Lektion 9
In dieser Lektion lernen Sie:
- Das Samāhāradvandva ("Zusammenfassungsdvandva")
- Die Bildung von Nominalstämmen mit den Suffixen -ka (taddhita) und -aka (kṛt)
- Wortschatz zum Thema Berufe und soziale Rollen
- Zitate aus klassischen Gesetzestexten (Dharmaśāstras)
9.1. Samāhāradvandva (समाहारद्वन्द्व = "Zusammenfassungsdvandva")
Wenn ein Dvandva ausdrücken soll, dass eine Reihe von Dingen usw. eine Einheit bilden, dann steht es im Allgemeinen im Singular Neutrum:
z.B. āhāra-nidrā-maithuna-bhayam = आहारनिद्रामैथुनभयम् bedeutet nicht einfach "Nahrungsaufnahme (āhāra m.), Schlaf (nidrā f.), Paarung (maithuna n.) und Angst (bhaya n.)", sondern diese vier als Einheit, die das tierische Leben charakterisiert.
Neben dieser Grundregel zur Bildung von Samāhāradvandvas gibt es noch eine Reihe weiterer Regeln, die man bei Pāṇini 2,4,2-17 oder z.B. Mr. R. Kale, A higher Sanskrit grammar, reprint 1969, § 189 - 192 a findet. In den verschiedenen Stufen der Sprachentwicklung wurden nicht immer die gleichen Regeln eingehalten!
9.2. Zur Bildung von Nominalstämmen
9.2.1. -ka (taddhita)
Das taddhita-Suffix -ka bildet u.a.:
1. Diminutiva (Verkleinerungsformen wie deutsch -chen, -lein, -li, -le):
putra m. "Sohn" » putraka m. पुत्रक "Söhnchen"
2. Nomina, die eine annähernde Ähnlichkeit bezeichnen:
aśva m. "Pferd" » aśvaka m. अश्वक "Rösslein, ein dem Pferd ähnliches Ding"
3. Nomina ohne Bedeutungsunterschied zum zugrundeliegenden Nomen:
putraka m. पुत्रक = putra m. पुत्र
4. Nomina, die ausdrücken "zum Begriff des Grundwortes in Beziehung stehend":
kāśi f. "Benares" » kāśika 3 काशिक "in Benares gebürtig, aus Benares stammend"
rūpa n. "Gestalt" » rūpaka 3 रूपक "die Gestalt von etwas besitzend"
9.2.2. -aka (kṛt), fem. oft -ikā
Das kṛt-Suffix -aka, Femininum oft -ikā, bildet Nomina agentis (Nomina, die den Täter ausdrücken) zu jeder Wurzel.
Ein auslautender Vokal der Wurzel sowie -a- an vorletzter Stelle der Wurzel werden durch ihre Dehnstufe (vṛddhi) ersetzt (es gibt einige Ausnahmen), die übrigen Vokale werden durch ihre Hochstufe (guṇa) ersetzt.
Beispiele:
| Wurzel धातु | + -aka / -ikā (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| kṛ 8 U कृ "machen" | kāraka (कारक) | "Bewirker, machend" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrāvaka m. (श्रावक) | "Hörer, Schüler, buddh.: Anhänger des Buddha" |
| nī 1 U नी "führen" | nāyaka m. (नायक) / nāyikā f. (नायिका) | "Führer, Gebieter, Gatte, Liebhaber / Geliebte, Dame" |
| yaj 1 U यज् "opfern" | yājaka m. (याजक) | "Opferer, Opferpriester" |
| nṛt 4 P नृत् "tanzen" | nartaka m. (नर्तक) / nartakī f. (नर्तकी) | "Tänzer / Tänzerin" |
| ji 1 P जि "siegen" | jayaka 3 (जयक) | "siegreich" |
Einige dieser Bildungen haben die engere Bedeutung: "das durch die Wurzel ausgedrückte gewohnheitsmässig oder als Obliegenheit oder gut vollziehend".
siehe oben z.B. śrāvaka, yājaka, jayaka
Beispiele:
| Wurzel धातु | + -aka (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| kṛṣ 6 U कृष् "pflügen" | kṛṣaka m. (कृषक) | "Ackerbauer" (tiefstufig!) |
| kliś 9 P क्लिशु "quälen" | kleśaka m. (क्लेशक) | "Quäler" |
| khād 1 P खाद् "kauen, essen" | khādaka m. (खादक) | "Esser, Fresser" |
Daneben gibt es noch einige weniger wichtige Verwendungen des Suffixes -aka. Vgl. Wackernagel, Altindische Grammatik, II, §45ff.
9.3. Wortliste
Lernen Sie folgende Wörter:
- adhyayana n. (अध्ययन) : Lernen, insbes. Vedastudium
Abb.: adhyayana = अध्ययन, Sri Skandaguru Vidyalayam, Tiruparankundram bei Madurai.
(Bildquelle: Details)
- kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : Handwerker
Abb.: kāru = कारु, Gujarat.
(Bildquelle: Details)
- kuśīlava m. (कुशीलव) : (fahrender) Schausteller, Schauspieler, Sänger
- kusīda n. (कुसीद) : Wucher
- kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : ziehen
- kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : pflügen
- davon: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : Ackerbau
- dāna n. (दान) : Geben, Gabe, Freigebigkeit
- pratigraha m. (प्रतिग्रह) : Empfangen, Geschenk
- pravacana n. (प्रवचन) : Rede, (mündlicher) Unterricht
- pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : Viehhaltung, Viehzucht
- zu yaj 1 U:
- ijyā f. (इज्या) : Opfer (aus *yj » ij + Suffix yā)
- yajana n. (यजन) : Opfer im Auftrag von jemand anderem
- rūpa n. (रूप) : Aussehen, Form, schöne Form, Natur, Wesen
- vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : Handel
- śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : Gehorsam, gehorsamer Dienst
9.4. Übung
A) Versuchen Sie, die möglichen Bedeutungen folgender Wörter zu bestimmen:
1. brāhmāṇaka ब्राह्मणक
2. mati मति
3. śravaṇa श्रवण
4. dhenuka m. धेनुका
5. jayaka जयक
6. rakṣikā रक्षिका
7. karṣaka कर्षक
Abb.: karṣaka = कर्षक.
(Bildquelle: Details)
8. kleśa (क्लेश)
9. nāyikātva (नायिकात्व)
10. tantraka (तन्त्रक)
11. nartaka (f. nartakī) (नर्तक / नर्तकी)
12. naraka (नरक)
13. lābhaka (लाभक)
14. īśvaratā (ईश्वरता)
15. dhenukā f. (धेनुका)
16. yodhaka (योधक)
17. kopa (कोप)
18. veśaka (वेशक)
19. darśaka (दर्शक)
20. kopaka (कोपक)
B) Übersetzen Sie:
Aufgaben aller Zweimalgeborenen:
ijyādhyayanadānāni
इज्याध्ययनदानानि
(Yājñavalkyadharmaśāstra I, 118)Spezifische Aufgaben eines Brahmanen:
pravacanayājanapratigrahāḥ
प्रवचनयाजनप्रतिग्रहाः
(Gautamadharmasūtra X, 2)Spezifische Aufgaben eines Kṣatriya:
rakṣaṇaṃ sarvabhūtānām
रक्षणं सर्वभूतानाम्
(sarvabhūtānām = Genitiv (Wesfall): "aller Wesen"; Gautamadharmasūtra X, 7)Spezifische Aufgaben eines Vaiśya:
kṛṣivāṇijyapāśupālyakusīdam
कृषिवाणिज्यपाशुपाल्यकुसीदम्
(nach Gautamadharmasūtra X, 49)Aufgaben eines Śūdra:
dvijātīnāṃ śuśrūṣā vārttā kārukuśīlavakarma ca.
द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च
(nach Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.3.8.)
Erklärung: dvijātīnām = Genitiv (Wesfall) Plural zu dvijāti (übersetzen Sie hier: "gegenüber den Zweimalgeborenen"); kārukuśīlavakarma ist ein Tatpuruṣa mit einem Dvandva (kārukuśīlava) im Vorderglied. karma = Nom. sg. zu karman n. "Tat, Tätigkeit, Karma" zur Wurzel kṛ 8 U). Übersetzen Sie "Tat / Tätigkeit der ... (Genetiv)" (durch das Dvandva Bezeichneten).kṛṣiḥ pāśupālyaṃ vāṇijyā ca vārttā.
कृषिः पाशुपाल्यं वाणिज्या च वार्त्ता ।
(nach Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.4.1.)