பயிற்சி 16

A) பின்வரும் சொற்றொடர்களை தத்புருஷ ஆகமமாக மாற்றி மொழிபெயர்க்கவும்:

१. देवस्य पुरुषः । — देवपुरुषः २. गुणवती ब्राह्मणी । — गुणवद्ब्राह्मणी ३. सत्यवान्ब्राह्मणः । — सत्यवद्ब्राह्मणः ४. पशुमन्तो जनाः । — पशुमज्जनाः ५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः ६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः ७. कवेरुक्त्याः सत्यम् ।en रक्षिता बाला । — शिवरक्षितबाला ९. रामेण पीतं जलम् । — रामपीतजलम् १०. फलवांल्लाभः । — फलवद्लाभः ११. इष्टाया देवतायाः पूजा । — इष्टदेवतापूजा १२. देवानां स्तुतिः । — देवस्तुतिः

B) பின்வரும் வாக்கியங்களில் அனைத்து சமசுகிருத சங்கிலிச்சொற்களையும் (compound words) பிரித்து, வினைமுற்றுப் பெயர்கள் கொண்ட வாக்கியங்களை உருவாக்கி மொழிபெயர்க்கவும்:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति । पुण्यवान्वैश्यस्य पुत्रो देवानामिन्द्रस्य लोकं गच्छति । (அல்லது: पुण्यवतो वैश्यस्य पुत्रो...)
ஒரு வைசியனின் புகழ்மிக்க மகன் தேவர்களின் தலைவரின் வானுலகை அடைகிறான். (அல்லது: ஒரு புகழ்மிக்க வைசியனின் மகன்...)

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः । पुण्यस्य करणं स्वर्गस्य मार्गः । (அல்லது: पुण्यानां करणं स्वर्गं मार्गः ।)
நன்மை செய்வதே வானுலகிற்கான பாதையாகும்.

३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः । न साधुः पशुवतो नरस्य धेनूनां लोभः । (அல்லது: ...धेनोर्लोभः ।)
பசுக்கள் நிறைந்தவனின் பசுக்களிடம் / பசுவின் ஆசை நல்லதல்ல.

४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति । न पशूनां यज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मस्य यज्ञैस्तु स्वर्गस्य सुखमाप्नुवन्ति ।
விலங்கு பலியீடுகளால் மக்கள் வானுலகை அடைய மாட்டார்கள். ஆனால், நீதியின் (ரத்தமில்லாத) பலியீடுகளால் அவர்கள் வானுலக இன்பத்தை அடைவார்கள்.

५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते । द्विजानां दासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
சூத்திரர்கள் என்பவர்கள் இருமுறை பிறந்தோரின் அடிமைகளாகக் கருதப்படுகின்றனர்.

६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति । बा्ला ब्राह्मणानां पुत्राः स्त्यवन्तं नरं शृण्वन्ति ।
இளம் பிராமணர்கள் உண்மையானவரின் மொழியைக் கேட்கின்றனர்.

७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति । बलवन्तः क्षत्रिया धनवतां शत्रूनां नगरं जयन्ति ।
வலிமையான க்ஷத்திரியர்கள் எதிரிகளின் செல்வம் மிக்க நகரை வெற்றி கொள்ளுகின்றனர்.

८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते । ऋषीणामुक्त्या सत्यमुच्यते ।
வேத ஞானிகளின் சொல் உண்மையைக் கூறுகிறது.

९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः । बलवन्तो योधा ब्राह्मणानां ग्रामं गताः ।
வலிமையான வீரர்கள் பிராமண கிராமத்திற்குச் சென்றுள்ளனர்.

१०. पुण्यवद्वैश्येष्टवेवतापूजां करोति । पुन्यवतो वैश्यस्येष्टाया देवतायाः पूजां करोति ।
அவர் குணநலம் மிக்க வைசியனின் தனிப்பட்ட கடவுளை வணங்குகிறார்.

உருவம்: न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति
(படம்: விவரங்கள்)

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இறப்பு வடிவங்கள் (Deklinationsmuster)

அ) இதுவரை கற்றுக்கொண்ட இறப்பு வகுப்புகளுக்கான எடுத்துக்காட்டுகளாக, பின்வரும் சொற்களுக்கு இதுவரை கற்றுக்கொண்ட அனைத்து விபக்ஷங்களையும் உருவாக்குக.

१. नर (ஆண்பால்)

விபக்ஷம்	ஒருமை	பலரை
1. பெயர்	नरस् (नरः)	नरास् (नराः)
2. வழக்கு	नरम्	नरान्
3. கருவி	नरेण	नरैस् (नरैः)
6. உடைமை	नरस्य	नराणाम्

२. फल (பால்)

விபக்ஷம்	ஒருமை	பலரை
1. பெயர்	फलम्	फलानि
2. வழக்கு	फलम्	फलानि
3. கருவி	फलेन	फलैस् (फलैः)
6. உடைமை	फलस्य	फलानाम्

३. क्षत्रिया (பெ.)

இடம்	ஒருமை	பலரை
1. பெயர்.	क्षत्रिया	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
2. வினை.	क्षत्रियाम्	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
3. கருவி.	क्षत्रियया	क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः)
6. உடைமை.	क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः)	क्षत्रियाणाम्

४. अरि (ஆண்.)

இடம்	ஒருமை	பலரை
1. பெயர்.	अरिस् (अरिः)	अरयस् (अरयः)
2. வினை.	अरिम्	अरीन्
3. கருவி.	अरिणा	अरिभिस् (अरिभिः)
6. உடைமை.	अरेस् (अरेः)	अरीणाम्

५. मति (பெ.)

இடம்	ஒருமை	பலரை
1. பெயர்.	मतिस् (मतिः)	मतयस् (मतयः)
2. வினை.	मतिम्	मतीस् (मतीः)
3. கருவி.	मत्या	मतिभिस् (मतिभिः)
6. உடைமை.	मतेस् (मतेः) / मत्यास् (मत्याः)	मतीनाम्

६. गुरु (ஆண்.)

இடம்	ஒருமை	பலரை
1. பெயர்.	गुरुस् (गुरुः)	गुरवस् (गुरवः)
2. வினை.	गुरुम्	गुरून्
3. கருவி.	गुरुणा	गुरुभिस् (गुरुभिः)
6. உடைமை.	गुरोस् (गुरोः)	गुरूणाम्

७. धेनु (பெ.)

இடம்	ஒருமை	பலரை
1. பெயர்.	धेनुस् (धेनुः)	धेनवस् (धेनवः)
2. வினை.	धेनुम्	धेनूस् (धेनूः)
3. கருவி.	धेन्वा	धेनुभिस् (धेनुभिः)
6. உடைமை.	धेनोस् (धेनोः) / धेन्वास् (धेन्वाः)	धेनूनाम्

८. देवी (பெ.)

இடம்	ஒருமை	பலரை
1. பெயர்.	देवी	देव्यस् (देव्यः)
2. வினை.	देवीम्	देवीस् (देवीः)
3. கருவி.	देव्या	देवीभिस् (देवीभिः)
6. உடைமை.	देव्यास् (देव्याः)	देवीनाम्

९. गुणवन्त् (ஆண்பால்/பாலின்மை)

ஆண்பால்:

இடம்	ஒருமை	பலர்
1. பெயர்ச்சொல்	गुणवान्	गुणवन्तस् (गुणवन्तः)
2. வினைச்சொல்	गुणवन्तम्	गुणवतस् (गुणवतः)
3. கருவிச்சொல்	गुणवता	गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः)
6. உடைமையியல்	गुणवतस् (गुणवतः)	गुण्वताम्

பாலின்மை:

இடம்	ஒருமை	பலர்
1. பெயர்ச்சொல்	गुणवत्	गुणवन्ति
2. வினைச்சொல்	गुणवत्	गुणवन्ति
3. கருவிச்சொல்	गुणवता	गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः)
6. உடைமையியல்	गुणवतस् (गुणवतः)	गुण्वताम्

(பெண்பால் गुणवती என்பது देवी போல வடிவமைக்கப்படுகிறது)

१०. किम् (ஆண்பால்/பாலின்மை/பெண்பால்)

இடம்	ஒரு. ஆ.	ஒரு. பை.	ஒரு. பெ.	பலர். ஆ.	பலர். பை.	பலர். பெ.
1. பெயர்ச்சொல்	कस् (कः)	किम्	का	के	कानि	कास् (काः)
2. வினைச்சொல்	कम्	किम्	काम्	कान्	कानि	कास् (काः)
3. கருவிச்சொல்	केन	—	कया	—	—	काभिस् (काभिः)
6. உடைமையியல்	कस्य	—	कस्यास् (कस्याः)	केषाम्	—	कासाम्

११. तद् (ஆண்பால்/பாலின்மை/பெண்பால்)

இடம்	ஒரு. ஆ.	ஒரு. பை.	ஒரு. பெ.	பலர். ஆ.	பலர். பை.	பலர். பெ.
1. பெயர்ச்சொல்	स / सो / सः	तद्	सा	ते	तानि	तास् (ताः)
2. வினைச்சொல்	तम्	तद्	ताम्	तान्	तानि	तास् (ताः)
3. கருவிச்சொல்	तेन	—	तया	तैस् (तैः)	—	ताभिस् (ताभिः)
6. உடைமையியல்	तस्य	—	तस्यास् (तस्याः)	तेषाम्	—	तासाम्

१२. एतद् (ஆண்பால்/பாலின்மை/பெண்பால்)

இடம்	ஒரு. ஆ.	ஒரு. பை.	ஒரு. பெ.	பலர். ஆ.	பலர். பை.	பலர். பெ.
1. பெயர்ச்சொல்	एष / एषो / एषः	एतद्	एषा	एते	एतानि	एतास् (एताः)
2. வினைச்சொல்	एतम् / एनम्	एतद् / एनद्	एताम् / एनाम्	एतान् / एनान्	एतानि / एनानि	एतास् / एनास्
3. கருவிச்சொல்	एतेन / एनेन	—	एतया / एनया	तैस् (तैः)	—	ताभिस् (ताभिः)
6. உடைமையியல்	एतस्य	—	तस्यास् (तस्याः)	तेषाम्	—	तासाम्

१३. इदम् (ஆண்/பால்/பெண்)

இடம்	ஒருமை ஆண்	ஒருமை பால்	ஒருமை பெண்	பலர் ஆண்	பலர் பால்	பலர் பெண்
1. பெயர்ச்சொல்	अयम्	इदम्	इयम्	इमे	इमानि	इमास् (इமாाः)
2. நோக்குச்சொல்	इमम् / एनम्	इदम् / एनद्	इमाम् / एनाम्	इमान् / एनान्	इमानि / एनानि	इमास् / एनास्
3. கருவிச்சொல்	अनेन / एनेन	—	अनया / एनया	एभिस् (एभिः)	—	आभिस् (आभिः)
6. உடைமையியல்	अस्य	—	अस्यास् (अस्याः)	एषाम्	—	आसाम्

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கூடுதல் பயிற்சிகள்

B) மொழிபெயர்க்கவும் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் அனைத்து கூட்டுச்சொற்களையும் தீர்க்கவும்:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ योगसूत्र १.२ ॥ योगश्चित्तस्य वृत्तेर्निरोधः (அல்லது: वृत्तीनां निरोधः) ।
யோகம் என்பது மன செயல்பாட்டை நிறுத்துவதாகும்.

२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥
பிராமணனின் குறிப்பிட்ட கடமை: வேதம் படித்தல், வேதம் கற்பித்தல், அர்பணிப்புத் தலைவராக அர்பணித்தல், வேறுபட்ட ஆணைப்படி அர்பணித்தல், பிராமணர்களுக்கு அளித்தல், பரிசுகளைப் பெறுதல்.

क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शास्त्रेणाजीवो भूतानां रक्षणं च् ।
க்ஷத்திரியனின் குறிப்பிட்ட கடமை: வேதம் படித்தல், அர்பணிப்புத் தலைவராக அர்பணித்தல், பிராமணர்களுக்கு அளித்தல், வாள் மூலம் வாழ்க்கை நடத்துதல், உயிர்களைக் காத்தல்.

वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिः पाशुपाल्यं च वणिज्या च ।
வைசியனின் குறிப்பிட்ட கடமை: வேதம் படித்தல், அர்பணிப்புத் தலைவராக அர்பணித்தல், பிராமணர்களுக்கு அளித்தல், விவசாயம் மற்றும் பண்ணை வளர்ப்பு, வணிகம்.

शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ शुड्रस्य द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारूणां कुशीलवानां च कर्म ।
ஒரு சூத்திரனின் குறிப்பிட்ட கடமை, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து சேவை செய்வது, வணிகம் செய்தல் மற்றும் கைவினைஞர் அல்லது காட்சியாளராகப் பணிபுரிவதாகும்.

सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥
அனைவரின் கடமை: பாகுபடுத்தாமை, உண்மையான பேச்சு, சுத்தம், தனக்குரிய நிலையைக் குறை கூறாமை, கெட்ட மனப்பான்மையிலிருந்து விடுபடுதல் மற்றும் பொறுமையான சகிப்புத்தன்மை.
(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥ कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३ ॥ आन्वीक्षिक्याः त्रय्याः वार्त्ताया योगस्य क्षeमस्य च साधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ।
தண்டனை அடித்தல், தத்துவம், வேதநூல் மற்றும் பொருளியல் ஆகியவற்றைப் பெறுவதற்கும், அவற்றின் பாதுகாப்பான உரிமையைப் பெறுவதற்கும் காரணமாகிறது. தண்டனைக் குச்சியைத் தூக்கி நடத்துவது அரசியலாகும்.

Abb.: योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
(படம்: விவரங்கள்)