Lección 14
14.1. La expresión de la relación de lo designado por sustantivos: el genitivo (ṣaṣṭhī f. = षष्टी = sexta terminación casual)
Si se desea expresar la relación de lo designado por dos sustantivos, se utiliza el genitivo (ṣaṣṭhī f. "sexta terminación casuál"). El genitivo se distingue de todos los demás casos en que, con pocas excepciones, no sirve para una determinación más precisa de la acción expresada por el verbo, sino para la expresión de la relación entre personas o cosas designadas por sustantivos. Frecuentemente se usa el genitivo para la pregunta: ¿De quién?
Ejemplos:
कवेः पुत्रः "El hijo del poeta"
धनस्य लोभः "El deseo de riqueza"
नगरस्यार्धम् "La mitad de la ciudad"
रामस्य कृतम् "La / Una acción de Rāma"
La posición normal de las palabras es:
Palabra determinativa en genitivo — Sustantivo más precisamente determinado en otro caso
Genitivo y participio de pasado pasivo:
En los participios de pasado pasivo, el genitivo puede ocupar el lugar del instrumental (tṛtīyā) para el agente (kartṛ); en la construcción con el instrumental, el participio de pasado pasivo se considera una forma verbal pasiva (lo que está en el instrumental designa al agente), mientras que en la construcción con el genitivo, el participio de pasado pasivo se considera un sustantivo o adjetivo (por lo tanto, lo que está en el genitivo no se considera realmente como un agente).
Según Pāṇini 2.3.67, en el participio de pasado pasivo se usa el genitivo si el participio tiene un significado presente (ver arriba), y el instrumental si el participio tiene un significado pasado:
रामस्येष्टं फलम् "La fruta deseada por Rāma = La fruta que Rāma desea actualmente"
रामेणेष्टं फलम् "La fruta que Rāma ha deseado"
Por supuesto, en un participio de pasado pasivo neutro singular, que se usa como un abstracto verbal, es decir, como un sustantivo, se utiliza el genitivo.
14.2. Formación de las formas genitivas (ṣaṣṭhī f. = षष्ठी)
El genitivo se forma en las raíces verbales con ablaut a partir de la forma débil.
Genitivo de raíces terminadas en consonante:
Después de una consonante, las terminaciones regulares del genitivo son:
- Singular: -as
- Plural: -ām
| Raíz nominal | Schwacher Tema | Genitivo Singular | Genitivo Plural |
|---|---|---|---|
| guṇa-vant- गुणवन्त् | guṇa-vat- गुणवत् | guṇa-vat-as गुणवतस् | guṇa-vat-ām गुणवताम् |
| paśu-mant- पशुमन्त् | paśu-mat- पशुमत् | paśu-mat-as पशुमतस् | paśu-mat-ām पशुमताम् |
Genitivo de raíces terminadas en vocal, excepto nombres de raíz monosilábicos y raíces terminadas en diptongo:
Plural:
El genitivo plural de las raíces terminadas en vocal se forma de la siguiente manera:
-vocal larga final de la raíz + -nām
| Raíz nominal | Genitivo Plural |
|---|---|
| deva m. देव | devā-nām देवानाम् |
| phala n. फल | phalā-nām फलानाम् |
| devatā f. देवता | devatā-nām देवतानाम् |
| kavi m. कवि | kavī-nām कवीनाम् |
| śruti f. श्रुति | śrutī-nām श्रुतीनाम् |
| devī f. देवी | devī-nām देवीनाम् |
| paśu m. पशु | paśū-nām पशूनाम् |
| dhenu f. धेनु | dhenū-nām धेनूनाम् |
Genitivo singular de raíces terminadas en vocal:
El genitivo singular de las raíces terminadas en vocal se forma de manera irregular y debe aprenderse de memoria.
| Tema | Genitivo Singular |
|---|---|
| deva m. देव | devasya देवस्य |
| phala n. फल | phalasya फलस्य |
| devatā f. देवता | devatāyās देवतायास् |
| kavi m. कवि | kaves कवेस् |
| paśu m. पशु | paśos पशोस् |
| devī f. देवी | devyās देव्यास् |
| śruti f. श्रुति | śrutes / śrutyās श्रुतेस् / श्रुत्यास् (d.h. entweder wir kavi oder wie devī) |
| dhenu f. धेनु | dhenos / dhenvās धेनोस् / धेन्वास् (d.h. entweder wir paśu oder wie mehrsilbige Feminina auf -ū) |
Pronombres interrogativos y pronombres demostrativos:
| kim | tad | etad | idam | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Masculino / Neutro | Genitivo Singular | kasya कस्य | tasya तस्य | etasya एतस्य | asya अस्य |
| Genitivo Plural | keṣām केषाम् | teṣām तेषाम् | eteṣām एतेषाम् | eṣām एषाम् | |
| Femenino | Genitivo Singular | kasyās कस्यास् | tasyās तस्यास् | etasyās एतस्यास् | asyās अस्यास् |
| Genitivo Plural | kāsām कासाम् | tāsām तासाम् | etāsām एतासाम् | āsām आसाम् |
Identidad de forma:
En todas las raíces nominales, excepto los masculinos y neutros en -a y los pronombres, la forma del genitivo singular es idéntica a la forma del ablativo (pañcamī "quinta terminación casual") singular.
Tenga en cuenta que, en las raíces que terminan en consonante, el ablativo y el genitivo singular suenan igual que el acusativo plural de masculino y femenino.
14.3. Más sobre el uso del genitivo (षष्ठी)
Contrario a la regla anterior, se usa el genitivo para expresar el objeto de ciertos verbos, por ejemplo, verbos de recuerdo:
देवानां स्मरति "Él recuerda a los dioses"
Sin embargo, con todos estos verbos, el objeto también puede estar en acusativo:
देवान्स्मरति "Él recuerda a los dioses"
Más detalles más adelante.
14.4. Lista de palabras
- śīla n. (शील) : (bueno) Carácter, Moralidad
- bhūṣ-aṇa n (भूषण) : Joyas
- dīpa m. (दीप) : Lámpara
Fig.: दीपाः
(Fuente de la imagen: Detalles)
- bala n. (बल) : Violencia, Fuerza, Fortaleza; Fuerza militar, Ejército
- bāla 3 (बाल) : joven, infantil, insensato; m. Niño
- bālā f. (बाला) : joven chica
- nara m. (नर) : Hombre, Ser humano
- śatru m. (शत्रु) : Enemigo
- loka m. (लोक) : Mundo; Sing. y Plur.: la gente, las personas, el pueblo
- jala n. (जल) : Agua
- jan 4 Ā (jāyate), Pas. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : nacer, surgir, aparecer
- jan-a m. (जन) : Criatura, Ser humano, Gente
- vac 2 P (vakti, ¡sin 3. plur.!), Pas. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : decir, hablar a (dvitīyā)
- uk-ti f. (उक्ति) : Afirmación, Palabra
- vac-ana n. (वचन) : El hablar, La palabra
- vāk-ya n. (वाक्य) : Palabra, Discurso
14.5. Subhāṣitāni = सुभाषितानि = Proverbios
Traduzca los siguientes proverbios y memorícelos:
नीचो वदati न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥१॥
शीलं नरस्य भूषणम् ॥२॥
सत्येन जनानां सुखं भवति ॥३॥
पापा नराः स्वर्गं न लभन्ते ॥४॥
सत्यं लोकस्य दीपः ॥५॥
14.6. Ejercicio
A) Forme el genitivo singular y plural de las siguientes palabras. Indica el significado y el género de las palabras:
१. अनृत
२. ऋषि
३. पाद
४. बुद्धि
५. गुरु
६. स्वर्ग
७. नगर
८. धेनु
९. द्विज
१०. मुक्ता
११. विद्या
१२. वर्ण
१३. द्विजाति
१४. रूप
१५. प्रतिग्रह
१६. सोढ
१७. नायिका
१८. साध्वी
१९. अग्नि
२०. वैश्या
२१. लोक
२२. उक्ति
२३. शत्रु
२४. सुखवन्त्
२५. पुत्रवती
Fig.: पुत्रवती
(Fuente de la imagen: Detalles)
२६. जल
२७. मार्ग
२८. मोक्ष
२९. शूद्रा
३०. अन्न
३१. साधु
३२. नीति
३३. योध
३४. सत्यवन्त्
३५. लाभ
३६. मोह
३७. गति
३८. प्रश्न
३९. सृष्टि
४०. नेत्र
४१. गुरुता
४२. ईश्वर
४३. कारण
४४. कृत
४५. धर्मवन्त्
४६. युद्ध
४७. दर्शन
४८. धातु
४९. गूढा
५०. ईष्टा (2 significados)
५१. उदित
५२. इदम्
५३. किम्
Fig.: अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
(Fuente de la imagen: Detalles)
B) Traduce:
१. ब्राह्मणस्य पुत्रो ब्राह्मण्या ग्रामं गतः । (2 posibilidades)
२. यज्ञस्याग्निनान्नं दग्धम् ।
३. बुद्धः सत्यस्य बुद्ध्या मुक्तः ।
४. अधर्मो ऽनृतस्य वदनमित्यृषयो वदन्ति ।
५. नरा देवानां यज्ञैर्न मुच्यन्ते ।
६. बलवन्तः क्षत्रियाः शत्रूणां धनवन्ति नगराणि जयन्ति ।
७. कवेरुक्तिं शृण्वन्ति ।
८. कविर्देव्याः कृतं वदति ।
९. द्विजाः पशोर्लाभमिच्छन्ति ।
१०. रामः पुण्यवतो गुरोर्मन्त्रस्य स्मरति ।
११. अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
१२. केषामिमानि गृहाणि ।
१३. कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम् ।
Fig.: केषामिमानि गृहाणि ।
(Fuente de la imagen: Detalles)