Άσκηση 30
A) Μετατρέψτε τις ακόλουθες ρηματικές μορφές σε αντίστοιχες ευκτικές μορφές ως προς πρόσωπο, αριθμό και φωνή ρήματος:
| Παρούσα | Ευκτική |
|---|---|
| १. ह्रियते | ह्रियेत |
| २. घ्नन्ति | हन्युः |
| ३. स्मरति | स्मरेत् |
| ४. स्थापयन्ति | स्थापयेयुः |
| ५. स्तौति | स्तुयात् |
| ६. सर्ज्यते | सर्ज्येत |
| ७. सुन्वन्ति | सुनुयुः |
| ८. सिञ्चति | सिञ्चेत् |
| ९. शृणोति | शृणुयात् |
| १०. शक्नुवन्ति | शक्नुयुः |
| ११. वर्तन्ते | वर्तेरन् |
| १२. वेशयन्ति | वेशयेयुः |
| १३. वस्ते | वसीत |
| १४. उष्यते | उष्येत |
| १५. वाद्यते | वाद्येत |
| १६. उच्यते | उच्येत |
| १७. लम्भ्यते | लम्भ्येत |
| १८. रक्षयन्ति | रक्षayeयुः |
| १९. युध्यते | युध्येत |
| २०. इज्यते | इज्येत |
| २१. म्रियते | म्रियेत |
| २२. मुञ्चन्ति | मुञ्चेयुः |
| २३. मन्यन्ते | मन्येरन् |
| २४. भवति | भवेत् |
| २५. भजन्ति | भजेयुः |
| २६. ब्रवीति | ब्रूयात् |
| २७. बुध्यते | बुध्येत |
| २८. पृच्छन्ति | पृच्छेयुः |
| २९. पुनाति | पुनीयात् |
| ३०. पाति | पायात् |
| ३१. पीयते | पीयेत |
| ३२. पद्यते | पद्येत |
| ३३. पतति | पतेत् |
| ३४. पाचयन्ति | पाचयेयुः |
| ३५. नृत्यन्ति | नृत्येयुः |
| ३६. नीयते | नीयेet |
| ३७. द्विषते | द्विषीरन् |
| ३८. पश्यन्ति | पश्येयुः |
| ३९. दोग्धि | दुह्यात् |
| ४०. दुष्यति | दुष्येत् |
| ४१. देशयन्ति | देशयेयुः |
| ४२. दहति | दहेत् |
| ४३. तनुते | तन्वीत |
| ४४. जानाति | जानीयात् |
| ४५. जानते | जानीरन् |
| ४६. जयन्ति | जयेयुः |
| ४७. जायन्ते | जायेरन् |
| ४८. चोर्यते | चोर्येत |
| ४९. चारयति | चारयेत् |
| ५०. गच्छन्ति | गच्छेयुः |
| ५१. खाद्यते | खाद्येत |
| ५२. क्रीणीते | क्रीणीत |
| ५३. क्रियते | क्रियेत |
| ५४. कोपयति | कोपयेत् |
| ५५. कामयते | कामयेत |
| ५६. इच्छति | इच्छेत् |
| ५७. आययन्ति | आययेयुः |
| ५८. आस्यते | आस्येत |
| ५९. आप्नुवते | आप्नुवीरन् |
| ६०. अस्यते | अस्येत |
| ६१. सन्ति | स्युः |
| ६२. अश्नुते | अश्नुवीत |
| ६३. अर्हति | अर्हेत् |
| ६४. अदन्ति | अद्युः |
| ६५. अध्यापयन्ति | अध्यापयेयुः |
B) Μεταφράστε τις ακόλουθες προτάσεις και αναλύστε τα σύνθετα στα Σανσκριτικά:
१. जना आर्यसत्यानि जानीयुरिति सुगतेनार्याणां सुखाय जना धर्मं ज्ञाप्यन्ते ॥१॥
(आर्याणि सत्यानि)
Ο Βούδας κήρυξε στους ανθρώπους τη διδασκαλία του για την ευημερία των Ευγενών, ώστε να αναγνωρίσουν τις ευγενείς αλήθειες.
२. ये नरा देवान्न यजेरन्व्रतानि च न चरेयुरनृतं च वदेयुरधर्मं च कुर्युस्ते सुखं नाप्नुयुर्मृत्वा च नरकं पतेयुः ॥२॥
Άνθρωποι που δεν προσφέρουν θυσία στους θεούς, δεν τηρούν όρκους, λένε ψέματα και διαπράττουν αδικία, δεν γίνονται ευτυχισμένοι και μετά τον θάνατό τους πέφτουν σε μια κόλαση.
३. ज्ञातिरागच्छेतितीष्ट्वार्यपुत्रो ज्ञातिं दासमाययति ॥३॥
(आर्यपुत्रः — आर्याणां पुत्रः)
Ο ευγενής γιος θέλει να έρθουν οι συγγενείς του, και στέλνει έναν υπηρέτη να φέρει τους συγγενείς.
४. अन्नलोभाद्दुःखं जायेतेति प्राप्तज्ञानः सुफलानि नाश्नाति ॥४॥
(अन्नस्य लोभात् । प्राप्तं ज्ञानं येन सः)
Έχοντας φτάσει στη διαπίστωση ότι από τη λαιμαργία προκύπτει πόνος, δεν τρώει τους καλούς καρπούς.
५. क्रयेण च विक्रयेण च वैश्या जीवेयुरिति वैश्यधर्मः । एवं सति वैश्यपुत्राः क्रीणन्ति विक्रीणते च ॥५॥
(वैश्यानां पुत्राः)
Καθήκον των Vaiśya είναι να ζουν από την αγορά και την πώληση. Γι' αυτό οι Vaiśya αγοράζουν και πωλούν.
६. कृतपापो नरश्चेन्नरके पापात्पूतः स्यात्पुनर्भवं गच्छेत् ॥६॥
(कृतं पापं येन सः । पुनर्भव — पुनः भवति इति)
Όταν ένας κακοποιός καθαριστεί από την κακία του σε μια κόλαση, ξαναγεννιέται.
७. ब्राह्मणपुत्रा वेदाध्यायांश्च स्मृत्यध्यायांश्च पुनः पुनरधीयीरन्नित्यार्यधर्मः ॥७॥
(ब्राह्मणानां पुत्राः । वेदानामध्यायांश्च स्मृतीनामध्यायांश्च)
Καθήκον των ευγενών είναι να μελετούν οι γιοι των Βραχμάνων επανειλημμένα τα διδακτικά τμήματα των Βεδών και της παράδοσης.
८. यो ब्राह्मणः शूद्रां कामयेत स सद्ब्राह्मणो न स्यात् । सद्ब्राह्मणो हि ब्राह्मणीं कामयेत ॥८॥
(सन्-ब्राह्मणः)
Ein Brahmane, der eine Śūdra liebt, ist kein guter Brahmane, denn ein guter Brahmane liebt eine Brahmanin.
९. सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात्सत्यमप्रियम् ।
प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मः सनातनः ॥९॥ (Manu IV.138)
Να λέει κανείς αλήθειες που είναι ευχάριστες, δυσάρεστες αλήθειες να μη λέει· ούτε να λέει ευχάριστα ψεύδη, αυτός είναι ο αιώνιος νόμος.
Εικ.: श्रीमोहनभोपेन रावणहस्तो वाद्यते
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
Προσδιορισμός μορφών λέξεων
Προσδιορίστε και μεταφράστε τις ακόλουθες μορφές λέξεων:
| Μορφή λέξης | Προσδιορισμός | Σημασία |
|---|---|---|
| १. भारे | Τοπ. εν. αρσ. | επί του φορτίου |
| २. अध्ययनम् | Ονομ./Αιτ. εν. ουδ. | μελέτη |
| ३. वस्तुतः | Επίρρ. | στην πραγματικότητα |
| ४. वस्त्राणि | Ονομ./Αιτ. πλ. ουδ. | ενδύματα |
| ५. प्रतिमया | Οργ. εν. θηλ. | δι' απεικόνισης |
| ६. आचाराय | Δοτ. εν. αρσ. | στη συμπεριφορά |
| ७. आचार्यैः | Οργ. πλ. αρσ. | δι' δασκάλων |
| ८. अश्वेषु | Τοπ. πλ. αρσ. | επί αλόγων |
| ९. ताम् | Αιτ. εν. θηλ. | αυτή |
| १०. वृत्त्यै | Δοτ. εν. θηλ. | στον τρόπο ζωής |
| ११. चरितस्य | Γεν. εν. ουδ. | του βίου |
| १२. अर्हता | Οργ. εν. αρσ. | δια του Arhat |
| १३. शक्तीः | Αιτ. πλ. θηλ. | οι δυνάμεις |
| १४. कामम् | Επίρρ. | κατά βούληση |
| १५. भिक्षवे | Δοτ. εν. αρσ. | στον μοναχό |
| १६. भगवद्गीतायाम् | Τοπ. εν. θηλ. | στην Bhagavadgītā |
| १७. भगवति | Τοπ. εν. αρσ./ουδ. | στον Σεβάσμιο |
| १८. भक्त्याः | Αφαιρ./Γεν. εν. θηλ. | της αγάπης / από αγάπη |
| १९. स्थानात् | Αφαιρ. εν. ουδ. | από τον τόπο |
| २०. स्थित्या | Οργ. εν. θηλ. | δια του καθορισμού |
| २१. मात्रायै | Δοτ. εν. θηλ. | στο μέτρο |
| २२. प्रभृतौ | Τοπ. εν. θηλ. | στην αρχή |
| २३. हस्तेन | Οργ. εν. αρσ. | δια του χεριού |
| २४. आदेः | Abl./Gen. sg. m. | της/από την αρχή |
| २५. दिष्टिम् | Akk. sg. f. | η οδηγία |
| २६. रुद्रः | Nom. sg. m. | Rudra |
| २७. मृत्यौ | Lok. sg. m. | στον θάνατο |
| २८. मृतिः | Nom. sg. f. | ο θάνατος |
| २९. द्विजातये | Dat. sg. m./f. | στον δις γεννηθέντα |
| ३०. जातिभिः | Instr. pl. f. | μέσω των γεννήσεων |
| ३१. व्याघ्रान् | Akk. pl. m. | τους τίγρεις |
| ३२. पूजाः | Nom./Akk. pl. f. | οι λατρείες |
| ३३. शत्रोः | Abl./Gen. sg. m. | του/από τον εχθρό |
| ३४. उक्तिभ्यः | Dat./Abl. pl. f. | στις/από τις ρήσεις |
| ३५. महान्ति | Nom./Akk. pl. n. | τα μεγάλα |
| ३६. महति | Lok. sg. m./n. | στο μεγάλο |
| ३७. सा | Nom. sg. f. | αυτή, αυτή εδώ |
| ३८. तस्यै | Dat. sg. f. | σε αυτήν |
| ३९. तस्मिन् | Lok. sg. m./n. | εκεί μέσα, σε αυτό |
| ४०. सते | Dat. sg. m./n. | στον όντα / στον καλό |
Εικ.: भक्त्याः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)