Lección 9
En esta lección aprenderá:
- El Samāhāradvandva ("dvandva de resumen")
- La formación de raíces nominales con los sufijos -ka (taddhita) y -aka (kṛt)
- Vocabulario sobre profesiones y roles sociales
- Citas de textos clásicos de derecho (Dharmaśāstras)
9.1. Samāhāradvandva (समाहारद्वन्द्व = "Resumen de dvandva")
Cuando un dvandva debe expresar que una serie de cosas, etc., forman una unidad, generalmente está en singular neutro:
por ejemplo, āhāra-nidrā-maithuna-bhayam = आहारनिद्रामैथुनभयम् no significa simplemente "ingesta de alimentos (āhāra m.), sueño (nidrā f.), apareamiento (maithuna n.) y miedo (bhaya n.)", sino estas cuatro como una unidad, que caracteriza la vida animal.
Además de esta regla básica para la formación de Samāhāradvandvas, hay una serie de otras reglas que se pueden encontrar en Pāṇini 2,4,2-17 o, por ejemplo, en Mr. R. Kale, A higher Sanskrit grammar, reprint 1969, § 189 - 192 a. ¡En las diferentes etapas del desarrollo del lenguaje no siempre se respetaron las mismas reglas!
9.2. Sobre la formación de raíces nominales
9.2.1. -ka (taddhita)
El sufijo taddhita -ka forma, entre otros:
1. Diminutivos (formas de diminución como alemán -chen, -lein, -li, -le):
putra m. "hijo" » putraka m. पुत्रक "hijuelo"
2. Nombres que denotan una semejanza aproximada:
aśva m. "caballo" » aśvaka m. अश्वक "caballito, una cosa similar a un caballo"
3. Nombres sin diferencia de significado con respecto al nombre subyacente:
putraka m. पुत्रक = putra m. पुत्र
4. Nombres que expresan "en relación con el concepto de la palabra base":
kāśi f. "Benarés" » kāśika 3 काशिक "originario de Benarés, procedente de Benarés"
rūpa n. "forma" » rūpaka 3 रूपक "que posee la forma de algo"
9.2.2. -aka (kṛt), f. a menudo -ikā
El sufijo kṛt -aka, femenino a menudo -ikā, forma nombres de agente (nombres que expresan al agente) a cualquier raíz.
Una vocal final de la raíz, así como -a- en la penúltima posición de la raíz, se reemplazan por su grado de alargamiento (vṛddhi) (hay algunas excepciones), las demás vocales se reemplazan por su grado alto (guṇa).
Ejemplos:
| Raíz धातु | + -aka / -ikā (kṛt) | Significado |
|---|---|---|
| kṛ 8 U कृ "machen" | kāraka (कारक) | "Causante, haciendo" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrāvaka m. (श्रावक) | "Oyente, discípulo, budh.: seguidor del Buda" |
| nī 1 U नी "führen" | nāyaka m. (नायक) / nāyikā f. (नायिका) | "Líder, señor, esposo, amante / amada, dama" |
| yaj 1 U यज् "opfern" | yājaka m. (याजक) | "Sacrificador, sacerdote" |
| nṛt 4 P नृत् "tanzen" | nartaka m. (नर्तक) / nartakī f. (नर्तकी) | "Bailarín / Bailarina" |
| ji 1 P जि "siegen" | jayaka 3 (जयक) | "victorioso" |
Algunas de estas formaciones tienen el significado más estricto: "el que habitualmente o como obligación o bien realiza lo expresado por la raíz".
ver arriba por ejemplo śrāvaka, yājaka, jayaka
Ejemplos:
| Raíz धातु | + -aka (kṛt) | Significado |
|---|---|---|
| kṛṣ 6 U कृष् "pflügen" | kṛṣaka m. (कृषक) | "Agricultor" (¡grado reducido!) |
| kliś 9 P क्लिशु "quälen" | kleśaka m. (क्लेशक) | "Torturador" |
| khād 1 P खाद् "kauen, essen" | khādaka m. (खादक) | "Comedor, devorador" |
Además, existen algunos usos menos importantes del sufijo -aka. Véase Wackernagel, Gramática sánscrita antigua, II, §45ss.
9.3. Lista de palabras
Aprenda las siguientes palabras:
- adhyayana n. (अध्ययन) : Aprendizaje, en especial estudio de los Vedas
Fig.: adhyayana = अध्ययन, Sri Skandaguru Vidyalayam, Tiruparankundram cerca de Madurai.
(Fuente de la imagen: Detalles)
- kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : Artesano
Fig.: kāru = कारु, Gujarat.
(Fuente de la imagen: Detalles)
- kuśīlava m. (कुशीलव) : (itinerante) exhibidor, actor, cantante
- kusīda n. (कुसीद) : Usura
- kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : tirar
- kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : arar
- de ello: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : Agricultura
- dāna n. (दान) : Dar, regalo, generosidad
- pratigraha m. (प्रतिग्रह) : Recibir, regalo
- pravacana n. (प्रवचन) : Discurso, (oral) enseñanza
- pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : Cría de ganado, ganadería
- a yaj 1 U:
- ijyā f. (इज्या) : Sacrificio (de *yj » ij + sufijo yā)
- yajana n. (यजन) : Sacrificio encargado por otra persona
- rūpa n. (रूप) : Apariencia, forma, hermosa forma, naturaleza, esencia
- vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : Comercio
- śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : Obediencia, servicio obediente
9.4. Ejercicio
A) Intente determinar los posibles significados de las siguientes palabras:
1. brāhmāṇaka ब्राह्मणक
2. mati मति
3. śravaṇa श्रवण
4. dhenuka m. धेनुका
5. jayaka जयक
6. rakṣikā रक्षिका
7. karṣaka कर्षक
Fig.: karṣaka = कर्षक.
(Fuente de la imagen: Detalles)
8. kleśa (क्लेश)
9. nāyikātva (नायिकात्व)
10. tantraka (तन्त्रक)
11. nartaka (f. nartakī) (नर्तक / नर्तकी)
12. naraka (नरक)
13. lābhaka (लाभक)
14. īśvaratā (ईश्वरता)
15. dhenukā f. (धेनुका)
16. yodhaka (योधक)
17. kopa (कोप)
18. veśaka (वेशक)
19. darśaka (दर्शक)
20. kopaka (कोपक)
B) Traduzca:
Deberes de todos los dos veces nacidos:
ijyādhyayanadānāni
इज्याध्ययनदानानि
(Yājñavalkyadharmaśāstra I, 118)Deberes específicos de un brahmán:
pravacanayājanapratigrahāḥ
प्रवचनयाजनप्रतिग्रहाः
(Gautamadharmasūtra X, 2)Deberes específicos de un kṣatriya:
rakṣaṇaṃ sarvabhūtānām
रक्षणं सर्वभूतानाम्
(sarvabhūtānām = genitivo (caso posesivo): "de todos los seres"; Gautamadharmasūtra X, 7)Deberes específicos de un vaiśya:
kṛṣivāṇijyapāśupālyakusīdam
कृषिवाणिज्यपाशुपाल्यकुसीदम्
(según Gautamadharmasūtra X, 49)Deberes de un śūdra:
dvijātīnāṃ śuśrūṣā vārttā kārukuśīlavakarma ca.
द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च
(según Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.3.8.)
Explicación: dvijātīnām = genitivo (caso posesivo) plural de dvijāti (traduzca aquí: "respecto a los dos veces nacidos"); kārukuśīlavakarma es un tatpuruṣa con un dvandva (kārukuśīlava) en el miembro anterior. karma = nominativo singular de karman n. "acto, actividad, karma" de la raíz kṛ 8 U). Traduzca "acto / actividad de ... (genitivo)" (designado por el dvandva).kṛṣiḥ pāśupālyaṃ vāṇijyā ca vārttā.
कृषिः पाशुपाल्यं वाणिज्या च वार्त्ता ।
(según Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.4.1.)