Lección 40
40.1. सुभाषितानि
विद्या ददाति विनयं
विनयाद्याति पात्रताम् ।
पात्रत्वाद्धनमाप्नोति
धनाद्धर्मं ततः सुखम् ॥१॥
सुखार्थी चेत्त्यजेद्विद्यां
विद्यार्थी चेत्त्यजेत्सुखम् ।
सुखार्थिनः कुतो विद्या
कुतो विद्यार्थिनः सुखम् ॥२॥
आचार्यात्पादमादत्ते
पादं शिष्यः स्वमेधया ।
पादं सब्रह्मचारिभ्यः
पादं कालक्रमेण च ॥३॥
Fig.: पादं सब्रह्मचारिभ्यः
(Fuente de la imagen: Detalles)
40.2. Formación de las formas verbales de la primera persona del perfecto (लिट्)
Desinencias de la primera persona (तृतीयः) en el perfecto (लिट्)
| परस्मैपदम् | ← | आत्मनेपदम् | ← |
|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् |
| -a | -ma | -e | -mahe |
Obsérvese que las desinencias de la primera persona singular P,Ā son idénticas a las de la tercera persona singular. Por consiguiente, en todos los tipos de perfecto excepto los tipos III(a,b) y V(a,b,c), las formas de la primera persona singular P y Ā son siempre idénticas a las de la tercera persona singular P y Ā, respectivamente.
En el tipo IV, la primera persona singular P termina en -au, igual que la tercera persona singular P.
En los tipos de perfecto III y V, la primera persona singular Ā es siempre idéntica a la tercera persona singular Ā.
En los tipos de perfecto III y V, la primera persona singular P y la tercera persona singular P son opcionalmente idénticas: la tercera persona singular P debe estar siempre en grado de extensión (dehnstufig) en estos tipos de formación, mientras que la primera persona singular P puede estar opcionalmente en grado alto (hochstufig) o en grado de extensión.
Ante desinencias que comienzan por consonante, la mayoría de las raíces insertan la vocal de unión -i-.
Excepto ante la desinencia -re, ante la cual debe insertarse siempre -i-, la vocal de unión ante desinencias que comienzan por consonante no aparece en ocho raíces terminadas en -ṛ o -u, a saber:
- कृ 8U (excepto संस्कृ)
- भृ 1U
- वृ 9U "elegir"
- सृ 1P
- द्रु 1p "correr"
- श्रु 5P
- स्तु 2U
- स्रु 1P "fluir"
En las denominadas raíces अनिट् facultativas, la vocal de unión puede insertarse opcionalmente o no. (Véase la lista de estas raíces en Kielhorn, Grammatik, p. 92, § 298b,2,3).
40.2.1. Tipo de perfecto I: sin ablaut de la raíz
1.sg. = 3.sg.
Verbos que siguen este tipo:
- Consonante-vocal larga-consonante
- Consonante-vocal-consonante-consonante
- a-Consonante(-Consonante)
- ā-Consonante
बन्ध् 9P
- 1.sg.P बबन्ध
- 1.pl.P बबन्धिम
जीव् 1P
- 1.sg.P जिजीव
- 1.pl.P जिजिविम
अश् 5Ā
- 1.sg.Ā आनशे
- 1.pl.Ā आनशिमहे
अस् 2P y अस् 4P
- 1.sg.P आस
- 1.pl.P आसिम (a + as-i-ma)
40.2.2. Tipo de perfecto II: raíz fuerte en grado alto, raíz débil en grado bajo
Verbos que siguen este tipo:
- (Consonante)i/u/ṛ/ḷ-Consonante
भिद् 7U
1.sg.P बिभेद
1.pl.P बिभिदिम
1.sg.Ā बिभिदे
1.pl.Ā बिभिदिमहे
मुह् 4P facultativo अनिट्
1.sg.P मुमोह
1.pl.P मुमुहिम । मुमुह्म
40.2.3. Tipo de Perfecto III: Raíz fuerte en grado pleno/gradación larga
1.sg.P grado pleno o grado largo, opcionalmente
40.2.3.1. Tipo de Perfecto IIIa: Raíz fuerte en grado pleno/gradación larga, raíz débil en grado reducido
Verbos que siguen este tipo:
- (Consonante-)(Consonante-)i/ī/u/ū
- (Consonante-)-ṛ
इ 2P
1.sg.P इयाय । इयय (i+e+a)
1.pl.P ईयिम (i+iy+i+ma)
नी 1U
1.sg.P निनाय । निनय
1.pl.P निन्यिम (ni-nī + i + ma !!!)
1.sg.Ā निन्ये
1.pl.Ā निन्यिमहे
स्तु 2U estrictamente अनिट्
1.sg.P तुष्टाव । तुष्टव (tu-sto + a)
1.pl.P तुष्टुम
1.sg.Ā तुष्टुवे
1.pl.Ā तुष्टुमहे
कृ 8U estrictamente अनिट्
1.sg.P चकार । चकर
1.pl.P चकृम
1.sg.Ā चक्रे
1.pl.Ā चकृमहे
40.2.3.2. Tipo de Perfecto IIIb: Raíz fuerte en grado pleno/gradación larga, raíz fuerte en grado pleno
Verbos que siguen este tipo:
- (Consonante-)(Consonante-)-ṝ
- Consonante-Consonante-ṛ
पॄ 3P
1.sg.P पपार । पपर
1.pl.P पपरिम
स्मृ 1P
1.sg.P सस्मार । सस्मर
1.pl.P सस्मरिम
संस्कृ 8U
1.sg.P सञ्चस्कार । सञ्चस्कर
1.pl.P सञ्चस्करिम
1.sg.Ā सञ्चस्करे
1.pl.Ā सञ्चस्करिमहे
40.2.4. Tipo IV del perfecto: raíces terminadas en -ā / -ai
- Forma fuerte:
- 1.ª y 3.ª sg. Parasemaipático: -au
- Forma débil:
- ante consonante: grado reducido -i
- ante vocal: grado reducido -ø
दा 3U
1.sg.P ददौ
1.pl.P ददिम (da-d-i-ma)
1.sg.Ā ददे
1.pl.Ā ददिमहे
40.2.5. Tipo V del Perfecto: Consonante-a-Consonante
1.sg.P. opcionalmente en grado fuerte (high-grade) o en grado prolongado (lengthened-grade)
40.2.5.1. Tipo Va del Perfecto: Consonante-a-Consonante, raíz débil en grado bajo (Tiefstufe)
Verbos que siguen este tipo:
- gam "ir"
- han (»ghan) "golpear"
- jan "nacer"
- vac "hablar"
- vad "hablar"
- yaj "sacrificar"
- etc.
गम् 1P
1.sg.P जगाम । जगम
1.pl.P जग्मिम (ja-gm-i-ma)
हन् 2P
1.sg.P जघान । जघन
1.pl.P जघ्निम
जन् 4Ā
1.sg.Ā जज्ञे
1.pl.Ā जज्ञिमहे
वच् 2P
1.sg.P उवाच । उवच
1.pl.P ऊचिम (u + uc-ima)
वद् 1P (Ā)
1.sg.P उवाद । उवद
1.pl.P ऊदिम
1.sg.Ā ऊदे
1.pl.Ā ऊदिमहे
यज् 1U
1.sg.P इयाज । इयज
1.pl.P ईजिम
1.sg.Ā ईजे
1.pl.Ā ईजिमहे
40.2.5.2. Tipo Vb del Perfecto: Consonante-a-Consonante, consonante inicial no gutural, no aspirada, no h, raíz débil sin reduplicación, con -e-
पच् 1U
1.sg.P पपाच । पपच
1.pl.P पेचिम
1.sg.Ā पेचे
1.pl.Ā पेचिमहे
40.2.5.3. Tipo Vc del Perfecto: Consonante-a-Consonante, raíz débil en grado fuerte (Hochstufe)
Verbos que siguen este tipo:
- Todas las demás raíces con la vocal intermedia -a-
क्रम् 1U
1.sg.P चक्राम । चक्रम
1.pl.P चक्रमिम
1.sg.Ā चक्रमे
1.pl.Ā चक्रमिमहे
40.2.6. Formaciones especiales del perfecto
विद् 2P perfecto presente:
1.sg.P वेद (= 3.sg.P)
1.pl.P विद्म
अह् 1ª persona no es de uso común.
भू 1P
1.sg.P बभूव (= 3.sg.P)
1.pl.P बभूविम
जि 1P
1.sg.P जिगाय (= 3.sg.P) । जिगय
1.pl.P जिग्यिम (ji-gi + i + ma !)
40.3. Formación de las formas verbales de la primera persona del perfecto perifrástico (अनुप्रयोगलिट्)
El perfecto perifrástico se forma a partir de:
- raíces verbales derivadas (causativo, desiderativo, frecuentativo, denominativos), en especial el causativo
- raíces que comienzan con vocal larga (excepto ā)
- raíces: vocal (excepto a)-consonante-consonante
- algunas otras
- en el caso de algunas raíces, pueden formarse opcionalmente ambos perfectos: uṣ "arder", vid "saber", jāgṛ "velar", daridrā "ser pobre"
- en el caso de las siguientes raíces, pueden formarse opcionalmente ambos perfectos y además el perfecto perifrástico es reduplicado, utilizando la sílaba de reduplicación del tema del presente:
- bhī "temer"
- bhṛ "llevar"
- hu "ofrendar"
- hrī "avergonzarse"
ईक्ष् 1Ā
1.sg.Ā ईक्षां चक्रे । ईक्षामास । ईक्षां बभूव
1.pl.Ā ईक्षां चकृमहे । ईक्षामासिम । ईक्षां बभूविम
बन्ध् Causativo P: बन्धयति
1.sg.P बन्धयां चकर । बन्धयां चकार (= 3.sg.P) । बन्धयामास (= 3.sg.P) । बन्धयां बभूव (= 3.sg.P)
1.pl.P बन्धयां चकृम । बन्धयामासिम । बन्धयां बभूविम
40.4. Aspectos sintácticos sobre la primera persona (तृतीयः)
Dado que un verbo finito (verbo conjugado) expresa por sí mismo el Agente (कर्तृ), no es necesario añadir un pronombre personal para expresar "yo" o "nosotros" en oraciones verbales no pasivas con verbo finito.
40.5. Pronombres personales (पुरुषार्थकसर्वनाम) de la primera persona, singular y plural
La forma del pronombre personal (pronombre personal) es la misma para todos los géneros.
| एकवचनम् "ich" | बहुवचनम् "wir" | |
|---|---|---|
| प्रथमा | अहम् | वयम् |
| द्वितीया | माम् / मा | अस्मान् / नस् |
| तृतीया | मया | अस्माभिस् |
| चतुर्थी | मह्यम् / मे | अस्मभ्यम् / नस् |
| पञ्चमी | मत् | अस्मत् |
| षष्ठी | मम / मे | अस्माकम् / नस् |
| सप्तमी | मयि | अस्मासु |
Las formas más cortas, que aparecen en segundo lugar en la tabla anterior (मा, मे, नस्), nunca deben utilizarse al inicio de una oración o verso.
Ante las partículas च, वा, एव, tampoco se pueden emplear estas denominadas formas enclíticas:
solo: ... मां च ... "y a mí"
El genitivo (षष्ठी) de los pronombres personales se utiliza como pronombre posesivo:
मम । मे = "mi"
अस्माकम् । नस् = "nuestro"
Como primer miembro de compuestos, estos pronombres tienen las siguientes raíces:
- sg. मद्
- pl. अस्मद्
p. ej. मत्पुस्तकम् "mi libro" ; अस्मद्पुस्तकानि "nuestros libros"
40.6. Lista de vocabulario
पात्र n.: Venerable, maestro, digno
मेधा f.: Sabiduría, entendimiento, pensamiento
पुस्तक m.n.: Manuscrito, libro
कॢप् 1Ā कल्पते: estar en orden correcto, corresponder a (Loc.); formarse, constituirse; decidirse por, conformarse con (Dat.)
Perf. II चकॢपé facultativo अनिट्
Fut. कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
Caus. कल्पयति: poner en orden, crear, formar en la fantasía, imaginarse
PPP कॢप्त
Inf. कल्पितुम् । कल्प्तुम्
de ello:
कल्पना f.: La formación en pensamientos, la suposición de algo que no existe en la realidad, ficción
कॢप् + वि Caus. विकल्पयति: (imaginarse de diversas maneras =) cuestionar, dudar
de ello:
विक्ल्प m.: Alternativa, duda
तुद् 6U तुदति: golpear
Perf. II तुतोद, तुतुदुर्
Fut. तोत्स्यति
Pass. तुद्यते
Caus. तोदयति
PPP तुन्न (tud + na)
Inf. तोत्तुम्
तॄ 1P तरति: cruzar, sobrepasar, salvarse de alguien (Akk. = sobrepasar a alguien)
Perf. IIIb ततार, ततरुर् । तेरुर्
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Caus. तारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्
de ello:
तीर्थ n.: Vado, lugar sagrado de baños, lugar de peregrinaje
Fig.: हरिद्वारे तीर्थम्
(Fuente de la imagen: Detalles)
तीर्थङ्कर m. (de: तीर्थम्+ कृ): Hacedor de vados (a través del sufrimiento) = los 24 maestros de los jainistas
Fig.: तीर्थङ्करः
(Fuente de la imagen: Detalles)
अव Prefijo verbal: hacia abajo, abajo, lejos, ab-
तॄ + अव 1P अवतरति: descender
de ello:
अवतार m.: (Descendedor, descenso) Encarnación de un dios, especialmente las 10 encarnaciones de Viṣṇu (véase Basham, Maravillas, págs. 304 - 309)
Fig.: विष्णोर्दशावताराः
(Fuente de la imagen: Detalles)
स्वप् 2P स्वपिति, स्वपन्ति: dormir, acostarse a dormir
Impf. अस्वपीत् । अस्वपत्
Perf. सुष्वाप, सुषुपुर्
Fut. स्वप्स्यति
Pass. सुप्यते (de *svp-ya-te)
Caus. स्वापयति
PPP सुप्त
Inf. स्वप्तुम्
de ello:
स्वप्न m.: Sueño, sueño onírico
सुप्ति f. (de *svp-ti): Sueño, especialmente sueño profundo
Fig.: स्वपन्ति
(Fuente de la imagen: Detalles)
40.7. Ejercicio
A) Traduzca los सुभाषितानi al inicio de la lección.
B) Transforme las siguientes formas verbales en sus correspondientes formas de perfecto (aoristo perfecto). Si existen varias posibilidades, indique por favor todas ellas.
(Leyenda de signos: अ = अनिट् [anīḍ], इ = opcionalmente अनिट् [anīḍ])
- अश्नीमः
- स्मः
- स्रक्ष्यामि
- स्तुमहे अ
- वर्धामहे
- आवर्ते
- सेक्ष्यामि
- अलुभ्याम
- रुन्धे
- रोदिमि
- अयुध्यामहि
- युञ्ज्मः
- अजानीम
- ददामि
- अबिभयम्
- वच्मः
- कामये
- वसामः
- अभवाम
- अस्यामि
- अबिभ्रि अ
- कल्पामहे इ
- त्यज्यामि
- अतरम्
- चिन्मः
- पृच्छामः
- अनश्याम इ
- चरामः
- अवदाम
- शोचयामः
- दध्महे
- पिबामि
- धरामः
- म्रिये
- दूषयामः
- मन्ये
- स्वपिमः
- पामि
- शृणुमः अ
- अतुदम्
- अमिम
- तिष्ठामि
- अवहाम
- अकुर्महि अ
- जहीमः
- अस्पृशम्
- नेष्यामः
- तन्महे
- अक्रीणि
- पुने
- भुञ्ज्मः
- स्मरिष्यामः
- अभजाम (sigue el tipo Vb)
- जेष्यामः
- आसे (perifrástico)
- विन्दामः
- धक्ष्यामः
- शक्नुमः
- भिनद्मि
- भोत्स्ये
- लभे
- नर्तिष्यामि
- अगमयम्
- द्विष्महे
- चोरये
- अजुहुम
- अहनम्
- पश्यामः
- ईक्षे
40.8. Ejercicio de repaso sobre la morfología
- ददे
- ददते
- पापे
- आसे
- एते
- इते
- इतः
- यतः
- यते
- ईयते
- यत्
- यदा
- अस्तुवि
- अस्तुवति
- अस्तवीत्
- ब्रह्मिणः
- ब्रह्मणः
- ब्राह्मणः
- लभे
- लाभे
- लेभे
- लोभे
- काश्चन
- तन्त्रे
- तत्र
- मनौ
- मेने
- सत्स्यामि
- वेत्स्यामः
- कच्चित्
- तत्त्यागः
- तत्याज
- विद्ये
- विद्याम्
- एनेन
- ऐक्षे
- आह
- आहन्
- Image lekt4005.jpg (Fig.: पादं सब्रह्मचारिभ्यः): Vadaseri, Distrito de Thanjavur = தஞ்சாவூர் மாவட்டam [Fuente de la imagen: kifo. -- http://www.flickr.com/photos/turningpoint/2209292/. -- Acceso el 2009-01-02. -- Licencia Creative Commons (Atribución, Compartir Igual)]
- Image lekt4003.jpg (Fig.: हरिद्वारे तीर्थम्): [Fuente de la imagen: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/2085710183/. -- Acceso el 2009-01-02. -- Licencia Creative Commons (Atribución)]
- Image lekt4002.jpg (Fig.: तीर्थङ्करः): [Fuente de la imagen: wallyg. -- http://www.flickr.com/photos/wallyg/1657905479/. -- Acceso el 2009-01-02. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No Comercial, Sin Obras Derivadas)]
- Image lekt4001.jpg (Fig.: विष्णोर्दशावताराः): En sentido horario: मत्स्य, कुर्म, वाराह, वामन, कृष्ण, कल्कि, बुद्ध, परशुराम, राम, नरसिंह, en el centro: कृष्ण [Fuente de la imagen: Wikipedia. Dominio público]
- Image lekt4004.jpg (Fig.: स्वपन्ति): Murciélagos frugívoros indios (Pteropus giganteus), Ahmedabad = અમદાવાદ [Fuente de la imagen: Umang Dutt. -- http://www.flickr.com/photos/snapflickr/2456084948/. -- Acceso el 2009-01-02. -- Licencia Creative Commons (Atribución, No Comercial, Sin Obras Derivadas)]