பாடம் 35

A) பின்வரும் வினை வடிவங்களுக்கு ஏற்பான முற்றெச்ச வடிவங்களை உருவாக்குக:

பெயரெச்சம் / எதிர்காலம்	முற்றெச்சம்
१. गायन्ति	जगुः
२. स्मरन्ति	सस्मरुः
३. एष्यति	इयाय
४. गच्छन्ति	जग्मुः
५. कुरुते	चक्रे
६. नेष्यन्ते	निन्यिरे
७. जायते	जज्ञे
८. जानाति	जज्ञौ
९. संस्करोति	सञ्चस्कार
१०. पुनीते	पुपुवे
११. बिभ्यति	बिभ्युः
१२. पिपुरति	पपरुः / पुपूरुः
१३. दत्ते	ददे
१४. यजन्ते	ईजिरे
१५. भजन्ति	भेजुः
१६. वक्ति	उवाच
१७. अदधुः	दधुः
१८. बिभ्रते	बभ्रिरे
१९. मरिष्यन्ति	मम्रुः
२०. अशक्नुवन्	शेकुः
२१. अवदन्	ऊदुः
२२. अपिबत्	पपौ
२३. अपान्	पपुः
२४. अलभत	लेभे
२५. अहन्	जघान
२६. मन्यन्ते	मेनिरे
२७. अक्रामन्	चक्रमुः
२८. अशृण्वन्	शुश्रुवुः
२९. मिमते	ममिरे
३०. अपद्यत	पेदे
३१. सुनोति	सुषाव
३२. अतिष्ठत्	तस्थौ
३३. पतिष्यन्ति	पेतुः
३४. अपचत्	पपाच
३५. अजहुः	जहुः
३६. धक्ष्यन्ति	देहिरे
३७. स्तौति	तुष्टाव
३८. तनुते	तेने
३९. अचरत्	चचार
४०. जुह्वति	जुहुवुः
४१. अहरत्	जहार

B) மொழிபெயர்க்கவும்:

१. एकस्मिन्नेव काले क्षत्रियो महान्यष्टुमुपचक्रमे । तस्य यज्ञपशुमिन्द्रो जहार । प्रनष्टे तु पशौ दुर्ब्राह्मणः क्षत्रियमब्रवीत् । पशुर्हृतः क्षत्रियस्य दुर्नयादिति ॥१॥
ஒரு காலத்தில் ஒரு பெரிய க்ஷத்திரியர் பலி கொடுக்கத் தொடங்கினார். இந்திரன் அவரது பலி விலங்கைக் கவர்ந்தான். ஆனால் விலங்கு மறைந்தபோது, ஒரு கெட்ட பிராமணன் க்ஷத்திரியரிடம் பேசினான்: "க்ஷத்திரியரின் மோசமான நடத்தையின் காரணமாக விலங்கு மறைந்துவிட்டது."

२. रामो ऽपुत्र आस । स पुत्रमियेष न तु लेभे । तस्माद्देवानीजे ब्रह्मचर्यादिव्रतानि च चकार । देवा रामस्येष्टिं शुश्रुवू रामाय चेष्टपुत्रं ददुः ॥२॥
ராமனுக்கு மக்கள் இல்லை. அவர் ஒரு மகனை விரும்பினார், ஆனால் பெறவில்லை. எனவே, அவர் தேவர்களுக்கு பலி கொடுத்து, பாலசத்யம் போன்ற விரதங்களைப் பின்பற்றினார். தேவர்கள் ராமனின் விருப்பத்தைக் கேட்டு, அவருக்கு விரும்பிய மகனை அளித்தனர்.

३. ब्राह्मण्यो यज्ञाय घृतं पेचुः । ब्राह्मणीषु पचन्तीषु ब्राह्मणा यज्ञस्थानं सञ्चस्करुः । ततः क्षत्रियाः शिवादिदेवानीजिरे ब्राह्मणाश्चेजुः ॥३॥
பிராமணப் பெண்கள் பலிக்காக நெய் காய்ச்தனர். பிராமணப் பெண்கள் காய்ச்சிக்கொண்டிருக்க, பிராமணர்கள் பலி இடத்தைத் தயாரித்தனர். பின்னர், க்ஷத்திரியர்கள் சிவன் மற்றும் பிற தேவர்களுக்கு பலி கொடுப்போராக பலி கொடுத்தனர், மற்றும் பிராமணர்கள் (நிர்வாகத்தில்) பலியை நிறைவேற்றினர்.

४. अर्हन्तः कुलबन्धनं बिभिदुर्लोभं च क्रोधं च मोहं च रुरुधुः सत्यं प्रजज्ञुर्दुःखान्मुक्ता मोक्षसुखमापुः ॥४॥
ஆர்ஹாக்கள் குடும்பக் கட்டுப்பாடுகளை உடைத்தனர், ஆசை, வெறுப்பு மற்றும் மோகத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தனர், உண்மையை அறிந்தனர், மற்றும் — துக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு — விடுதலையின் அமைதியை அடைந்தனர்.

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இலக்கண மாற்றம் (முற்றிய காலம் தொடக்க காலத்திற்கு)

ச) பயிற்சி ப) வாக்கியங்களை மாற்றவும், முற்றிய காலங்களை தொடக்க காலங்களால் மாற்றி:

१. एकस्मिन्नेव काले क्षत्रियो महान्यष्टुमुपाक्रामत । तस्य यज्ञपशुमिन्द्रो ऽहरत् ॥

२. रामो ऽपुत्र आसीत् । स पुत्रमैच्छन्न त्वलभत । तस्माद्देवानयजत ब्रह्मचर्यादिव्रतानि चाचरत् । देवा रामस्येष्टिमशृण्वन्रामाय चेष्टपुत्रमददुः ॥

३. ब्राह्मण्यो यज्ञाय घृतमपचन् । ब्राह्मणीषु पचन्तीषु ब्राह्मणा यज्ञस्थानं समस्कुर्वन् । ततः क्षत्रियाः शिवादिदेवानयजन्त ब्राह्मणाश्चायजन् ॥

४. अर्हन्तः कुलबन्धनमभिन्दंल्लोभं च क्रोधं च मोहं चारुन्धन्सत्यमजानन्दुःखान्मुक्ता मोक्षसुखमाप्नुवन् ॥

படம்: ब्राह्मणीषु पचन्तीषु ...
(படம் மூலம்: விவரங்கள்)