שיעור 14

14.1. ביטוי היחס של המצוין על ידי שמות עצם: הגנטיב (ṣaṣṭhī f. = षष्टी = סיומת מקום שישית)

כאשר יש לבטא את היחס בין שני שמות עצם, משתמשים בגנטיב (ṣaṣṭhī f. "סיומת מקום שישית"). הגנטיב שונה מכל שאר המקומות בכך שהוא, עם מעט חריגים, אינו משרת לקביעה מדויקת יותר של הפעולה המבוטאת על ידי הפועל, אלא לביטוי היחס בין אנשים או דברים המצוינים על ידי שמות עצם. לעיתים קרובות עומד הגנטיב על השאלה: של מי?

דוגמאות:

कवेः पुत्रः "בנו של המשורר"

धनस्य लोभः "תשוקה לעושר"

नगरस्यार्धम् "חצי העיר"

रामस्य कृतम् "המעשה / מעשה אחד של רָמָה"

סדר המילים הרגיל הוא:

המילה הקובעת בגנטיב — שם העצם המדויק יותר במקום אחר

גנטיב ו-PPP:

ב-PPPs יכול הגנטיב להחליף את האגרמנט (tṛtīyā) עבור הסוכן (kartṛ); בהקשר עם האגרמנט נחשב ה-PPP כצורת פועל פסיבית (העומד באגרמנט מציין את הסוכן), בהקשר עם הגנטיב נחשב ה-PPP כשם עצם או תואר (העומד בגנטיב אינו ממש כסוכן).

לפי פָּנִיני 2.3.67 עומד ב-PPP הגנטיב, אם ל-PPP יש משמעות נוכחית (ראה למעלה), האגרמנט, אם ל-PPP יש משמעות עבר:

रामस्येष्टं फलम् "הפרי שרָאמה חפץ בו = הפרי שרָאמה מבקש כעת"

रामेणेष्टं फलम् "הפרי שרָאמה חפץ בו"

כמובן, כאשר משתמשים בשם עצם נייטרלי יחיד של שורש פועל בעבר (PPP) כמילה מופשטת – כלומר, כשם עצם – נמצא שם הגוף.

14.2. יצירת צורות שם הגוף (ṣaṣṭhī f. = षष्ठी)

שם הגוף נוצר בשורשי פועל עם שינוי מדרגת השורש מהצורה החלשה.

שם הגוף של שורשים מסתיימים בעיצורים:

אחרי עיצור נמצאות הסיומות הרגילות של שם הגוף:

• יחיד: -as
• רבים: -ām

שם עצם	צורה חלשה	שם הגוף יחיד	שם הגוף רבים
guṇa-vant- गुणवन्त्	guṇa-vat- गुणवत्	guṇa-vat-as गुणवतस्	guṇa-vat-ām गुणवताम्
paśu-mant- पशुमन्त्	paśu-mat- पशुमत्	paśu-mat-as पशुमतस्	paśu-mat-ām पशुमताम्

שם הגוף של שורשים מסתיימים בתנועה, למעט שמות עצם מן השורש בניברה אחת ושורשים מסתיימים בדפתונג:

רבים:

שם הגוף רבים של שורשים מסתיימים בתנועה נוצר כך:

-תנועה ארוכה של השורש + -nām

שם עצם	שם הגוף רבים
deva ז. देव	devā-nām देवानाम्
phala נ. फल	phalā-nām फलानाम्
devatā נ. देवता	devatā-nām देवतानाम्
kavi ז. कवि	kavī-nām कवीनाम्
śruti נ. श्रुति	śrutī-nām श्रुतीनाम्
devī נ. देवी	devī-nām देवीनाम्
paśu ז. पशु	paśū-nām पशूनाम्
dhenu נ. धेनु	dhenū-nām धेनूनाम्

Genitiv יחיד של שורשים מסתיימים בתנועה:

Genitiv יחיד של שורשים מסתיימים בתנועה נוצר באופן לא סדיר ויש ללמוד אותו בעל פה.

שורש	Genitiv יחיד
deva ז. देव	devasya देवस्य
phala נ. फल	phalasya फलस्य
devatā נ. देवता	devatāyās देवतायास्
kavi ז. कवि	kaves कवेस्
paśu ז. पशु	paśos पशोस्
devī נ. देवी	devyās देव्यास्
śruti נ. श्रुति	śrutes / śrutyās श्रुतेस् / श्रुत्यास् (כלומר, או כמו kavi או כמו devī)
dhenu נ. धेनु	dhenos / dhenvās धेनोस् / धेन्वास् (כלומר, או כמו paśu או כמו נקבות רב-הברתיות המסתיימות ב-)

פני שאלה ופני הפניה:

		kim	tad	etad	idam
זכר / נייטרלי	Genitiv יחיד	kasya कस्य	tasya तस्य	etasya एतस्य	asya अस्य
	Genitiv רבים	keṣām केषाम्	teṣām तेषाम्	eteṣām एतेषाम्	eṣām एषाम्
נקבה	Genitiv יחיד	kasyās कस्यास्	tasyās तस्यास्	etasyās एतस्यास्	asyās अस्यास्
	Genitiv רבים	kāsām कासाम्	tāsām तासाम्	etāsām एतासाम्	āsām आसाम्

זהות צורנית:

בכל שורשי השמות, למעט הזכרים והנייטרלים המסתיימים ב-א ופנים ההפניה, הצורה של Genitiv יחיד זהה לצורת ה-Ablativ (pañcamī "סיומת מקרה חמישית") יחיד!

שימו לב כי בשורשים מסתיימים בעיצורים, האבלטיב והגנטיבי ביחיד זהים בצלילם לאקוזטיב ברבים של זכר ונקבה!

14.3. נוסף על השימוש בגנטיב (षष्ठी)

בניגוד לכלל הבסיסי לעיל, משתמשים בגנטיב כדי לבטא את האובייקט של חלק מהפועלים, למשל בפעלי זיכרון:

देवानां स्मरति "הוא נזכר באלים"

בכל הפעלים הללו יכול האובייקט גם להיות באקוזטיב:

देवान्स्मरति "הוא נזכר באלים"

עוד בהמשך.

14.4. מילון מילים

• śīla n. (शील) : אופי טוב, מוסריות
• bhūṣ-aṇa n (भूषण) : תכשיטים
• dīpa m. (दीप) : מנורה

איור: दीपाः
(מקור התמונה: פרטים)

• bala n. (बल) : כוח, עוצמה; כוח צבאי, חיל
• bāla 3 (बाल) : צעיר, ילדותי, טיפש; זכר נער
• bālā f. (बाला) : נערה צעירה
• nara m. (नर) : גבר, אדם
• śatru m. (शत्रु) : אויב
• loka m. (लोक) : עולם; יחיד ורבים: האנשים, העם
• jala n. (जल) : מים
• jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : להיוולד, להופיע
• jan-a m. (जन) : יצור, אדם, אנשים
• vac 2 P (vakti, ללא רבים שלישית!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : לומר, לדבר אל (דויתייה)
• uk-ti f. (उक्ति) : אמירה, מילה
• vac-ana n. (वचन) : הדיבור, המילה
• vāk-ya n. (वाक्य) : מילה, נאום

14.5. Subhāṣitāni = सुभाषितानि = משלים

תרגמו את המשלים הבאים ושמרו אותם בעל פה:

नीचो वदati न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥१॥

शीलं नरस्य भूषणम् ॥२॥

सत्येन जनानां सुखं भवति ॥३॥

पापा नराः स्वर्गं न लभन्ते ॥४॥

सत्यं लोकस्य दीपः ॥५॥

14.6. תרגול

א) צרו את הגנטיב היחיד והרבים למילים הבאות. ציינו משמעות ומין של המילים:

१. अनृत २. ऋषि ३. पाद ४. बुद्धि ५. गुरु ६. स्वर्ग ७. नगर ८. धेनु ९. द्विज १०. मुक्ता ११. विद्या १२. वर्ण १३. द्विजाति १४. रूप १५. प्रतिग्रह १६. सोढ १७. नायिका १८. साध्वी १९. अग्नि २०. वैश्या २१. लोक २२. उक्ति २३. शत्रु २४. सुखवन्त् २५. पुत्रवती

איור: पुत्रवती
(מקור התמונה: פרטים)

२६. जल २७. मार्ग २८. मोक्ष २९. शूद्रा ३०. अन्न ३१. साधु ३२. नीति ३३. योध ३४. सत्यवन्त् ३५. लाभ ३६. मोह ३७. गति ३८. प्रश्न ३९. सृष्टि ४०. नेत्र ४१. गुरुता ४२. ईश्वर ४३. कारण ४४. कृत ४५. धर्मवन्त् ४६. युद्ध ४७. दर्शन ४८. धातु ४९. गूढा ५०. ईष्टा (2 משמעויות)

५१. उदित ५२. इदम् ५३. किम्

איור: अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
(מקור התמונה: פרטים)

ב) תרגמו:

१. ब्राह्मणस्य पुत्रो ब्राह्मण्या ग्रामं गतः । (2 אפשרויות)

२. यज्ञस्याग्निनान्नं दग्धम् । ३. बुद्धः सत्यस्य बुद्ध्या मुक्तः । ४. अधर्मो ऽनृतस्य वदनमित्यृषयो वदन्ति । ५. नरा देवानां यज्ञैर्न मुच्यन्ते । ६. बलवन्तः क्षत्रियाः शत्रूणां धनवन्ति नगराणि जयन्ति । ७. कवेरुक्तिं शृण्वन्ति । ८. कविर्देव्याः कृतं वदति । ९. द्विजाः पशोर्लाभमिच्छन्ति । १०. रामः पुण्यवतो गुरोर्मन्त्रस्य स्मरति । ११. अयं बालः कस्याः पुत्रः । १२. केषामिमानि गृहाणि । १३. कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम् ।

איור: केषामिमानि गृहाणि ।
(מקור התמונה: פרטים)