqueza; así he alcanzado la felicidad" — de esta manera me engañé en el pasado. Luego reconocí: De la felicidad surge el sufrimiento; por lo tanto, también hay que abandonar la felicidad mundana, y nada debe ser tocado por los sentidos.
४. विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वैश्यः पुण्यं चकारेति ॥ ४ ॥
Después de vender las mercancías que se iban a vender, el vaiśya sin hijos dio el producto de la venta a los monjes y recibió el mérito de la ofrenda. Los monjes anunciaron: "Esta acción es digna de elogio." Los sabios, sin embargo, dudan de si el vaiśya que actúa de esta manera realmente ha hecho algo meritorio.
५. गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥ ५ ॥
Los maestros deben instruir a los estudiantes; de los estudiantes se debe estudiar el plan de estudios.
Fig.: बुद्धं शरणं गच्छामि
(Fuente de la imagen: Detalles)