Les 9

9.1. Samāhāradvandva (समाहारद्वन्द्व = 'samevattings-dvandva')

Wanneer 'n dvandva bedoel is om uit te druk dat 'n reeks dinge, ens., 'n enkele eenheid vorm, is dit oor die algemeen in die neutrale enkelvoud:

bv. āhāra-nidrā-maithuna-bhayam = आहारनिद्रामैथुनभयम् beteken nie bloot "voedselinname (āhāra m.), slaap (nidrā v.), paring (maithuna n.) en vrees (bhaya n."), maar eerder hierdie vier as 'n eenheid wat diere­lewe kenmerk.

Benewens hierdie basiese reël vir die vorming van samāhāradvandvas, is daar 'n aantal ander reëls wat in Pāṇini 2.4.2–17 of, byvoorbeeld, in Mnr. R. Kale se A Higher Sanskrit Grammar, herdruk 1969, §§ 189–192a. Dieselfde reëls is nie altyd gevolg in die verskillende stadiums van taalkundige ontwikkeling nie!

9.2. Oor die vorming van nominale stamme

9.2.1. -ka (taddhita)

Die taddhita-agtervoegsel -ka vorm, onder andere:

1. Verkleiningsvorme (soos die Duitse -chen, -lein, -li, -le):
putra m. 'seun' » putraka m. पुत्रक 'kleinseun'

2. Selfstandige naamwoorde wat 'n benaderde ooreenkoms aandui:
aśva m. "perd" » aśvaka m. अश्वक "klein perd, iets wat op 'n perd lyk"

3. Selfstandige naamwoorde sonder betekenisverskil van die grondwoord:
putraka m. पुत्रक = putra m. पुत्र

4. Selfstandige naamwoorde wat "verwant aan die konsep van die grondwoord" uitdruk":
kāśi v. "Benares" » kāśika 3 काशिक "inheems aan Benares, afkomstig van Benares"
rūpa n. "vorm" » rūpaka 3 रूपक "wat die vorm van iets besit"

9.2.2. -aka (kṛt), vroulik dikwels -ikā

Die kṛt-agtervoegsel -aka, dikwels -ikā in die vroulike vorm, vorm nomina agentis (selfstandige naamwoorde wat die doende party aandui) van enige wortel.

'n Finale vokaal van die wortel, sowel as -a- in die voorlaaste posisie van die wortel, word vervang deur sy lang vorm (vṛddhi) (daar is 'n paar uitsonderings); die oorblywende vokale word vervang deur hul hoë graad (guṇa).

Voorbeelde:

Woorwortel धातु	+ -aka / -ikā (kṛt)	Betekenis
kṛ 8 U कृ "om te maak"	kāraka (कारक)	"agent, doener"
śru 5 P श्रु "om te hoor"	śrāvaka m. (श्रावक)	"luisteraar, dissipel, buddh.: volgeling van die Boeddha"
nī 1 U नी "om te lei"	nāyaka m. (नायक) / nāyikā f. (नायिका)	"leier, heerser, man, liefhebber / beminde, dame"
yaj 1 U यज् "offer"	yājaka m. (याजक)	"offermaker, offersprys"
nṛt 4 P नृत् "om te dans"	nartaka m. (नर्तक) / nartakī f. (नर्तकी)	"danseres"
ji 1 P जि "om te wen"	jayaka 3 (जयक)	"oorwinnaar"

Sommige van hierdie vormings het die meer spesifieke betekenis: "dit wat gewoonlik gedoen word, of as 'n plig uitgevoer word, of goed uitgevoer word, soos uitgedruk deur die wortel".

sien hierbo, bv. śrāvaka, yājaka, jayaka

Voorbeelde:

Woort stam धातु	+ -aka (kṛt)	Betekenis
kṛṣ 6 U कृष् "ploeg"	kṛṣaka m. (कृषक)	'boer' (laagste vlak!)
kliś 9 P क्लिशु "om te kwel"	kleśaka m. (क्लेशक)	"martelaar"
khād 1 P खाद् "om te kou, om te eet"	khādaka m. (खादक)	"eter, verslinder"

Daarnaast zijn er nog enkele minder belangrijke gebruiksmogelijkheden van het suffix -aka. Vgl. Wackernagel, Altindische Grammatik, II, §45ff.

9.3. Woordenlijst

Leer de volgende woorden:

adhyayana n. (अध्ययन) : leren, met name Vedastudie

Afbeelding: adhyayana = अध्ययन, Sri Skandaguru Vidyalayam, Tiruparankundram bij Madurai.
(Bron afbeelding: Details)

kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : ambachtsman

Afbeelding: kāru = कारु, Gujarat.
(Bron afbeelding: Details)

kuśīlava m. (कुशीलव) : (reizende) vertoonder, acteur, zanger
kusīda n. (कुसीद) : woeker
kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : trekken
kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : ploegen
daarvan: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : landbouw
dāna n. (दान) : geven, geschenk, vrijgevigheid
pratigraha m. (प्रतिग्रह) : ontvangen, geschenk
pravacana n. (प्रवचन) : rede, (mondelinge) onderricht
pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : veehouderij, veeteelt
bij yaj 1 U:
ijyā f. (इज्या) : offer (uit *yj » ij + suffix yā)
yajana n. (यजन) : offer in opdracht van iemand anders
rūpa n. (रूप) : uiterlijk, vorm, mooie vorm, natuur, wezen
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : handel
śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : gehoorzaamheid, gehoorzame dienst

9.4. Oefening

A) Probeer de mogelijke betekenissen van de volgende woorden te bepalen:
1. brāhmāṇaka ब्राह्मणक
2. mati मति
3. śravaṇa श्रवण
4. dhenuka m. धेनुका
5. jayaka जयक
6. rakṣikā रक्षिका
7. karṣaka कर्षक

Fig.: karṣaka = कर्षक.
(Beeldbron: Details)

8. kleśa (क्लेश)
9. nāyikātva (नायिकात्व)
10. tantraka (तन्त्रक)
11. nartaka (v. nartakī) (नर्तक / नर्तकी)
12. naraka (नरक)
13. lābhaka (लाभक)
14. īśvaratā (ईश्वरता)
15. dhenukā v. (धेनुका)
16. yodhaka (योधक)
17. kopa (कोप)
18. veśaka (वेशक)
19. darśaka (दर्शक)
20. kopaka (कोपक)

B) Vertaal:

1. Take van al die Twee-geborenes:
   ijyādhyayanadānāni
   इज्याध्ययनदानानि
   (Yājñavalkyadharmaśāstra I, 118)

2. Spesifieke take van 'n Brahman:
   pravacanayājanapratigrahāḥ
   प्रवचनयाजनप्रतिग्रहाः
   (Gautamadharmasūtra X, 2)

3. Spesifieke take van 'n Kṣatriya:
   rakṣaṇaṃ sarvabhūtānām
   रक्षणं सर्वभूतानाम्
   (sarvabhūtānām = Genitief: "van alle wesens"; Gautamadharmasūtra X, 7)

4. Spesifieke take van 'n Vaiśya:
   kṛṣivāṇijyapāśupālyakusīdam
   कृषिवाणिज्यपाशुपाल्यकुसीदम्
   (volgens Gautamadharmasūtra X, 49)

5. Take van 'n Śūdra:
   dvijātīnāṃ śuśrūṣā vārttā kārukuśīlavakarma ca.
   द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च
   (volgens Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.3.8.)
   Verduideliking: dvijātīnām = Genitief (eienaarskap) meervoud van dvijāti (vertaal hier: "teenoor die Twee-geborenes"); kārukuśīlavakarma is 'n Tatpuruṣa met 'n Dvandva (kārukuśīlava) in die voorste lid. karma = Nom. sg. van karman n. "daad, aktiwiteit, Karma" vanaf die wortel kṛ 8 U). Vertaal "daad / aktiwiteit van die ... (Genitief)" (aangedui deur die Dvandva).

6. kṛṣiḥ pāśupālyaṃ vāṇijyā ca vārttā.
   कृषिः पाशुपाल्यं वाणिज्या च वार्त्ता ।
   (volgens Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.4.1.)