பாடம் 45
45.1. இரண்டாம் வேற்றுமை வினைச்சொல் வடிவங்களின் உருவாக்கம் (मध्यमः) ஒலிவார்ப்பு இல்லாத பின்னொட்டுடன் முடியாத அகர இல்லாத மூலங்கள் (தொடர்ச்சி)
45.1.1. மூன்றாவது முன்னிலை வகுப்பு (जुहोत्यादि)
हु 3P
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | जुहोषि | जुहुथ | <जुहुषे> | <जुहुध्वे> |
| Imperfekt लङ् | अजुहोस् | अजुहुत | <अजुहुथास्> | <अजुहुध्वम्> |
| Optativ विधिलिङ् | जुहुयास् | जुहुयात | <जुह्वीथास्> | <जुह्वीध्वम्> |
धा 2U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | दधासि | धत्थ aus: dadh + tha | धत्से | धद्ध्वे |
| Imperfekt लङ् | अदधास् | अधत्त | अधत्थास् | अधद्ध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | दध्यास् | दध्यात | दधीथास् | दधीध्वम् |
45.1.2. ஏழாம் நிகழ்கால வகுப்பு (रुधादि)
மூலத்தின் இறுதியில் வரும் k/g ஆனது, நேசலான ṅ மற்றும் முடிச்சின் ஒரு பல்லவியிடையே வரும்போது, k/g ஆனது விழலாம்
எ.கா. युज् 3.ஒ.வி.நில.வருகால.ஆ युङ्क्ते அல்லது युsig[ङ्ते]
युज् 7U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | युनक्षि yu-na-j + si | युङ्क्थ युङ्थ | युङ्क्षे | युङ्ग्ध्वे युङ्ध्वे |
| Imperfekt लङ् | अयुनक् aus: a-yu-na-j + s | युङ्क्त अयुङ्त | अयुङ्क्थास् अयुङ्थास् | अयुङ्ग्ध्वम् अयुङ्ध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | युञ्ज्यास् | युञ्ज्यात | युञ्जीथास् | युञ्जीध्वम् |
रुध् 7U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | रुणत्सि ru + na + dh + si | रुन्द्ध ru-n-dh + tha | रुन्त्से | रुन्द्ध्वे |
| Imperfekt लङ् | अरुणत् aus a-ru-ṇa-dh + s sig[अरुण्स्] (unregelm.!) | अरुन्द्ध a-ru-n-dh + ta | अरुन्द्धास् | अरुन्द्ध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | रुन्ध्यास् | रुन्ध्यात | रुन्धीथास् | रुन्धीध्वम् |
45.2. அழைப்பு ஒருமை (आमन्त्रितमेकवचने)
பெரும்பாலான ஒருமை அழைப்பொலிகள், உயர்நிலை முடிவுடன் கூடிய மூலச்சொல்லாகும்.
உதாரணமாக, देव, कवे, शत्रो, राजन्, पितर् முதலியன
ஆண்பால் -ā மற்றும் -ī ஆகியவற்றால் முடியும் பெண்பாலச்சொற்களும், -in ஆல் முடியும் சொற்றொடர்களும் விதிவிலக்காகும்; இவற்றின் ஒருமை அழைப்புப் பால் மிகவும் கவனிக்கப்பட வேண்டும்.
| ஒருமை அழைப்புப் பால் | |
|---|---|
| ஆண்பால் -a ஆல் முடியும் | देव |
| பெண்பால் -a ஆல் முடியும் | फल |
| பெண்பால் -ā ஆல் முடியும் | देवते |
| ஆண்பால் -i ஆல் முடியும் | कवे |
| பெண்பால் -i ஆல் முடியும் | मते |
| ஆண்பால் -u ஆல் முடியும் | शत्रो |
| பெண்பால் -u ஆல் முடியும் | धेनो |
| பெண்பால் -ī ஆல் முடியும் | देवि |
| ஆண்பால் -ṛ ஆல் முடியும் | पितर् |
| பெண்பால் -ṛ ஆல் முடியும் | मातर् |
| ஆண்பால் -an ஆல் முடியும் | राजन् |
| பெண்பால் -an ஆல் முடியும் | नामन् नाम |
| ஆண்பால் -man/-van ஆல் முடியும் | आत्मन् |
| ஆண்பால் -in ஆல் முடியும் | बलिन् |
| ஆண்பால் -ant ஆல் முடியும் | बलिन् बलि |
| mahānt ஆண்பால் | महन् |
| mahānt பெண்பால் | महत् = Nominativ |
| ஆண்பால் -mant/-vant ஆல் முடியும் | गुणवन् |
| பெண்பால் -mant/-vant ஆல் முடியும் | गुणवत् = Nominativ |
| வினைச்சொற்கள் | ஒருமை அழைப்புப் பால் உருவாக்கப்படாது |
சுருக்கம்: भवति किं करोषि
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
45.3. சொல்லியல்
वा ... वा : எ either ... அல்லது
45.4. பயிற்சி
A) சமஸ்கிருதத்திற்கு மொழிபெயர்க்கவும் (கடந்தகால வடிவங்களுக்கு இறந்தகாலம் <लङ्> பயன்படுத்தவும்):
1. நீங்கள் (பௌத்த) சங்கத்தைப் பிரிக்கிறீர்கள்.
சமூகப் பிளவுக்கு (सङ्घभेद) காண்க:
பேயர், அலோயிஸ் <1944 - >: வினயமுഖ : தீரவாத ஆணையங்களின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள் மற்றும் ஆணைச் சட்டத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள். -- பகுதி I. -- (பௌத்தத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்களின் பொருள்கள்). -- URL: http://www.payer.de/buddhgrund/vinaya01.htm
2. நீங்கள் பூமியை அனுபவித்தீர்களா?
3. நீ அரசரிடமிருந்து ஒரு பரிசைப் பெற்றாயா?
4. புனிதரே, அபாயங்களைக் கண்டு நீர் அஞ்சுவதில்லை ஏன்?
5. தந்தை, நீ குடும்பத்தை விட்டு எங்கே செல்கிறாய்?
6. Śūdrafrau, பணக்கார பிராமணரின் வீட்டிற்கு அந்தச் சுமையைக் கொண்டு சென்றாயா?
7. தேவி, நன்மை செய்த வைசியனின் மகிழ்ச்சி விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும்.
8. யானைகள், நீங்கள் பந்தங்களை உடைக்கக்கூடாது.
9. சிங்கம் போன்ற ஆண்மகனே, ஏன் உன் முழு கவனத்தையும் பரமானந்தத்திற்கு (பிரம்மன்) அர்ப்பணிக்கவில்லை?
10. கவிஞரே, உலகங்களை அளந்தீர்களா?
B) மொழிபெயர்க்கவும்:
अर्जुन हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गं जित्वा वा भोक्ष्यसे महीं । तस्माद्भवता योध्यम् ॥१॥
भवति कथमनन्तदुःखमरुणत् ॥२॥
ब्राह्मण किमग्नौ घृतमजुहोः ॥३॥
शत्रो शस्तेण जीवं न छिनत्सि ॥४॥
படம்: कन्ये किं लिखसि
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
lekt4501.jpg: துணி தொகுதி அச்சு, அகமதாபாத். -- படிம மூலம்: டேவிபோட். -- http://www.flickr.com/photos/davemorris/316429534/. -- 2009-01-08 அன்று அணுகப்பட்டது. -- Creative Commons அனுமதி (பெயர் குறிப்பு, வணிகரீதியான பயன்பாடு இல்லை, பகிர்வு ஒரே மாதிரி)
lekt4502.jpg: படிம மூலம்: ஜான் ஐசக் / உலக வங்கி. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2348425672/. -- 2009-01-08 அன்று அணுகப்பட்டது. -- Creative Commons அனுமதி (பெயர் குறிப்பு, வணிகரீதியான பயன்பாடு இல்லை, மாற்றம் இல்லை)