Pelajaran 9
Dalam pelajaran ini Anda akan mempelajari:
- Samāhāradvandva ("Dvandva ringkasan")
- Pembentukan akar nomina dengan akhiran -ka (taddhita) dan -aka (kṛt)
- Kosakata tentang topik profesi dan peran sosial
- Kutipan dari teks hukum klasik (Dharmaśāstras)
9.1. Samāhāradvandva (समाहारद्वन्द्व = "Zusammenfassungsdvandva")
Jika sebuah Dvandva ingin menyatakan bahwa serangkaian hal, dll., membentuk satu kesatuan, maka umumnya berada dalam bentuk tunggal neutrum:
mis. āhāra-nidrā-maithuna-bhayam = आहारनिद्रामैथुनभयम् bukan berarti sekadar "makan (āhāra m.), tidur (nidrā f.), hubungan seksual (maithuna n.) dan ketakutan (bhaya n.)", melainkan keempat hal tersebut sebagai kesatuan, yang mencirikan kehidupan hewan.
Selain aturan dasar pembentukan Samāhāradvandvas ini, terdapat sejumlah aturan lain yang dapat ditemukan di Pāṇini 2,4,2-17 atau misalnya Mr. R. Kale, A higher Sanskrit grammar, cetak ulang 1969, § 189 - 192 a. Dalam berbagai tahap perkembangan bahasa tidak selalu aturan yang sama dipatuhi!
9.2. Tentang Pembentukan Dasar Kata Benda
9.2.1. -ka (taddhita)
Akhiran taddhita -ka membentuk antara lain:
1. Diminutiva (bentuk pengecil seperti bahasa Jerman -chen, -lein, -li, -le):
putra m. "anak laki-laki" » putraka m. पुत्रक "anak laki-laki kecil"
2. Nomina yang menyatakan kesamaan mendekati:
aśva m. "kuda" » aśvaka m. अश्वक "kuda kecil, sesuatu yang mirip kuda"
3. Nomina tanpa perbedaan makna dari nomina dasar:
putraka m. पुत्रक = putra m. पुत्र
4. Nomina yang menyatakan "berhubungan dengan konsep kata dasar":
kāśi f. "Benares" » kāśika 3 काशिक "berasal dari Benares, berasal dari Benares"
rūpa n. "bentuk" » rūpaka 3 रूपक "memiliki bentuk sesuatu"
9.2.2. -aka (kṛt), fem. oft -ikā
Akhiran kṛt -aka, feminin sering -ikā, membentuk nomina agen (nomina yang menyatakan pelaku) dari setiap akar.
Vokal akhir dari akar serta -a- di posisi kedua terakhir dari akar diganti dengan tingkat perpanjangan mereka (vṛddhi) (ada beberapa pengecualian), sedangkan vokal lainnya diganti dengan tingkat tinggi mereka (guṇa).
Contoh:
| Akar धातु | + -aka / -ikā (kṛt) | Makna |
|---|---|---|
| kṛ 8 U कृ "machen" | kāraka (कारक) | "pelaku, yang membuat" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrāvaka m. (श्रावक) | "pendengar, murid, buddh.: pengikut Buddha" |
| nī 1 U नी "führen" | nāyaka m. (नायक) / nāyikā f. (नायिका) | "pemimpin, tuan, suami, kekasih / kekasih, wanita" |
| yaj 1 U यज् "opfern" | yājaka m. (याजक) | "korban, imam korban" |
| nṛt 4 P नृत् "tanzen" | nartaka m. (नर्तक) / nartakī f. (नर्तकी) | "penari / penari wanita" |
| ji 1 P जि "siegen" | jayaka 3 (जयक) | "berhasil" |
Beberapa pembentukan ini memiliki makna lebih sempit: "melakukan secara habitual atau sebagai kewajiban atau dengan baik sesuai dengan yang diekspresikan oleh akar kata".
lihat di atas misalnya śrāvaka, yājaka, jayaka
Contoh:
| Akar धातु | + -aka (kṛt) | Arti |
|---|---|---|
| kṛṣ 6 U कृष् "pflügen" | kṛṣaka m. (कृषक) | "petani" (tingkat rendah!) |
| kliś 9 P क्लिशु "quälen" | kleśaka m. (क्लेशक) | "penyiksa" |
| khād 1 P खाद् "kauen, essen" | khādaka m. (खादक) | "pemakan, pemangsa" |
Selain itu, terdapat beberapa penggunaan kurang penting dari sufiks -aka. Lihat Wackernagel, Altindische Grammatik, II, §45ff.
9.3. Daftar Kata
Pelajari kata-kata berikut:
- adhyayana n. (अध्ययन) : Belajar, khususnya studi Veda
Gambar: adhyayana = अध्ययन, Sri Skandaguru Vidyalayam, Tiruparankundram dekat Madurai.
(Sumber gambar: Details)
- kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : Pengrajin
Gambar: kāru = कारु, Gujarat.
(Sumber gambar: Detail)
- kuśīlava m. (कुशीलव) : (berkeliling) pesulap, aktor, penyanyi
- kusīda n. (कुसीद) : rentenir
- kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : menarik
- kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : membajak
- dari itu: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : pertanian
- dāna n. (दान) : memberi, hadiah, kemurahan hati
- pratigraha m. (प्रतिग्रह) : menerima, hadiah
- pravacana n. (प्रवचन) : pidato, (lisan) pengajaran
- pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : pemeliharaan hewan, peternakan
- ke yaj 1 U:
- ijyā f. (इज्या) : persembahan (dari *yj » ij + akhiran yā)
- yajana n. (यजन) : persembahan atas nama orang lain
- rūpa n. (रूप) : penampilan, bentuk, bentuk indah, alam, esensi
- vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : perdagangan
- śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : ketaatan, pelayanan yang taat
9.4. Latihan
A) Versuchen Sie, die möglichen Bedeutungen folgender Wörter zu bestimmen:
1. brāhmāṇaka ब्राह्मणक
2. mati मति
3. śravaṇa श्रवण
4. dhenuka m. धेनुका
5. jayaka जयक
6. rakṣikā रक्षिका
7. karṣaka कर्षक
Gambar: karṣaka = कर्षक.
(Sumber gambar: Rincian)
8. kleśa (क्लेश)
9. nāyikātva (नायिकात्व)
10. tantraka (तन्त्रक)
11. nartaka (f. nartakī) (नर्तक / नर्तकी)
12. naraka (नरक)
13. lābhaka (लाभक)
14. īśvaratā (ईश्वरता)
15. dhenukā f. (धेनुका)
16. yodhaka (योधक)
17. kopa (कोप)
18. veśaka (वेशक)
19. darśaka (दर्शक)
20. kopaka (कोपक)
B) Terjemahkan:
Tugas semua yang lahir dua kali:
ijyādhyayanadānāni
इज्याध्ययनदानानि
(Yājñavalkyadharmaśāstra I, 118)Tugas-tugas khusus seorang Brahmana:
pravacanayājanapratigrahāḥ
प्रवचनयाजनप्रतिग्रहाः
(Gautamadharmasūtra X, 2)Tugas spesifik seorang Kṣatriya:
rakṣaṇaṃ sarvabhūtānām
रक्षणं सर्वभूतानाम्
(sarvabhūtānām = Genitiv: "semua makhluk"; Gautamadharmasūtra X, 7)Tugas spesifik seorang Vaiśya:
kṛṣivāṇijyapāśupālyakusīdam
कृषिवाणिज्यपाशुपाल्यकुसीदम्
(menurut Gautamadharmasūtra X, 49)Tugas seorang Śūdra:
dvijātīnāṃ śuśrūṣā vārttā kārukuśīlavakarma ca.
द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च
(menurut Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.3.8.)
Penjelasan: dvijātīnām = Genitiv Plural dari dvijāti (terjemahkan di sini: "terhadap para Dwija"); kārukuśīlavakarma adalah Tatpuruṣa dengan Dvandva (kārukuśīlava) di komponen pertama. karma = Nom. sg. dari karman n. "tindakan, aktivitas, Karma" berasal dari akar kṛ 8 U). Terjemahkan "Tindakan / Aktivitas ... (Genitif)" (yang ditunjuk oleh Dvandva).kṛṣiḥ pāśupālyaṃ vāṇijyā ca vārttā.
कृषिः पाशुपाल्यं वाणिज्या च वार्त्ता ।
(menurut Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.4.1.)