Oefening 41

A) Vertaal die twee spreuke aan die begin van die les:

१. पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥ १ ॥
Kennis wat (slegs) in boeke gevind word, en geld wat deur ander besit word: wanneer die tyd van nood aanbreek, is sulke kennis geen kennis nie, en is sulke geld geen geld nie.

२. उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥ २ ॥
Instruksie wat aan dwase gegee word, lei tot bitterheid, nie tot vrede nie. Slanke wat melk drink, verhoog net hul gif.

---

Oefeningtekste

B) Vertaal:

१. बुद्धं शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥ १ ॥
"Ek neem skuiling by die Boeddha, ek neem skuiling by die Dharma, ek neem skuiling by die Sangha" — dit word gesê van dié wat na die Boeddha gegaan het.

Afwyking: Die Drie Toevlugsoorde

Hierdie drievoudige toevlugsoord is noodsaaklik om die nodige motivering en volharding op die pad na bevryding te behou. Aangesien daar ontelbare wysheidsonderwysers is, is dit onmoontlik om hulle almal afsonderlik te volg. Mens moet 'n keuse maak. Die persoonlikheid van 'n leermeester moet betroubaar voorkom (Toevlug tot die Boeddha).

Wat egter noodsaaklik is, is nie die persoon van die verlosser nie, maar die leer van verlossing, wat die individu in staat stel om self die pad te loop. 'n Mens moet so deur die leer oortuig wees dat jy die energie vind om dit op waarheid te toets (Toevlug neem tot die Dharma).
Verder moet 'n mens oortuig wees dat ander ook suksesvol hierdie pad gevolg het. Dit is die toevlug tot die Sangha, die gemeenskap van dié wat bevryding bereik het deur die pad van die Boeddha.
२. काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥ २ ॥
"Ek sal na Benares (Kāśī) gaan, die Ganges sien en daar sterf" — met hierdie gedagte het die eerbiedwaardige ou man sy seuns, kleinkinders en besittings agtergelaat en na Benares vertrek. Ek dink dat hy op hierdie wyse die lyding wat tot 'n einde gebring moet word, sal oorwin.

३. कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥ ३ ॥
"Ek het 'n meisie getrou, 'n seun met haar gehad en groot rykdom verwerf; só het ek geluk bereik" — op hierdie wyse was ek in die verlede mislei. Toe het ek besef: lyding ontstaan uit geluk; daarom moet ook wêreldse geluk prysgegee word, en niks mag deur die sintuie aangeraak word nie.

४. विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वैश्यः पुण्यं चकारेति ॥ ४ ॥
Nadat hy die goedere wat hy moes verkoop, verkoop het, het die kindlose Vaiśya die opbrengs aan die monnike gegee en die verdienste van die skenking ontvang. Die monnike het verkondig: 'Hierdie daad is lofwaardig.' Die wat insig het, twyfel egter of die Vaiśya wat op hierdie wyse opgetree het, werklik iets verdiensteliks gedoen het.
५. गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥ ५ ॥
Onderwysers moet leerders onderrig; leerders moet die voorgeskrewe werk bestudeer.

Fig.: बुद्धं शरणं गच्छामि
(Beeldbron: Besonderhede)