Άσκηση 29

Μεταφράστε πιστά σε καλά ελληνικά και μάθετε τα σανσκριτικά κείμενα απ' έξω:

१. Ορισμός του अविद्या

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसuखात्मख्यातिरविद्या ॥ योगसूत्र २.५ ॥

Η άγνοια σημαίνει ότι κανείς θεωρεί το μη μόνιμο, το μη καθαρό, το γεμάτο πόνο και το μη απόλυτο ως μόνιμο, καθαρό, γεμάτο χαρά ή απόλυτο, αντίστοιχα.

आत्मसु = Τοπική πτώση ενικού του आत्मन् αρσ. "ψυχή· το απόλυτο, στο βαθμό που πραγματώνεται στο άτομο"

२. Περί της ορθής χρήσης του दण्ड (Kautilya Arthaśāstra 1.4)

तीक्ष्णदण्डो भूतानामुद्वेजनीयो भवति । मृदुदण्डः परिभूयते । यथार्हदण्डः पूज्यते । सुविज्ञातप्रणीतो हि दण्डः प्रजा धर्मार्थकामैर्योजयति । दुष्प्रणीतः कामक्रोधाभ्यामवज्ञानाद्वा वानप्रस्थपरिव्राजकानपि कोपयति, किमङ्ग पुनर्गृहस्थान् । अप्रणीतस्तु मात्स्यन्यायमुद्भावयति । बलीयानबलं हि ग्रसते दण्डधराभावे । स तेन गुप्तः प्रभवतीति ।

चतुर्वर्णाश्रमो लोको
राज्ञा दण्डेन पालितः ।
स्वधर्मकर्माभिरतो
वर्तते स्वेषु वर्त्मसु ॥१६॥

Μπροστά σε ένα υπερβολικά αυστηρό καθεστώς (daṇḍa) πρέπει τα όντα να τρέμουν. Ένα χαλαρό καθεστώς περιφρονείται. Ένα ακριβώς ορθό καθεστώς τιμάται. Ένα σοφά ασκούμενο καθεστώς προάγει στους υπηκόους το δίκαιο, το κέρδος και την ηδονή. Ένα καθεστώς που ασκείται κακά εξαιτίας ηδονής και μίσους ή περιφρόνησης εξοργίζει ακόμη και τους γέροντες που έχουν αποσυρθεί στο δάσος και τους περιπλανώμενους ασκητές, πόσο μάλλον τους οικοδεσπότες. Το μη ασκούμενο καθεστώς προκαλεί συμπεριφορά όπως των ψαριών (mātsyanayāya). Διότι όταν δεν υπάρχει κανείς που να διατηρεί το καθεστώς, ο δυνατότερος καταβροχθίζει τον αδύναμο. Όταν ο αδύναμος προστατεύεται από τον κάτοχο του καθεστώτος, ευημερεί.

Ο κόσμος με τις τέσσερις τάξεις και τα στάδια ζωής του
Προστατεύεται από τον βασιλιά μέσω του καθεστώτος:
Χαρούμενος για τη δραστηριότητα σύμφωνα με το δικό του δίκαιο και το δικό του έθιμο
Κινείται στους δικούς του δρόμους.

• उद्वेजनीय (3): κάτι μπροστά στο οποίο πρέπει κανείς να τρέμει
• विज्ञात (3): αναγνωρισμένος· ουδ.: αναγνώριση
• योजयति (Αιτιατική μορφή του युज्): ζεύγνυμι, συνδέω με
• कामक्रोधाभ्याम्: Οργανική/Δοτική/Αφαιρετική πτώση δυικού αρσενικού του कामक्रोध
• किमङ्ग: πόσο μάλλον
• बलीयान्: Ονομαστική ενικού αρσενικού του बलीयस् (ισχυρότερος)
• चतुर्-: τέσσερα (πρώτο συνθετικό)
• राज्ञा: Οργανική πτώση ενικού αρσενικού του राजन् (βασιλιάς)
• स्वेषु: Τοπική πτώση πληθυντικού αρσενικού/ουδετέρου του स्व (δικός του)
• वर्त्मसु: Τοπική πτώση πληθυντικού ουδετέρου του वर्त्मन् (δρόμος, μονοπάτι)

Εικ.: चतुर्वर्णाश्रमो लोको
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)