பாடம் 14

14.1. பெயர்ச்சொற்களால் குறிக்கப்படும் பொருள்களுக்கு இடையேயான உறவின் வெளிப்பாடு: ஆறாம் விபக்கம் (ṣaṣṭhī f. = षष्टी = ஆறாம் விபக்க முடிப்பு)

இரண்டு பெயர்ச்சொற்களால் வெளிப்படுத்தப்படும் உறவு குறிக்கப்பட வேண்டுமானால், அண்புப் பால் (ṣaṣṭhī f. "ஆறாம் வினைமுற்று") பயன்படுத்தப்படுகிறது. அண்புப் பால், மற்ற அனைத்து வினைமுற்றுகளிலிருந்தும் வேறுபடுகிறது; ஏனெனில், அது -- சில விதிவிலக்குகள் தவிர -- வினையால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயலை நெருக்கமாகக் குறிக்கப் பயன்படுவதில்லை, மாறாக, பெயர்ச்சொற்களால் குறிக்கப்படும் நபர்கள் அல்லது பொருட்களுக்கு இடையேயான உறவை வெளிப்படுத்தப் பயன்படுகிறது. அண்புப் பால் பெரும்பாலும் கேள்வி: யாருடைய? என்பதற்கு பதிலாக அமைகிறது.

உதாரணங்கள்:

कवेः पुत्रः "கவிஞரின் மகன்"

धनस्य लोभः "செல்வத்தின் ஆசை"

नगरस्यार्धम् "நகரத்தின் பாதியளவு"

रामस्य कृतम् "ராமனின் செயல்"

சாதாரண வார்த்தை வரிசை:

உரிச்சொல் அல்லது பெயர்ச்சொல் — வேறு ஒரு பாலில் உள்ள அருகமை பெயர்ச்சொல்

பெயர்ச்சொல் மற்றும் முந்தை கால பண்புவினை விசேஷணம்:

PPP-களில், காரணர் (kartṛ)க்கு கருவிப் பால் (tṛtīyā)க்குப் பதிலாக உரிமைப் பால் (Genetiv) பயன்படுத்தப்படலாம்; கருவிப் பால் அமைப்பில், PPP ஒரு செயலிலா வினைச்சொல் வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது (கருவிப் பாலில் உள்ளது காரணரைக் குறிக்கிறது), உரிமைப் பால் அமைப்பில், PPP ஒரு பெயர்ச்சொல் அல்லது விசேஷணமாகக் கருதப்படுகிறது (எனவே உரிமைப் பாலில் உள்ளது உண்மையில் காரணராகக் கருதப்படாது).

பாṇினி 2.3.67 இன்படி, PPP-க்கு உரியது: PPP-க்கு நிகழ்காலப் பொருள் இருந்தால் (மேலே காண்க), பெயரெச்சத்திற்கு உருபு, PPP-க்கு முற்காலப் பொருள் இருந்தால், கருவியெச்சத்திற்கு உருபு:

रामस्येष्टं फलम् "ராமன் விரும்பிய பலன் = தற்போது ராமன் விரும்பும் பலன்"

रामेणेष्टं फलम् "ராமன் விரும்பிய பலன்"

நிச்சயமாக, ஒரு PPP நடுலிங்க ஒருமை, ஒரு சொல்வழக்குப் பெயராகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, அது அசைவினைப் பெறுகிறது.

14.2. அசைவ வடிவங்கள் உருவாக்கம் (ṣaṣṭhī f. = षष्ठी)

பெயர்ச்சொல் வினைமூலங்களில், மூல இறப்பு நிலையிலிருந்து பலவீனமான மூலத்திலிருந்து உருவாக்கப்படுகிறது.

ஒலிப்புக்கொண்டு முடியும் மூலச்சொற்களின் பன்மை:

ஒலிவகைக்குப் பிறகு, வழக்கமான பன்மை இறுதிகள்:

• ஒருமை: -as
• பன்மை: -ām

பெயர் மூலம்	பலவீனமான மூலம்	ஒருமை பன்மை	பன்மை பன்மை
guṇa-vant- गुणवन्त्	guṇa-vat- गुणवत्	guṇa-vat-as गुणवतस्	guṇa-vat-ām गुणवताम्
paśu-mant- पशुमन्त्	paśu-mat- पशुमत्	paśu-mat-as पशुमतस्	paśu-mat-ām पशुमताम्

ஒலிப்புடன் முடிவடையக்கூடிய மூலங்களின் பன்மை விளி, ஒரு சொல் மூலப் பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் இருசொல் முடிவுடைய மூலங்கள் தவிர:

பன்மை:

ஒலிப்புடன் முடிவடையும் பலவினப் பன்மைப் பண்பு இவ்வாறு அமைக்கப்படுகிறது:

-langer auslautender Vokal des Stammes + -nām

பெயர் மூலம்	பன்மை பண்பு
deva m. देव	devā-nām देवानाम्
phala n. फल	phalā-nām फलानाम्
devatā f. देवता	devatā-nām देवतानाम्
kavi m. कवि	kavī-nām कवीनाम्
śruti f. श्रुति	śrutī-nām श्रुतीनाम्
devī f. देवी	devī-nām देवीनाम्
paśu m. पशु	paśū-nām पशूनाम्
dhenu f. धेनु	dhenū-nām धेनूनाम्

ஒலிப்பு இறுதிச் சொற்களின் ஒருமை பண்புப் பால்:

ஒரு சொல்லின் ஒருமை பால்வினையானது, ஒலியியல் முடிவுள்ள மூலச்சொற்களுக்கு விதிவிலக்காக அமைகிறது; எனவே அதனை நன்கு மனப்பாடம் செய்து கொள்ள வேண்டும்.

மரபு	ஒருமை பண்புப்பெயர்
deva m. देव	devasya देवस्य
phala n. फल	phalasya फलस्य
devatā f. देवता	devatāyās देवतायास्
kavi m. कवि	kaves कवेस्
paśu m. पशु	paśos पशोस्
devī f. देवी	devyās देव्यास्
śruti f. श्रुति	śrutes / śrutyās श्रुतेस् / श्रुत्यास् (d.h. entweder wir kavi oder wie devī)
dhenu f. धेनु	dhenos / dhenvās धेनोस् / धेन्वास् (d.h. entweder wir paśu oder wie mehrsilbige Feminina auf -ū)

கேள்வி உரிச்சொற்கள் மற்றும் குறிப்பு உரிச்சொற்கள்:

		யார்	அது	இது	இது
ஆண்பால் / பெண்பால் அல்லாதது	ஒருமை சொல்லிலக்கம்	kasya कस्य	tasya तस्य	etasya एतस्य	asya अस्य
	பன்மை சொல்லிலக்கம்	keṣām केषाम्	teṣām तेषाम्	eteṣām एतेषाम्	eṣām एषाम्
பெண்பால்	ஒருமை சொல்லிலக்கம்	kasyās कस्यास्	tasyās तस्यास्	etasyās एतस्यास्	asyās अस्यास्
	பன்மை சொல்லிலக்கம்	kāsām कासाम्	tāsām तासाम्	etāsām एतासाम्	āsām आसाम्

வடிவ ஒற்றுமை:

-a என்ற -a ஆகிய பாலினங்கள் மற்றும் உரிச்சொற்களைத் தவிர்த்து, அனைத்து பெயர் மூலச்சொற்களுக்கும், ஒருமை பண்புப் பால் (Genetiv Singular) வடிவம், ஒருமை விலக்குப் பால் (Ablativ Singular) வடிவத்துடன் ஒன்றாகும் (pañcamī "ஐந்தாம் பண்புப் பால் முடிப்பு").

கொன்சோனண்டால் முடிவடையுமாறு வரும் சொற்றொடர்களில், அபிலேடிவ் மற்றும் ஜெனிட்டிவ் சிங்குலர் ஆகியவை ஆக்கியூசேடிவ் பிளூரல் மஸ்குலினம் மற்றும் ஃபெமினினத்திற்கு சமமாக இருக்கும் என்பதைக் கவனிக்கவும்!

14.3. பெயர்ச்சொல் வினையெச்சத்தின் பயன்பாடு பற்றிய மேலும் விவரங்கள் (षष्ठी)

மேலுள்ள அடிப்படை விதிக்கு முரணாக, சில வினைகளுக்குப் பொருளைக் குறிக்கப் பெயரெச்சம் பயன்படுத்தப்படுகிறது; எடுத்துக்காட்டாக, நினைவுகூரும் வினைகளில்:

देवानां स्मरति "தெய்வங்களை நினைவுகூருகிறார்"

இவ்வாறு அனைத்து வினைச்சொற்களிலும், பொருள் சொல் ஆக்கவியலில் அமைவது சாத்தியமாகும்:

देवान्स्मरति "தெய்வங்களை நினைவுகூறுகிறார்"

மேலும் பின்னர்.

14.4. சொல்பட்டியல்

• śīla n. (⟪शील⟫) : (நல்ல) நெறி, நெறிச்செயல்
• bhūṣ-aṇa n (⟪भूषण⟫) : அணிகலன்
• dīpa m. (⟪दीप⟫) : விளக்கு

அடைப்பு: दीपाः
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

• bala n. (बल) : வன்மை, சக்தி, பலம்; படைசக்தி, படைக்கூட்டம்
• bāla 3 (बाल) : இளமையான, குழந்தை போன்ற, அறிவிலி; ஆ. சிறுவன்
• bālā f. (बाला) : இளம் பெண்
• nara m. (नर) : ஆண், மனிதன்
• śatru m. (शत्रु) : எதிரி
• loka m. (लोक) : உலகம்; ஒருமை மற்றும் பன்மை: மக்கள், மனிதர்கள், மக்கள் தொகை
• jala n. (जल) : நீர்
• jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : பிறத்தல், உருவாதல், தோன்றல்
  • jan-a m. (जन) : உயிர், மனிதன், மக்கள்
• vac 2 P (vakti, 3. பன்மை இல்லை!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : சொல்லுதல், பேசுதல் (இரண்டாம் விபக்கம்)
  • uk-ti f. (उक्ति) : உரை, சொல்
  • vac-ana n. (वचन) : பேசுதல், சொல்
  • vāk-ya n. (वाक्य) : சொல், உரை

14.5. Subhāṣitāni = सुभाषितानि = சொற்கள்

கீழ்க்காணும் பழமொழிகளை மொழிபெயர்க்கவும், அவற்றை மனப்பாடம் செய்யவும்:

नीचो वदஅதி न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥१॥

शीलं नरस्य भूषणम् ॥२॥

सत्येन जनानां सुखं भवति ॥३॥

पापा नराः स्वर्गं न लभन्ते ॥४॥

सत्यं लोकस्य दीपः ॥५॥

14.6. பயிற்சி

அ) பின்வரும் சொற்களுக்கு ஒருமை மற்றும் பன்மை ஆண்பால்/பெண்பால் விசேடணங்களை உருவாக்கவும். சொற்களின் பொருள் மற்றும் பால் குறிப்பிடவும்:

१. अनृत

२. ऋषि

३. पाद

४. बुद्धि

५. गुरु

६. स्वर्ग

७. नगर

८. धेनु

९. द्विज

१०. मुक्ता

११. विद्या

१२. वर्ण

१३. द्विजाति

१४. रूप

१५. प्रतिग्रह

१६. सोढ

१७. नायिका

१८. साध्वी

१९. अग्नि

२०. वैश्या

२१. लोक

२२. उक्ति

२३. शत्रु

२४. सुखवन्त्

२५. पुत्रवती

படம்: पुत्रवती
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

२६. जल

२७. मार्ग

२८. मोक्ष

२९. शूद्रा

३०. अन्न

३१. साधु

३२. नीति

३३. योध

३४. सत्यवन्त्

३५. लाभ

३६. मोह

३७. गति

३८. प्रश्न

३९. सृष्टि

४०. नेत्र

४१. गुरुता

४२. ईश्वर

४३. कारण

४४. कृत

४५. धर्मवन्त्

४६. युद्ध

४७. दर्शन

४८. धातु

४९. गूढा

५०. ईष्टा (2 பொருள்கள்)

५१. उदित

५२. इदम्

५३. किम्

படம்: अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

ப) மொழிபெயர்க்கவும்:

१. ब्राह्मणस्य पुत्रो ब्राह्मण्या ग्रामं गतः । (2 வாய்ப்புகள்)

२. यज्ञस्याग्निनान्नं दग्धम् ।

३. बुद्धः सत्यस्य बुद्ध्या मुक्तः ।

४. अधर्मो ऽनृतस्य वदनमित्यृषयो वदन्ति ।

५. नरा देवानां यज्ञैर्न मुच्यन्ते ।

६. बलवन्तः क्षत्रियाः शत्रूणां धनवन्ति नगराणि जयन्ति ।

७. कवेरुक्तिं शृण्वन्ति ।

८. कविर्देव्याः कृतं वदति ।

९. द्विजाः पशोर्लाभमिच्छन्ति ।

१०. रामः पुण्यवतो गुरोर्मन्त्रस्य स्मरति ।

११. अयं बालः कस्याः पुत्रः ।

१२. केषामिमानि गृहाणि ।

१३. कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम् ।

படம்: केषामिमानि गृहाणि ।
(பட மூலம்: விவரங்கள்)