Mësimi 14

14.1. Shprehja e marrëdhënies së të shënuarit nga emrat: Gjenitivi (ṣaṣṭhī f. = षष्टी = rasti i gjashtë)

Nëse dëshirohet të shprehet marrëdhënia e treguar nga dy emra, përdoret gjenitivi (ṣaṣṭhī f. "rasti i gjashtë"). Gjenitivi dallon nga të gjithë rastët e tjerë me faktin se -- përveç disa përjashtimeve -- nuk shërben për përcaktimin më të afërt të veprimit të shprehur nga verbi, por për shprehjen e marrëdhënies midis personave ose gjërave të treguara nga emrat. Shpesh gjenitivi përgjigjet në pyetjen: Cujt?

Shembuj:

कवेः पुत्रः "Bir i poetit"

धनस्य लोभः "Lakmia për pasuri"

नगरस्यार्धम् "Gjysma e qytetit"

रामस्य कृतम् "Vepra e Rāmas"

Renditja normale e fjalëve është:

Fjala përcaktuese në Gjenitiv — Emri i mëtejshëm në një rast tjetër

Gjenitivi dhe PPP:

Në rastin e PPP-ve, gjenitivi mund të zëvendësojë instrumentalin (tṛtīyā) për agjentin (kartṛ); Në konstrukcionin me instrumentalin, PPP-ja konsiderohet si formë verbale pasive (ajo që është në instrumentalin tregon agjentin), ndërsa në konstrukcionin me gjenitiv, PPP-ja konsiderohet si emër ose mbiemër (pra ajo që është në gjenitiv nuk konsiderohet vërtet si agjent).

Sipas Pāṇinit 2.3.67, në rastin e PPP-së, gjenitivi përdoret kur PPP-ja ka kuptim prezentik (shih më sipër), ndërsa instrumentali përdoret kur PPP-ja ka kuptim të kaluar:

रामस्येष्टं फलम् "Fruti e dëshiruar nga Rāma = Fruti që Rāma po e dëshiron tani"

रामेणेष्टं फलम् "Fruti që Rāma kishte dëshiruar"

Natyrisht, kur një PPP Neutër Singular përdoret si abstrakt verbal — pra si emër — gjendet në raste gjenitive.

14.2. Formimi i formave gjenitive (ṣaṣṭhī f. = षष्ठी)

Gjenitivi formohet te rrënjët verbale me ndryshim steme nga forma e dobët.

Gjenitivi i emrave me përfundim konsonantik:

Pas konsonantit, përfundimet rregulltare gjenitive janë:

• Singular: -as
• Plural: -ām

Emër steme	Forma e dobët	Gjenitiv Singular	Gjenitiv Plural
guṇa-vant- गुणवन्त्	guṇa-vat- गुणवत्	guṇa-vat-as गुणवतस्	guṇa-vat-ām गुणवताम्
paśu-mant- पशुमन्त्	paśu-mat- पशुमत्	paśu-mat-as पशुमतस्	paśu-mat-ām पशुमताम्

Gjenitivi i emrave me përfundim vokalik, përveç emrave rrënjorë njëzjarësh dhe atyre me përfundim diphthongik:

Plurali:

Gjenitivi plural i emrave me përfundim vokalik formohet kështu:

-vokali i gjatë përfundimtar i stemes + -nām

Emër steme	Gjenitiv Plural
deva m. देव	devā-nām देवानाम्
phala n. फल	phalā-nām फलानाम्
devatā f. देवता	devatā-nām देवतानाम्
kavi m. कवि	kavī-nām कवीनाम्
śruti f. श्रुति	śrutī-nām श्रुतीनाम्
devī f. देवी	devī-nām देवीनाम्
paśu m. पशु	paśū-nām पशूनाम्
dhenu f. धेनु	dhenū-nām धेनूनाम्

Gjenitivi i numrit njëjës i rrënjëve me përfundim zanor:

Gjenitivi i numrit njëjës i rrënjëve me përfundim zanor formohet në mënyrë të parregullt dhe duhet mësuar me shpirt.

Rrënja	Gjenitiv Singular
deva m. देव	devasya देवस्य
phala n. फल	phalasya फलस्य
devatā f. देवता	devatāyās देवतायास्
kavi m. कवि	kaves कवेस्
paśu m. पशु	paśos पशोस्
devī f. देवी	devyās देव्यास्
śruti f. श्रुति	śrutes / śrutyās श्रुतेस् / श्रुत्यास् (d.m.th. ose si kavi ose si devī)
dhenu f. धेनु	dhenos / dhenvās धेनोस् / धेन्वास् (d.m.th. ose si paśu ose si feminozet shumësyllabe me -ū)

Pronoma pyetëse dhe demonstrative:

		kim	tad	etad	idam
Maskulin / Neutër	Gjenitiv Singular	kasya कस्य	tasya तस्य	etasya एतस्य	asya अस्य
	Gjenitiv Plural	keṣām केषाम्	teṣām तेषाम्	eteṣām एतेषाम्	eṣām एषाम्
Feminin	Gjenitiv Singular	kasyās कस्यास्	tasyās तस्यास्	etasyās एतस्यास्	asyās अस्यास्
	Gjenitiv Plural	kāsām कासाम्	tāsām तासाम्	etāsām एतासाम्	āsām आसाम्

Barazia e formës:

Në të gjitha rrënjët emërore përjashtojtë maskulinet dhe neutrat me -a si dhe pronomat, forma e gjenitivit të numrit njëjës është identike me formën e ablativit (pañcamī "fundimi i pestë gramatical") të numrit njëjës!

Vinihëroni se te në rastin e rrënjeve që përfundojnë me bashkëtingëllore, ablativi dhe gjenerativi i vetjës janë të njëjtë me akuzativin e shumjes për mashkullore dhe femërore!

14.3. Më shumë rreth përdorimit të gjenerativit (षष्ठी)

Përtej rregullit të përgjithshëm më sipër, gjenerativi përdoret për të shprehur objektin e disa foljeve, p.sh. te foljet e kujtesës:

देवानां स्मरति "Ai kujton perënditë"

Megjithatë, te të gjitha këto folje objekti mund të qëndrojë edhe në akuzativ:

देवान्स्मरति "Ai kujton perënditë"

Më shumë më vonë.

14.4. Fjalor

• śīla n. (शील) : karakter i mirë, moral
• bhūṣ-aṇa n (भूषण) : zbukurim
• dīpa m. (दीप) : llambë

Fig.: दीपाः
(Burimi i imazhit: Detaje)

• bala n. (बल) : dhunë, forcë, fuqi; ushtri, trup
• bāla 3 (बाल) : i ri, fëmijëror, budalla; m. djalosh
• bālā f. (बाला) : vajzë e re
• nara m. (नर) : burrë, njeri
• śatru m. (शत्रु) : armik
• loka m. (लोक) : botë; vet. dhe shum.: njerëzit, populli
• jala n. (जल) : ujë
• jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : të lindësh, të krijohesh, të shfaqesh
• jan-a m. (जन) : krijesë, njeri, popull
• vac 2 P (vakti, pa 3. shum.!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : të thuash, të flasësh me (dvitīyā)
• uk-ti f. (उक्ति) : deklaratë, fjalë
• vac-ana n. (वचन) : të folurit, fjala
• vāk-ya n. (वाक्य) : fjalë, ligjëratë

14.5. Subhāṣitāni = सुभाषितानि = Thënie

Përktheni thënitë e mëposhtme dhe m'i merrni mend:

नीचो वदati न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥१॥

शीलं नरस्य भूषणम् ॥२॥

सत्येन जनानां सुखं भवति ॥३॥

पापा नराः स्वर्गं न लभन्ते ॥४॥

सत्यं लोकस्य दीपः ॥५॥

14.6. Ushtrim

A) Formoni gjinorin e vetjës dhe shumjës për fjalët e mëposhtme. Jepni kuptimin dhe gjininë gramatike të fjalëve:

१. अनृत २. ऋषि ३. पाद ४. बुद्धि ५. गुरु ६. स्वर्ग ७. नगर ८. धेनु ९. द्विज १०. मुक्ता ११. विद्या १२. वर्ण १३. द्विजाति १४. रूप १५. प्रतिग्रह १६. सोढ १७. नायिका १८. साध्वी १९. अग्नि २०. वैश्या २१. लोक २२. उक्ति २३. शत्रु २४. सुखवन्त् २५. पुत्रवती

Fig.: पुत्रवती
(Burimi i imazhit: Detaje)

२६. जल २७. मार्ग २८. मोक्ष २९. शूद्रा ३०. अन्न ३१. साधु ३२. नीति ३३. योध ३४. सत्यवन्त् ३५. लाभ ३६. मोह ३७. गति ३८. प्रश्न ३९. सृष्टि ४०. नेत्र ४१. गुरुता ४२. ईश्वर ४३. कारण ४४. कृत ४५. धर्मवन्त् ४६. युद्ध ४७. दर्शन ४८. धातु ४९. गूढा ५०. ईष्टा (2 kuptime)

५१. उदित ५२. इदम् ५३. किम्

Fig.: अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
(Burimi i imazhit: Detaje)

B) Përkthe:

१. ब्राह्मणस्य पुत्रो ब्राह्मण्या ग्रामं गतः । (2 mundësi)

२. यज्ञस्याग्निनान्नं दग्धम् ।

३. बुद्धः सत्यस्य बुद्ध्या मुक्तः ।

४. अधर्मो ऽनृतस्य वदनमित्यृषयो वदन्ति ।

५. नरा देवानां यज्ञैर्न मुच्यन्ते ।

६. बलवन्तः क्षत्रियाः शत्रूणां धनवन्ति नगराणि जयन्ति ।

७. कवेरुक्तिं शृण्वन्ति ।

८. कविर्देव्याः कृतं वदति ।

९. द्विजाः पशोर्लाभमिच्छन्ति ।

१०. रामः पुण्यवतो गुरोर्मन्त्रस्य स्मरति ।

११. अयं बालः कस्याः पुत्रः ।

१२. केषामिमानि गृहाणि ।

१३. कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम् ।

Fig.: केषामिमानि गृहाणि ।
(Burimi i imazhit: Detaje)