Άσκηση 20

A) Μεταφράστε και αναλύστε τα σύνθετα στα Σανσκριτικά:

१. इन्द्रशत्र्वनार्या देवेन्द्रेण जीयन्ते ॥१॥
इन्द्रः शत्रुर्येषां ते ऽनार्या देवानामिन्द्रेण जीयन्ते । (ή: इन्द्रस्य शत्रव एवानार्या...)
Ο άρχοντας των θεών νικά τους μη-Άριους, οι οποίοι είναι εχθροί του Indra (ή: των οποίων εχθρός είναι ο Indra).

२. शूरबलक्षत्रिययोधः शूरपुत्रमिच्छति ॥२॥
शूरस्य बलं यस्य स क्षत्रिय एव योधः शूरमेव पुत्रमि्च्छति ॥
Ο πολεμιστής Kṣatriya με τη δύναμη ενός ήρωα εύχεται έναν γιο-ήρωα.

३. सुदुर्गममार्गेण स्वर्गं गम्यते । सुगमस्तु नरकमार्गः ॥३॥
सुदुर्गमेण मार्गेण स्वर्गं गम्यते । सुगमस्तु नरकस्य मार्गः ॥
Μέσω ενός πολύ δυσβάδιστου δρόμου φτάνει κανείς σε έναν ουρανό. Ο δρόμος όμως προς μια κόλαση είναι εύκολος.

४. मृतपुत्रब्राह्मणी रोदिति ॥४॥
मृतः पुत्रो यस्याः सा ब्राह्मणी रोदिति ॥
Η βραχμάνα, της οποίας ο γιος έχει πεθάνει, κλαίει.

५. वीतमोहब्राह्मणः सम्पन्नरूपामपि शूद्रां न लुभ्यति ॥५॥
वीतो मोहो यस्य स ब्राह्मणः सम्पन्नं रूपं यस्यास्तामपि शूद्रां न लुभ्यति ॥
Ένας βραχμάνος απαλλαγμένος από πλάνη δεν επιθυμεί μια γυναίκα Śūdra, ακόμη και αν αυτή έχει τέλειο σώμα.

६. सुनीतिपुत्रः प्राप्तमतिदर्शनसाधुं गच्छति ॥६॥
शोभना नीतिर्यस्य स पुत्रः प्राप्तं मतेर्दर्शनं येन तं साधुं गच्छति ॥
Ο ευγενικός γιος πηγαίνει στον άγιο, ο οποίος έχει αποκτήσει την ικανότητα να διαβάζει σκέψεις.

७. प्राप्तप्रभावक्षत्रिया दृष्टमात्राञ्छत्रून्घन्ति ॥७॥
प्राप्तः प्रभावो यैस्ते क्षत्रिया दृष्टं मात्रं येषां ताञ्छत्रून्घन्ति ॥
Οι Kṣatriyas, αφού απέκτησαν την εξουσία, σκοτώνουν τους εχθρούς μόλις τους αντικρίσουν.

८. जितशत्रुयोधाः शत्रुजितान्मुञ्चन्ति ॥८॥
जितः शत्रुर्यैस्ते योधाः शत्रुणा जितान्मुञ्चन्ति । (ή: जिताः शत्रवो यैस्त्ते...)
Οι πολεμιστές, που είχαν νικήσει τον εχθρό, απελευθερώνουν τους νικημένους από τον εχθρό.

९. कृतोपनयनबालः शिवादिदेवपूजां करोति ॥९॥
कृतमुपनयनं यय्स स बालः शिव आदिर्येषां तेषां देवानां पुजां करोति ॥
Το αγόρι, μυημένο στα Vedas, λατρεύει τον Śiva και τους άλλους θεούς.

१०. बुद्धगता दुःखादिसत्यानि शृण्वन्ति ॥१०॥
बुद्धं गता दुःखमादिर्येषां तानि सत्यानि शृण्वन्ति ॥
Όσοι έχουν πάει στον Βούδα ακούν την αλήθεια για τον πόνο και τις άλλες (ευγενείς) αλήθειες.

B) Μεταφράστε στα Σανσκριτικά χρησιμοποιώντας σύνθετα:

1. Ένας Kṣatriya, που δεν κρατά το ρόπαλο στο χέρι, δεν προστατεύει τον λαό.
अदण्डहस्तः क्षत्रियो न जनान्पाति । (ή: जनान्रक्षति ।)

2. Ο Kālidāsa και οι υπόλοιποι ποιητές είναι οι δάσκαλοι στα Σανσκριτικά.
संस्कृतगुरवः कालिदासादिक्वयः ।

3. Ένας Kṣatriya έχει τα μέσα διαβίωσής του μέσω των όπλων.
शस्त्राजीवः क्षत्रियः ।

4. Και οι γυναίκες Śūdra έχουν ως Dharma τη μη-βία, την αλήθεια, την καθαρότητα, τη μη-γκρίνια, τη μη-κακία και τη μακροθυμία.
अहिंसासत्यशौचानसूयानृशंस्यक्षमाधर्माः शूद्रा अपि ॥

Εικ.: शस्त्राजीवः क्षत्रियः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

---

Ανάλυση Συνθέτων Λέξεων

Αναλύστε τις ακόλουθες σύνθετες λέξεις ως Bahuvrīhi και/ή Dvandva και/ή Tatpuruṣa με όλους τους τρόπους που σας φαίνονται δυνατοί στα Σανσκριτικά.

१. इन्द्रशत्रवः । इन्द्रस्य शत्रवः । (ή: इन्द्रः शत्रुर्येषां ते ।)

२. दुष्कुलायाः । दुष्टं कुलं यस्यास्तसाः ।

३. जातिमात्रस्य । जातेर्मात्रस्य । (ή: जातिरेव मात्रं यस्य तस्य ।)

४. प्राप्तोदकाः । प्राप्तमुदकं यैस्ते । (ή: प्राप्तमुदकं याभिस्ताः ।)

५. सुनीतिभिः । शोभनाभिर्नीतिभिः । (ή: शोभना नीतिर्येषां तैः ।)

६. मृतपुत्रः । मृतः पुत्रः । (ή: मृतः पुत्रो यस्य सः ।)

७. गतपुण्येन । गतेन पुण्येन । (ή: गतं पुण्यं यस्य तेन ।)

८. आर्यरूपम् । आर्यास्य रूपम् । (ή: आर्यं रूपं यस्य तम् ।)

९. मुक्तासनया । मुक्तमासनं यया तया ।

१०. तद्रूपः । तद्रूपं यस्य सः । (ή: तस्य रूपं यस्य सः ।)

११. कृतफलानाम् । कृतस्य फलानाम् । (ή: कृतं फलं यैस्तेषाम् ।)

१२. व्याघ्रबलाः । व्याघ्रस्य बलं येषां ते ।

१३. प्राप्तकाला । प्राप्तः कालो यया सा ।

१४. शूरपुत्राम् । शूरः पुत्रो यस्यास्ताम् ।

१५. कृतभिषेखः । कृतो ऽभिषेखः । (ή: कृतो ऽभिषेखो यस्य सः ।)

१६. शूरबलान् । शूरस्य बलं येषां तान् ।

१७. वीतमोहः । वीतो मोहः । (ή: वीतो मोहो यस्य सः ।)

१८. दण्डहस्तस्य । दण्डस्यैव हस्तस्य । (ή: हस्ते दण्डो यस्य तस्य ।)

१९. गतमात्रम् । गतं मात्रम् । (ή: गतं मात्रमेव यस्य तम् ।)

२०. इन्द्रपुत्रा । इन्द्रः पुत्रो यस्याः सा । (Μητέρα του Indra = पृथिवी)

२१. तद्गुणाः । तस्य गुणाः । (ή: स गुणो येषां ते ।)

२२. उपल्ब्धसुखैः । उपल्ब्धैः सुखैः । (ή: उपलब्धं सुखं यैस्तैः ।)

२३. प्राप्तप्रभावः । प्राप्तः प्रभावः । (ή: प्राप्तः प्रभावो येन सः ।)

२४. तन्मात्राणि । तस्य मात्राणि । (ή: तन्मात्रं येषां तानि ।)

२५. प्रभूतरूपा । प्रभूतं रूपं यस्याः सा । (με εξαίρετη μορφή)

२६. कृतोपनयनाः । कृतमुपनयनं येषां ते ।

२७. विगतनयनम् । विगतं नयनं यस्य तम् । (τυφλός)

२८. बुद्धमार्गेण । बुद्धस्य मार्गेण । (ή: बुद्धो मार्गो यस्य तेन ।)

२९. विजयफलान् । विजयस्य फलानि येषां तान् ।

३०. दुर्गमः । δύσβατος

३१. समयकारः । समयस्य कारः । (συνάντηση κατά συνεννόηση)

३२. सम्पन्नरूपाम् । सम्पन्नं रूपं यस्यास्ताम् ।

३३. रूपसम्पन्नाम् । रूपेण सम्पन्नाम् । (τέλειος στη μορφή)

३४. अपुण्यानाम् । न पुण्यं येषां तेषाम् । (χωρίς αξία)

३५. मृतगृहाणि । मृतानां गृहाणि । (οίκοι των νεκρών)

३६. अजनस्य । έρημος από ανθρώπους

३७. तद्देवतैः । सा देवता येषां तैः ।

३८. जातपुत्राः । जाताः पुत्रा येषां ते ।

३९. दुरन्ताभिः । με κακή κατάληξη

४०. भूतसर्गेण । भूतानां सर्गेण ।

४१. मतिदर्शनम् । मतीनां दर्शनम् । (θέαση των σκέψεων)

४२. मुक्तहस्ता । मुक्तं हस्तं यस्याः सा । (γενναιόδωρος)

४३. तदन्तः । तस्यान्तः । (ή: सो ऽन्तो यस्य सः ।)

४४. जातिमात्रम् । जातिरेव मात्रं यस्य तम् । (μόνο κατά τη γέννηση)

४५. तज्जयेन । तस्य जयेन । (ή: तस्य जयो यस्य तेन ।)

४६. लब्धधनानाम् । लब्धं धनं येषां तेषाम् ।

४७. सुदर्शः । καλός στη θέαση

४८. सकारणः । με μια αιτία

४९. तनादयः । तन् κ.λπ. (= 8η τάξη ενεστώτα)

५०. जातमात्राम् । जातमेव मात्रं यस्यस्ताम् । (μόλις δημιουργημένος)

५१. दुर्जातयः । κακής καταγωγής

५२. हतपुत्रः । हतः पुत्रो यस्य सः ।

५३. दुरासितम् । κακός τρόπος καθίσματος

५४. इष्टदेवतया । इष्टा देवता यस्यास्तया ।

५५. कृतपुण्याभिः । कृतं पुण्यं याभिस्ताभिः ।

५६. श्रुत्युदितम् । श्रुतेरुदितम् ।

⟪⟨DE

५८. जितारिणा । जितो ऽरि येन तेन ।

५९. जातकोपा । जातः कोपो यस्याः सा ।

६०. जातिधर्मः । जातीनां धर्मः ।

६१. तत्प्रभृतयः । सा प्रभृतिर्येषां ते । (das u.s.w.)

६२. सुदुर्जयः । sehr schwer zu besiegen

६३. जितक्रोधेन । जितः क्रोधो यस्य तेन ।

६४. दुरुपदेशम् । schwierige Unterrichtung

६५. लब्धलाभा । लब्धो लाभो यया सा ।

६६. बुद्धदासः । बुद्धस्य दासः ।

६७. मुक्तबुद्धिः । मुक्ता बुद्धिर्यस्य सः ।

६८. यज्ञकालम् । यज्ञस्य कालम् ।

६९. जितशत्रून् । जितः शत्रुर्यैस्तान् ।

७०. शत्रुजितान् । शत्रुणा जितान् ।

७१. तत्फलः । तस्य फलं यस्य सः ।

७२. सुगुणा । von guter Qualität

७३. जातक्रोधः । जातः क्रोधो यस्य सः ।

७४. दृष्टमात्रः । sobald er gesehen wurde

७५. भूतकालः । Vergangenheit

७६. सुनेत्राः । gute Augen habend

७७. तदादीनाम् । सादिर्येषां तेषाम् ।

७८. जातिस्मरणम् । Erinnerung an frühere Geburten

७९. सफलम् । fruchtbar

८०. अकरुणस्य । mitleidlos

८१. सोढदुःखाः । सोढं दुःखं यैस्ते ।

Abb.: सम्पन्नरूपा रूपसम्पन्ना
(Bildquelle: Details)

---

Scholarly Fragments

मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥ योगसूत्र १.३३ ॥
Die Abklärung des Geistes geschieht durch die Entfaltung von freundlichem Wohlwollen, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut, die Glück und Leid, Verdienstvolles und Nicht-Verdienstvolles als Objekt haben.

तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः ॥ योगसूत्र २.१ ॥
समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश्च ॥ योगसूत्र २.२ ॥
Yoga der Tat ist Askese, Vedastudium und aufmerksamer Dienst am HERRN. Er hat als Ziel die Entfaltung der Sammlung und die Schwächung der "Qualen".

Die fünf "Qualen" (क्लेश) sind: अविद्यास्मितारागद्वेषाभ्निवेशाः (Yoga-Sūtra 2.3) — Unwissenheit, Ichbezogenheit, Gier, Hass und Anhänglichkeit an den Leib.

त्रिविधदुःखात्यन्तनिवृत्तिरत्यन्तपुरुषार्थः ॥ सांख्यसूत्र १.१ ॥
Ο ύψιστος σκοπός του ανθρώπου είναι να εξαφανιστεί πλήρως ο τριπλός πόνος. (Τριπλός πόνος: από τον εαυτό, από τα αντικείμενα, από τους θεούς.)

बाधनालक्षणं दुःखम् ॥ न्यायसूत्र १.२१ ॥
तदत्यन्तविमोक्षो ऽपवर्गः ॥ न्यायसूत्र १.२२ ॥
Ο πόνος χαρακτηρίζεται από πίεση. Η λύτρωση είναι η πλήρης απελευθέρωση από αυτόν.

न स्वर्गो नापवर्गो वा नैवात्मा पारलौकिकः ।
नैव वर्णाश्रमादीनां क्रियाश्च फलदायिकाः ॥
Δεν υπάρχει ουρανός, δεν υπάρχει λύτρωση, δεν υπάρχει υπερκόσμια ψυχή, ούτε υπάρχουν καρποφόρες τελετές και δραστηριότητες για τις κάστες και τα στάδια ζωής. ( सर्वदर्शनसंग्रह )

देवानां करदा विप्रा
विप्राणां करदा नृपाः ।
नृपाणां करदा लोका
लोकानां करदा मही ॥
Οι Βραχμάνοι δίνουν φόρο στους θεούς, στους Βραχμάνους δίνουν φόρο οι βασιλείς, στους βασιλείς δίνει φόρο ο λαός, στον λαό δίνει φόρο η γη.

भार्या पुत्रश्च दासश्च
त्रय एवाधनाः स्मृताः ।
यत्ते समधिगच्छन्ति
यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥ मनुस्मृति ८.४१६ ॥
Σύζυγος, γιος και δούλος, αυτοί οι τρεις είναι, σύμφωνα με την παράδοση, ανίδιοκτητοι. Ό,τι αποκτούν είναι περιουσία εκείνου στον οποίο ανήκουν.

तनुमध्यं पृथुश्रोणि
रक्तौष्ठमसितेक्षणम् ।
नतनाभि वपुः स्त्रीणां
कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥
Λεπτή στη μέση, πλατιά στους γοφούς, με κόκκινα χείλη, μαύρα μάτια, με έναν καμπυλωτό αφαλό και γεμάτα στήθη, ποιον άνδρα δεν σκοτώνει ένα τόσο όμορφο γυναικείο σώμα;

सन्ति पुत्राः सुबहवो
दरिद्राणामनिच्छताम् ।
नास्ति पुत्रः समृद्धानां
विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥
Οι φτωχοί, που δεν το επιθυμούν, έχουν πολύ πολλούς γιους, οι πλούσιοι δεν έχουν ούτε έναν γιο. Παράξενη είναι η πορεία της δημιουργίας.

Εικ.: सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणाम्
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)