பாடம் 30

30.1. ஒன்பதாம் நிகழ்கால வகுப்பு (க்ரியாதி = "க்ரீ முதலியன")

உருவாக்கம்:

• வலிமையான மூலம்: ஆழ்நிலை வேர் + -nā-

• பலவீனமான மூலம்:

  • உயிரெழுத்திற்கு முன்: ஆழ்நிலை வேர் + -nī-

  • உயிரெழுத்திற்கு முன்: ஆழ்நிலை வேர் + -n-

உதாரணம்:

क्री 9U "வாங்கு"

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ஆள் பரமச்பதம்	क्रीणाति (krī + nā + ti)	क्रीणन्ति (krī + n + anti)
3. ஆள் ஆத்மனபதம்	क्रीणीते (krī + nī + te)	क्रीणते (krī + n + ate)

இந்த முன்னிலை வகுப்பில், ज्ञा 9U "அறிதல், அறிவு" வேருக்கு முன்னிலை மூலத்தின் உருவாக்கத்தை குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டும்:

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ஆள் பரமச்பதம்	जानाति (jā-nā-ti)	जानन्ति (jā-n-anti)
3. ஆள் ஆத்மனபதம்	जानीते (jā-nī-te)	जानते (jā-n-ate)

जा என்ற வடிவம், ज्ञा-ன் முன்னிலை மூலத்திற்கு அடிப்படையாக உள்ளது, அது அல்லது -ā (ஆழ்நிலை) -nā (உயர்நிலை) என்ற அப்யாவதார வரிசை மூலம் விளக்கப்பட வேண்டும், அல்லது *jñā-nā-ti-லிருந்து தனிமைப்படுத்தல் மூலம்.

நீண்ட உயிரெழுத்துடன் கூடிய சில வேர்கள், 9-ஆம் வகுப்பின் முன்னிலை மூலப் பின்னணிக்கு முன் இந்த உயிரெழுத்தை சுருக்குகின்றன:

உதாரணம்:

पू 9U "சுத்தம் செய்"

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. ஆள் பரமச்பதம்	पुनाति (pu-nā-ti)	पुनन्ति (pu-n-anti)
3. ஆள் ஆத்மனபதம்	पुनीते (pu-nī-te)	पुनते (pu-n-ate)

பகுத்தறிவு முன்னிலை பரமச்பதத்தின் உருவாக்கம்:

உதாரணம்:

क्रीणन्त् (krī + n + ant) ; பெண்பால்: क्रीणती (krī + n + at + ī)

30.2. ஆலோசனை முறை பயன்பாடு (लिङ्)

ஆத்திவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது:

1. குறிப்புக்காக

• ஒரு விருப்பம்
• ஒரு வேண்டுகோள்
• ஒரு மென்மையான கட்டளை

(இங்கே ஆத்திவம் - लिङ् - ஆணைக்குறிப்புடன் - लोट् - ஒன்றிணைகிறது)

உதாரணம்:

दासो ग्राममागच्छेत् = "அடிமை கிராமத்திற்கு வாருங்கள்"

2. ஏதேனும் ஒன்றை

• சாத்தியமானது
• நிகழ்தகவுள்ள
• சாத்தியமானது

என்று காட்ட வேண்டும்.

உதாரணம்:

ग्रामाच्चेद्गच्छेद्गुरुं न शृणुयात् = "அவர் கிராமத்திலிருந்து வெளியே சென்றால், அவர் குருவைக் கேட்க மாட்டார்"

3. ஆத்திவத்துடன் கூடிய தொடர்பு வாக்கியங்கள் சில நேரங்களில் "யாராவது ஒருவர் ..." என்ற அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன.

உதாரணம்:

यो नृतं वदेत्स नरकं पतेत् = "யாராவது ஒருவர் பொய் சொன்னால், அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார் = யாராவது ஒருவர் பொய் சொன்னால், அவர் நரகத்திற்குச் செல்வார்"

30.3. 3வது ஒருமை மற்றும் பன்மை நபர்களின் இரண்டாம் நிலை விகுதிகள்

ஒத்திசைவு (लिङ्), எதிர்காலம் (लङ्), அகாலம் (लुङ्), பிரேகடிவ் (आशिर्लिङ्) மற்றும் கண்டிஷனல் ஆகியவை பின்வரும் விகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன:

	மூன்றாம் பகுதி ஒருமை	மூன்றாம் பகுதி பன்மை
பரஸ்மைபதம்	-t	athematische Klassen: -an oder -ur Optativ: -ur
ஆத்மனைபதம்	-ta	athematische Klassen: -ata (aus *nta) Optativ: -ran

30.4. விருப்பப் பொருள் முன்னிலை உருவாக்கம் (लिङ्)

30.4.1. தீம் சார்ந்த முன்னிலை வகுப்புகள்

ஒலிவடிவ எழுத்துக்களால் தொடங்கும் முனைச்சொற்களுக்கு முன்னர்:

முன்னிலை மூலம் + -i- (இது -a- உடன் இணைந்து -e- ஆக மாறும்) + இரண்டாம் நிலை முனைச்சொற்கள்

ஒலிவடிவ எழுத்துக்களால் தொடங்கும் முனைச்சொற்களுக்கு முன்னர்:

முன்னிலை மூலம் + -i- (» -e-) + -y- + இரண்டாம் நிலை முனைச்சொல்

எடுத்துக்காட்டுகள்:

1. முன்னிலை வகுப்பு:

भू

	ஒருமை एकवचन	பன்மை बहुवचन
3. நபர் பரம்ஸைக்பதா	भवेत् (bhava + i + t)	भवेयुर् (bhava + i + y + ur)
3. நபர் ஆத்மனைபதா	भवेत (bhava + i + ta)	भवेरन् (bhava + i + ran)

4. முன்னிலை வகுப்பு:

नृत्

	ஒருமை एकवचन	பன்மை बहुवचन
3. நபர் பரம்ஸைக்பதா	नृत्येत् (nṛtya + i + t)	नृत्येयुर् (nṛtya + i + y + ur)
3. நபர் ஆத்மனைபதா	नृत्येत (nṛtya + i + ta)	नृत्येरन् (nṛtya + i + ran)

6. முன்னிலை வகுப்பு

विश्

	ஒருமை एकवचन	பன்மை बहुवचन
3. நபர் பரம்ஸைக்பதா	विशेत् (viśa + i + t)	विशेयुर् (viśa + i + y + ur)
3. நபர் ஆத்மனைபதா	विशेत (viśa + i + ta)	विशेरन् (viśa + i + ran)

10. முன்னிலை வகுப்பு மற்றும் காரணங்கள்

चुर्

	ஒருமை एकवचन	பன்மை बहुवचन
3. நபர் பரம்ஸைக்பதா	चोरयेत् (coraya + i + t)	चोरयेयुर् (coraya + i + y + ur)
3. நபர் ஆத்மனைபதா	चोरयेत (coraya + i + ta)	चोरयेरन् (coraya + i + ran)

30.4.2. கருப்பொருள் அல்லாத நிகழ்கால வகுப்புகள்

பரமஸ்பதத:

வலிமையற்ற நிகழ்கால மூலம் + -yā- (முன் -ur: -y-) + துணை முடிப்பு

Ātmanepada:

வலிமையற்ற நிகழ்கால மூலம் + -ī- + துணை முடிப்பு

உதாரணங்கள்:

2. நிகழ்கால வகுப்பு:

द्विष्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. Person Parasmaipada	द्विष्यात् (dviṣ-yā-t)	द्विष्युर् (dviṣ-y-ur)
3. Person Ātmanepada	द्विषीत (dviṣ-ī-ta)	द्विषीरन् (dviṣ-ī-ran)

5. நிகழ்கால வகுப்பு

सु

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. Person Parasmaipada	सुनुयात् (sunu-yā-t)	सुनुयुर् (sunu-y-ur)
3. Person Ātmanepada	सुन्वीत (sunu + ī + ta)	सुन्वीरन् (sunu + ī + ran)

8. நிகழ்கால வகுப்பு

तन्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. Person Parasmaipada	तनुयात् (tanu-yā-t)	तनुयुर् (tanu-y-ur)
3. Person Ātmanepada	तन्वीत (tanu + ī + ta)	तन्वीरन् (tanu + ī + ran)

kṛ
(कृ)

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. Person Parasmaipada	कुर्यात्	कुर्युर्
3. Person Ātmanepada	कुर्वीत	कुर्वीरन्

	Singular एकवचन	Plural बहुवचन
3. Person Parasmaipada	क्रीणीयात् (krīṇī-yā-t)	क्रीणीयुर् (krīṇī-y-ur)
3. Person Ātmanepada	क्रीणीत (krīṇ-ī-ta)	क्रीणीरन् (krīṇ-ī-ran)

30.5. இறுதி -ர் இன் சந்தி

-ar அல்லாத வாரிய -r க்கு, வாரிய -s க்கு பொருந்தும் சந்தி விதிகள் அனைத்தும் பொருந்தும்.

-ar ஒலி வாரிய ஒலிகளுக்கு முன் -ar ஆகவே இருக்கும், ஆனால் r- க்கு முன் -r விழும், -a- க்கு பதிலாக -ā- வரும்.

உதாரணங்கள்:

भवेयुर् + च » भवेयुश्च

पुनर् + अग्निः » पुनरग्निः

पुनर् + रोदिति » पुना रोदिति

30.6. சொற்களஞ்சியம்

क्री 9U क्रीणाति : வாங்கு

நே. क्रेष्यति
செய. क्रीयते
PPP क्रीत
வி. क्रेतुम्

क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : விற்ப

தனி. विक्रीय

வரை: क्रीणन्ति विक्रीणते च
புந்தி = बुन्दी, ராஜஸ்தான் = राजस्थान
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

ज्ञा 9U जानाति : அறி, அறிவுறு, அறிதல், புரிந்துகொள்

நே. ज्ञास्यति
செய. ज्ञायते
கார. ज्ञापयति
கார. PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
வி. ज्ञातुम्

அதிலிருந்து:

ज्ञाति ஆ.ப.: (இரத்த) உறவினர் (உறவினர்கள் என்பது அறிந்தவர்கள்!)

ज्ञान ந.: அறிவு, அறிதல், அறிவுறுத்தல் (சமயம் மற்றும் தத்துவத்தில் "உயர்ந்த" உண்மைகள்)

வரை: ज्ञातयः
தாரேவாடி, அகமதுநகர் மாவட்டம் = अहमदनगर, மகாராஷ்டிரா = महाराष्ट्र
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

पू 9U पुनाति : சுத்தப்படுத்து

நே. पविष्यति
செய. पूयते
கார. पावयति
PPP पूत
வி. पवितुम्

வரை: श्रोत्राणि पुनाति
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

अश् 9P अश्नाति : உண்ணு, உண்ணுக

நே. अशिष्यति
செய. अश्यते
கார. आशयति
PPP अशित
வி. अशितुम्

வரை: अश्नीयात्
थाली, தென்னிந்தியா
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

प्रिय ३: அன்பு, அன்புள்ள, நட்பு

வரை: प्रिया
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

चेत् இணைப்பு: எ; அமை, அமைந்தால் (ஒரு வாக்கியத்தின் தொடக்கத்தில் வராது)

न चेत् : அமைந்தால் அல்ல

यदि இணைப்பு: எ

यद्यपि : எப்படியும், இருந்தபோதிலும், இருந்தபோதிலும்

यद्येवम् : அப்படியானால், அந்த நிலையில்

पुनर् : மீண்டும், எப்போதும், பின், மீண்டும், மாறாக, ஆனால்

पुनः पुनर् : எப்போதும்

அதிலிருந்து:

पुनर्भव ஆ.ப.: மறுபிறவி

வரை: पुनर्भवः
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

जीव् 1P जीवति : வாழ்

நே. जीविष्यति
செய. जीव्यते
கார. जीवयति
PPP जीवित : வாழும்
வி. जीवितुम्

அதிலிருந்து:

जीव ஆ.ப./ந.: வாழ்வு, தனிப்பட்ட ஆன்மா

सनातन ३ பெ.ப.: सनातनी : என்றென்றும், அழியாத, நிலையான

30.7. பயிற்சி

அ) பின்வரும் வினை வடிவங்களை, பால், எண் மற்றும் பெயர் வினைக்கு ஏற்புடைய விசேஷப் பொருள் வடிவங்களாக மாற்றவும்:

1. ह्रियते
2. ध्नन्ति
3. स्मरति
4. स्थापयन्ति
5. स्तौति
6. सर्ज्यते
7. सुन्वन्ति
8. सिञ्चति
9. शृणोति
10. शक्नुवन्ति
11. वर्तन्ते
12. वेशयन्ति
13. वस्ते
14. उष्यते
15. वाद्यते
16. उच्यते
17. लम्भ्यते
18. रक्षयन्ति
19. युध्यते
20. इज्यते
21. म्रियते
22. मुञ्चन्ति
23. मन्यन्ते
24. भवति
25. भजन्ति
26. ब्रवीति
27. बुध्यते
28. पृच्छन्ति
29. पुनाति
30. पाति
31. पीयते
32. पद्यते
33. पतति
34. पाचयन्ति
35. नृत्यन्ति
36. नीयते
37. द्विषते
38. पश्यन्ति
39. दोग्धि
40. दुष्यति
41. देशयन्ति
42. दहति
43. तनुते
44. जानाति
45. जानते
46. जयन्ति
47. जायन्ते
48. चोर्यते
49. चारयति
50. गच्छन्ति
51. खाद्यते
52. क्रीणीते
53. क्रियते
54. कोपयति
55. कामयते
56. इच्छति
57. आययन्ति
58. आस्यते
59. आप्नुवते
60. अस्यते
61. सन्ति
62. अश्नुते
63. अर्हति
64. अदन्ति
65. अध्यापयन्ति

ப) பின்வரும் வாக்கியங்களை மொழிபெயர்க்கவும் மற்றும் சமசுகிருதத்தில் கலப்பினச் சொற்களைப் பிரிக்கவும்:

जना आर्यसत्यानि जानीयुरिति सुगतेनार्याणां सुखाय जना धर्मं ज्ञाप्यन्ते ॥१॥

ये नरा देवान्न यजेरन्व्रतानि च न चरेयुरनृतं च वदेयुरधर्मं च कुर्युस्ते सुखं नाप्नुयुर्मृत्वा च नरकं पतेयुः ॥२॥

ज्ञातिरागच्छेतितीष्ट्वार्यपुत्रो ज्ञातिं दासमाययति ॥३॥

अन्नलोभाद्दुःखं जायेतेति प्राप्तज्ञानः सुफलानि नाश्नाति ॥४॥

क्रयेण च विक्रयेण च वैश्या जीवेयुरिति वैश्यधर्मः । एवं सति वैश्यपुत्राः क्रीणन्ति विक्रीणते च ॥५॥

कृतपापो नरश्चेन्नरके पापात्पूतः स्यात्पुनर्भवं गच्छेत् ॥६॥

ब्राह्मणपुत्रा वेदाध्यायांश्च स्मृत्यध्यायांश्च पुनः पुनरधीयीरन्नित्यार्यधर्मः ॥७॥

यो ब्राह्मणः शूद्रां कामयेत स सद्ब्राह्मणो न स्यात् । सद्ब्राह्मणो हि ब्राह्मणीं कामयेत ॥८॥

सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात्सत्यमप्रियम् ।
प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मः सनातनः ॥९॥ ॥मनुस्मृति ४.१३८॥

30.8. உருவவியல் மறுபயிற்சி

கீழ்க்கண்ட சொல் வடிவங்களைக் கண்டறிந்து மொழிபெயர்க்கவும்:

1. भारे
2. अध्ययनम्
3. वस्तुतस्
4. वस्त्राणि
5. प्रतिमया
6. आचाराय
7. आचार्यैः
8. अश्वेषु
9. ताम्
10. वृत्त्यै
11. चरितस्य
12. अर्हता
13. शक्तीः
14. कामम्
15. भिक्षवे
16. भगवद्गीतायाम्
17. भगवति
18. भक्त्याः
19. स्थानात्
20. स्थित्या
21. मात्रायै
22. प्रभृतौ
23. हस्तेन
24. आदेः
25. दिष्टिम्
26. रुद्रः
27. मृत्यौ
28. मृतिः
29. द्विजातये
30. जातिभिः
31. व्याघ्रान्
32. पूजाः
33. शत्रोः
34. उक्तिभ्यः
35. महान्ति
36. महति
37. सा
38. तस्यै
39. तस्मिन्
40. सते