Άσκηση 24
A) Σχηματίστε τη δοτική πτώση ενικού και τη δοτική (ή αφαιρετική) πτώση πληθυντικού και αναφέρετε τη σημασία του ονομαστικού θέματος:
| Λέξη | Σημασία | Δοτική Ενικού | Δοτική Πληθυντικού |
|---|---|---|---|
| १. श्रव | Ακούω | श्रवणाय | श्रवणेभ्यः |
| २. भवन | Γίγνομαι | भवाय | भवनेभ्यः |
| ३. गति (θ.) | Δρόμος, Στόχος | गतये / गत्यै | गतिभ्यः |
| ४. ऋषि | βεδικός σοφός | ऋषये | ऋषिभ्यः |
| ५. सुख | Τύχη | सुखाय | सुखेभ्यः |
| ६. गमन | Πηγαίνω | गमनाय | गमनेभ्यः |
| ७. जय | Νίκη | जयाय | जयेभ्यः |
| ८. साधु | καλός | साधवे (αρ.) / साध्व्यै (θ.) | साधुभ्यः / साध्वीभ्यः |
| ९. धेनु (θ.) | Γαλατοφόρα αγελάδα | धेनवे / धेन्वै | धेनुभ्यः |
| १०. शूद्रा | Γυναίκα Śūdra | शूद्रायै | शूद्राभ्यः |
| ११. ब्राह्मणी | Βραχμάνα (γυναίκα) | ब्राह्मण्यै | ब्राह्मणीभ्यः |
| १२. अग्नि | Φωτιά | अग्नye | अग्निभ्यः |
| १३. एतद् | αυτός/αυτή/αυτό (δεικτ.) | एतस्मै (αρ/ουδ) / एतस्यै (θ) | एतेभ्यः / एताभ्यः |
| १४. सन्त् | υπαρκτός, αληθινός | सते (αρ/ουδ) / सत्यै (θ) | सद्भ्यः / सतीभ्यः |
| १५. बुद्धिमन्त् | διαυγής, ενόρατος | बुद्धिमते (αρ/ουδ) / बुद्धिमत्यै (θ) | बुद्धिमद्भ्यः / बुद्धिमतीभ्यः |
| १६. यज्ञ | Θυσία | यज्ञाय | यज्ञेभ्यः |
| १७. वचन | Ομιλία | वचनाय | वचनेभ्यः |
| १८. सत्यवन्त् | αληθής | सत्यवते | सत्यवद्भ्यः |
| १९. स्मृति (θ.) | Παράδοση | स्मृतये / स्मृत्यै | स्मृतिभ्यः |
| २०. सर्ग | Δημιουργία | सर्गाय | सर्गेभ्यः |
| २१. स्वर्ग | Ουρανός | स्वर्गाय | स्वर्गेभ्यः |
| २२. दर्शन | Βλέπω | दर्शनाय | दर्शनेभ्यः |
| २३. सृष्टि (θ.) | Δημιουργία | सृष्टये / सृष्ट्यै | सृष्टिभ्यः |
| २४. अर्हन्त् | άξιος | अर्हते | अर्हद्भ्यः |
| २५. भक्ति (θ.) | Αφοσίωση | भक्तये / भक्त्यै | भक्तिभ्यः |
| २६. दोष | Σφάλμα | दोषाय | दोषेभ्यः |
| २७. पूजा | Λατρεία | पूजायै | पूजाभ्यः |
| २८. दासी | Υπηρέτρια | दास्यै | दासीभ्यः |
| २९. गुरु | Δάσκαλος | गुरवे (αρ) / गुर्व्यै (θ) | गुरुभ्यः / गुर्वीभ्यः |
Β) Μεταφράστε και αναλύστε τα σύνθετα στα Σανσκριτικά:
१. ब्राह्मणो देवप्रतिमादर्शनाय गर्भगृहं विशati ॥१॥
(देवस्य प्रतिमाया दर्शनाय । गर्भ एव गृहम्)
Ο βραχμάνος εισέρχεται στο εσωτερικό ιερό, για να δει το άγαλμα του θεού.
२. नरा धनलाभाय व्रतानि चरन्ति ॥२॥
(धनस्य लाभाय)
Άνθρωποι τηρούν όρκους, για να γίνουν πλούσιοι.
३. गुरुर्धर्मोपदेशाय नगरं गतः ॥३॥
(धर्मस्योपदेशाय)
Ο δάσκαλος έχει μεταβεί στην πόλη, για να διδάξει το Dharma.
४. बाला अपि गुरुवचनश्रुत्यै नगरं गताः ॥४॥
(गुरोर्वचनस्य श्रुत्यै)
Και τα παιδιά έχουν μεταβεί στην πόλη, για να ακούσουν την ομιλία του δασκάλου.
५. देवप्रतिमायै गृहं गर्भगृहम् ॥५॥
(देवस्य प्रतिमायै । गर्भ एव गृहम्)
Το εσωτερικό ιερό είναι ένα οικοδόμημα για το άγαλμα του θεού.
६. स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥६॥
Άνθρωποι θέλουν να πράξουν κάτι αξιόλογο για χάρη του ουρανού.
७. मोक्षार्थं बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥७॥
(मोक्षस्यार्थम् । बुद्धं गताः । बुद्धेराप्तिम्)
Για να λυτρωθούν, οι ενόρατοι θέλουν να αποκτήσουν τη λυτρωτική γνώση.
८. देवास्तेभ्यो ऽकृतपुजाब्रामणेभ्यः क्रुध्यन्ति ॥८॥
(न कृता पूजा यैस्तेभ्यो ब्राह्मणेभ्यः)
Οι θεοί οργίζονται με αυτούς τους Βραχμάνους, οι οποίοι δεν τους απέδωσαν καμία λατρεία.
९. मरणाय जना जायन्ते ॥९॥
Για να πεθάνουν, γεννιούνται τα έμβια όντα.

Εικ.: मरणाय जना जायन्ते
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
Συντακτικές παραλλαγές
Γ) Αντικαταστήστε στις προτάσεις Β) 1–4 τις δοτικές με απαρέμφατα (तुमुन्):
१. ब्राह्मणो देवप्रतिमां द्रष्टुं गर्भगृहं विशति ॥
२. नरा धनं लब्धुं व्रतानि चरन्ति ॥
३. गुरुर्धर्ममुपदेष्टुं नगरं गतः ॥
४. बाला अपि गुरुवचनं श्रोतुं नगरं गताः ॥
Δ) Αντικαταστήστε στην πρόταση Β) 7 την κατασκευή με -अर्थ με μια δοτική:
मोक्षाय बुद्धगता बुद्ध्याप्तिमिच्छन्ति ॥
Ε) Αντικαταστήστε στην πρόταση Β) 6 τη δοτική με μια κατασκευή με -अर्थ:
स्वर्गार्थं (ή: स्वर्गार्थाय / स्वर्गार्थेन) नराः पुण्यं कर्तुमिच्छन्ति ॥
Επιπρόσθετες ασκήσεις μετάφρασης
1. Η θεά, στην οποία δεν προσφέρθηκε θυσία, οργίζεται με τους ανθρώπους.
अनिष्टदेवी नरेभ्यः क्रुध्यति । (ή: कुप्यति ॥)
2. Αφήνει την αγελάδα ελεύθερη στο χωριό.
ग्रामाय धेनुं मुञ्चति ॥
3. Τώρα αρκεί! (Αρκετή υπομονή!)
अलं क्षमया ॥
4. Αυτό είναι καλό για έναν Βραχμάνο.
एतद्ब्राह्मणाय सुखम् । (ή: हितम् ॥)
5. Λατρεία στον Śiva! Λατρεία στον Śrī Gaṇeśa!
शिवाय नमः । श्रीगणेशाय नमः ॥
6. Αντίο! (Ευημερία σε εσάς!)
स्वस्ति भवते । (ή: भवद्भ्यः / भवत्यै / भवतीभ्यः ॥)
7. Αυτός ο καρπός αρκεί για να φαγωθεί.
इदं फलं अलं खादनाय ॥
8. Ένας μαχητής είναι ισάξιος του (άλλου) μαχητή.
शक्तो योधो योधाय ॥
9. Ούτε ο ίδιος ο Viṣṇu δεν ξεπερνά τον Śiva.
विष्णुरपि शिवाय न प्रभवति ॥
10. Αφού υποκλίθηκα μπροστά στους τρεις σοφούς... Αυτός υποκλίνεται μπροστά στον Narasiṃha.
मुनित्रयं नमस्कृत्य... । नरसिंहाय नमस्करोति ॥
11. Καλωσορίσατε! Καλωσορίσατε στη βασίλισσα!
स्वागतं भवद्भ्यः । स्वागतं देव्यै ॥
12. Σας ευχόμαστε ευημερία!
भवद्भ्यः कुशलम् ॥
13. Δεν τον θεωρεί ως ένα φύλλο χλόης.
न तं तृणाय मन्यते ॥
14. Αρκεί ένας καρπός για να φαγωθεί και νερό για να πιωθεί.
अलं फलं खादनाय पानाय जलम् ॥
15. Αντίο! (Νεοσανσκριτικά)
पुनर्दर्शनाय ॥

Εικ.: इदं फलं अलं खादनाय
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
