Skip to content

பாடம் 29

29.1. காரணவினையில் பரஸ்மைபதம் (பரஸ்மைபத) மற்றும் ஆத்மநேபதம் (ஆத்மநேபத) பயன்பாடு

காரகம் சில விதிவிலக்குகளுடன் உபாயபதம் (उभयपद)

காரகத்தில் ஆத்மனபதம் (आत्मनेपद) பயன்படுத்தப்படுகிறது:

1. தூண்டப்பட்ட செயலின் பலன் தூண்டப்படுபவருக்கு நன்மை பயக்கும் போது:

உதாரணம்:

रामः कटं कारयते = "ராமா தனக்காக (தனது சொந்த நலனுக்காக) ஒரு பாய் செய்யச்செய்கிறான்"

2. காரகம் பரவாய்மொழி வினைச்சொற்களுக்கு ப்ரதிபிம்பமாக பயன்படுத்தப்படும் போது ("தன்னைக் காட்டு", "தன்னைக் கேட்கச்செய்" போன்றவை), அல்லது எளிய வினையின் பொருள் காரகத்தின் காரணமாக (कर्तृ) இருக்கும் போது:

உதாரணம்:

विष्णुर्भक्तान्दर्शयते = "விஷ்ணு தனது பக்தர்களுக்குத் தன்னைக் காட்டுகிறான்"

முடிவு: भक्ता विष्णुं पश्यन्ति = "நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் விஷ்ணுவைக் காண்கிறார்கள்"

எனவே விதிகள் பொதுவாக உபாயபதம் (उभयपद) வினைச்சொற்களில் ஆத்மனபதம் (आत्मनेपद) பயன்பாட்டு விதிகளுக்கு ஏற்ப உள்ளன.

29.2. சொற்களஞ்சியம்

முன்னொட்டுகள்:

उद्° : மேல், மேலே, உயர்ந்து, வெளியே, வெளியே, வெளியே-

परि° : சுற்றி, சுற்றி (இடம், காலம்), சுற்றி

भू + परि 1P परिभवति : (ஒருவரிடம் சுற்றி நிறைவது = வளைவு =) கைப்பற்றி, வெற்றி பெறு; புறக்கணி, அவமதி

अवज्ञान n.: புறக்கணிப்பு

गुप्त 3: பாதுகாக்கப்பட்டது, பாதுகாக்கப்பட்டது

गृहस्थ 3: வீட்டில் இருப்பது; m. வீட்டுத்தலைவர் (ஒருவர் 2. आश्रम-ல் இருப்பவர்)

ग्रस्ग्रसते : உண்ணு, திண்ணு

Fut. ग्रसिष्यते
Pass. ग्रस्यते
Kaus. ग्रासयति
PPP ग्रस्त
Inf. ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "காட்டுமிக்க", கடுமையான, கூர்மையான, கடுமையான, வன்மமான, கடுமையான வாய்மை

न्याय m.: நியமம், விதி, சரியான முறை; முறைமை, தர்க்கம் ( + नि இலிருந்து)

परिव्राजक m.: சுற்றித் திரியும்வர், சந்நியாசி, தீர்த்தயாத்ரி


உரு: परिव्राजकाः
புஷ்கரம் = पुष्कर
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

पालयति : பொருள் ரீதியாக  पाति पुनर् க்குச் சமமானது. அசங்கிலகம்: மீண்டும், தொடர்ந்து, பின்னோக்கி, மறுமுறை ; ஆனால், ஆயினும் (உயிரொலிகளுக்கு முன் r- தவிர: पुनर्)

प्रजा f.: கருத்தரித்தல், பிறப்பு, சந்ததி

मत्स्य m.: மீன்

இதிலிருந்து:

मात्स्य 3: மீனுக்கு (மீன்களுக்கு) உரியது


உரு: मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

मृदु  3 (f.: मृद्वी): மென்மையான, இனிய; மந்தமான, பலவீனமான

यथा வினையிலக்கம்: எவ்வாறு, போல

रम्रमते : அசையாமல் நிற்பது, ஓய்வெடுப்பது; மகிழ்ச்சியடைவது, ஆர்வம் கொள்வது

எதிர்காலம் रंस्यते
செயப்படுபொருள் रम्यते
காரணம் रमयति
PPP रत
Inf. रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: காட்டுத் துறவி (யார் 3-வது आश्रम நிலையில் உள்ளாரோ)

शुचि 3: ஒளிர்வது, மின்னும்; நுண்ணிய ; m.: பரிசுத்தம்

पूज् 10P पूजयति : மதிப்பது, வணங்குதல்

PPP पूजित

29.3. மீள்பார்வைக்கான மொழிபெயர்ப் பயிற்சி

சரியான ஜெர்மனில் சொல்வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பு செய்யவும் மற்றும் சமஸ்கிருத உரைகளை மனப்பாடம் செய்யவும்:

1. अविद्या இன் வரையறை:

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या ॥योगसूत्र २.५॥

விளக்கம்: आत्मसु = आत्मन् m. "ஆன்மா ; அத்தியாத்மிகத்தில் நிறைவேற்றப்படும் வரை பரம்பொருள்" என்பதற்கு உயாழ்பெயர் ஒருமை

2. कौटिलीयार्थशास्त्र 1.4. दण्ड சரியான பயன்பாடு பற்றி :

तीक्ष्णदण्डो भूतानामुद्वेजनीयो भवति ।८।

मृदुदण्डः परिभूयते ।९।

यथार्हदण्डः पूज्यते ।१०।

सुविज्ञातप्रणीतो हि दण्डः प्रजा धर्मार्थकामैर्योजयति ।११।

दुष्प्रणीतः कामक्रोधाभ्यामवज्ञानाद्वा वानप्रस्थपरिव्राजकानपि कोपयति, किमङ्ग पुनर्गृहस्थान् ।१२।

अप्रणीतस्तु मात्स्यन्यायमुद्भावयति ।१३।

बलीयानअबलं हि ग्रसते दण्डधराभावे ।१४।

तेन गुप्तः प्रभवतीति ।१५।

चतुर्वर्णाश्रमो लोको
राज्ञा दण्डेन पालितः
स्वधर्मकर्माभिरतो
वर्तते स्वेषु वर्त्मसु ॥१६॥


படம்: मात्स्यन्याय:
(வரைவு: நம்சா பையர், 2002-11)
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

விளக்கங்கள்:

।८। उद्वेजनीय "ஒரு பொருள் (ஒருவர்), அவரிடம் அல்லது அதன் முன் நடுக்கம் ஏற்பட வேண்டும்"

।११। विज्ञात "அறிந்தது" ; பெண்பால்: அறிதல்

।११। योजयति (காரக. युज् க்கு) "இணைத்தல், இணைத்தல், ஒன்றிணைத்தல்"

।१२। कामक्रोधाभ्याम् : கருவி, கொடுமை, விலக்கு, இரட்டை ஆண்பால். कामक्रोध (இரட்டை துவந்த்வா)

।१२। किमङ्ग "எவ்வளவு அதிகம்"

।१४। बलीयान् : ஒருமை ஆண்பால். बलीयस् "வலிமையான"

।१६। चतुर् "நான்கு" ஒரு சமசுகிருத சொல்லின் முன் உறுப்பாக

राज्ञा கருவி. ஒருமை. ஆண்பால். राजन् ஆண்பால். "அரசன்"

स्वेषु : பலர் ஆண்பால் / பெண்பால். स्व "சொந்தமான (என், உன், அவன் முதலியன)"

वर्त्मसु : பலர் பெண்பால். वर्त्मन् பெண்பால். "பாதை, ரயில் பாதை, பாதை"

29.4. எதிர்காலம் மற்றும் காரணத்தன்மை — இதுவரை கற்றுக்கொண்ட மூலச்சொற்களுக்கு

Wurzel
धातु
Futur
ऌत्
Kausativ
कारित
अद् अत्स्यतिआदयति
अर्ह् अर्हिष्यतिअर्हयति
अश् अशिष्यते
अक्ष्यते
आशयति
अस् ----
अस् असिष्यतिआसयति
आप् आप्स्यतिआपयति
आस् आसिष्यतेआसयति
एष्यतिआययति
इष् एषिष्यतिएषयति
कम् १० कामयिष्यते
कमिष्यते
कामयति
कुप् कोपिष्यतिकोपयति
कृ करिष्यतिकारयति
कृष् , कर्क्ष्यति
क्रक्ष्यति
कर्षयति
क्रुध् क्रोत्स्यतिक्रोधयति
खाद् खादिष्यतिखादयति
ख्या ----
गम् गमिष्यतिगमयति
चर् चरिष्यतिचारयति
चुर् १० चोरयिष्यतिचोरयति
चेष्ट् चेष्टिष्यतेचेष्टयति
जन् जनिष्यतेजनयति
जि जेष्यतिजापयति
जीव् जीविष्यतिजीवयति
तन् तनिष्यतितानयति
त्यज् त्यक्ष्यतित्याजयति
त्वर् त्वरिष्यतेत्वरयति
दह् धक्ष्यतिदाहयति
दिश् देक्ष्यतिदेशयति
दुष् दोक्ष्यतिदूषयति
दोषयति
दुह् धोक्ष्यतिदोहयति
दृश्द्रक्ष्यतिदर्शयति
द्विष् द्वेक्ष्यतिद्वेषयति
धृ धरिष्यतिधारयति
नी नेष्यतिनाययति
नृत् नर्तिष्यतिनर्तयति
पच् पक्ष्यतिपाचयति
पत् पतिष्यतिपातयति
पद् पत्स्यतेपादयति
पा पास्यतिपाययति
पा पास्यतिपालयति
प्रच्छ् प्रक्ष्यतिप्रच्छयति
बुध् बोधिष्यतिबोधयति
बुध् भोत्स्यतेबोधयति
ब्रू ----
भज् भक्ष्यतिभाजयति
भू भविष्यतिभावयति
मद् मदिष्यतिमदयति
मादयति
मन् मंस्यतेमानयति
मुच् मोक्ष्यतिमोचयति
मुह् मोक्ष्यति
मोहिष्यति
मोहयति
मृ मरिष्यतिमारयति
यज् यक्ष्यतियाजयति
या यास्यतियापयति
युध् योत्स्यतेयोधयति
रक्ष् रक्षिष्यतिरक्षयति
रुद् रोदिष्यतिरोदयति
लभ् लप्स्यतेलम्भयति
लिप् लेप्स्यतिलेपयति
लुभ् लोभिष्यतेलोभयति
वच् वक्ष्यतिवाचयति
वद् वदिष्यतिवाद्यायति
वस् वत्स्यतिवासयति
वस् वसिष्यतेवासयति
वह् वक्ष्यतिवाहयति
वा वास्यतिवापयति
विद् वेदिष्यतिवेदयति
विद् वेदिष्यति
वेत्स्यति
वेदयति
विश् वेक्ष्यतिवेशयति
वृत् वर्तिष्यते
वर्त्स्यति
वर्तयति
वृध् वर्धिष्यतेवर्धयति
शक् शक्ष्यतिशाकयति
शास् शासिष्यतिशासयति
श्रु श्रोष्यतिश्रावयति
सद् सत्स्यतिसादयति
सह् सहिष्यतेसाहयति
सिच् सेक्ष्यतिसेचयति
सु सोष्यतिसावयति
सृज् स्रक्ष्यतिसर्जयति
सेव् सेविष्यतेसेवयति
स्तु स्तोष्यतिस्तावयति
स्था स्थास्यतिस्थापयति
स्मृ स्मरिष्यतिस्मारयति
स्मरयति
हन् हनिष्यतिघातयति
हृ हरिष्यतिहारयति

Tüpfli's Global Village Library-இன் பகுதி