Isifundo 20

20.1. Izakhiwo ze-possessive = बहुव्रीहि m.

Isithombe: बहुव्रीहिः पुरुषः
Jodhpur = जोधपुर
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

बहुव्रीहिः = बहवो व्रीहयो यस्य सः = "owenayo ungcwe omningi"

I-Bahuvrīhi ibheke okuhlukile kunokuthi i-Tatpuruṣa, uma kuqhathaniswa nezinto ezivezwa yizigaba zayo: ngenkathi बालपुत्रः njenge-Tatpuruṣa ichazwa ngokuthi "ingane encane," okusho ukuthi into evezwa yisigaba sokugcina se-composition (पुत्र), बालपुत्रः njenge-Bahuvrīhi ichazwa ngokuthi "owenayo ingane encane," okusho ukuthi into ebhekiswe kuyo ayiyona ingane (पुत्र) futhi ayiqinisekile encane (बाल), kodwa umuntu ohlukile kwingane encane, okungukuthi ubaba wakhe.

Izakhiwo ze-possessive ziqala zibe ama-adjective, kodwa zingaba ama-noun. Ngakho-ke, isibalo se-grammatical se-Bahuvrīhi siyahluka ngokuthi i-Bahuvrīhi ibheke kumuphi umuntu, hhayi ngokwesibalo sesigaba sokugcina se-composition.

Isithombe sokuxazulula i-Bahuvrīhi:

1. Isigaba sokuqala sivame ukuba yi-Nominative (प्रथमा) Sing., Dual noma Plural -- 2. Isigaba sesibili yi-Nominative Sing., Dual noma Plural -- I-relative pronoun ekhasini elingelona i-Nominative (ivame ukuba yi-Genitive - षष्ठी) futhi ngokwesibalo nesimo se-Bahuvrīhi ephelele -- I-demonstrative pronoun ngokwesibalo, isimo nesimo se-Bahuvrīhi ephelele.

Izibonelo:

गतपापः = गतं पापं यस्य सः = "owenayo imbi eyahamba" = "owenayo ukukhulula emibi"

Akk. sg. गतपापम् = गतं पापं यस्य तम्

Inst. sg. गतपापेन = गतं पापं यस्य तेन

Gen. sg. गतपापस्य = गतं पापं यस्य तस्य

Nom. pl. गतपापाः = गतानि पापानि yeषां ते

njll.

अस्तमोहा = अस्तो मोहो यया सा = "umuntu (wesifazane) osekhiphe ukukhohlwa"

प्राप्तोदको ग्रामः = प्राप्तमुदकं यं s ग्रामः = "Indawo yasekhaya lapho amanzi efike kuyo" = "indawo yasekhaya engozini yokuguguleka"

पुण्यवत्पुत्रः njenge-Bahuvrīhi = पुण्यवान्पुत्रो यस्य सः, noma: पुण्यवन्तः पुत्रा यस्य सः = "umuntu onendodana enezinto ezinhle" noma: "umuntu onendodana ezimbili ezinezinto ezinhle"

Ubudlelwano phakathi kwengxenye yangaphambili nangaphambili kungaba khona ku-Bahuvrīhi:

• okufanayo
• okufanayo
• okwesimiso
• okwesimiso

Njengoba ku-Tatpuruṣa, ingxenye engaphambili ihlala ibekwe endaweni yesibili.

Ngokwesiko, sihlukanisa:

• समानाधिकरणबहुव्रीहिः : ku-विग्रहवाक्य ingxenye yangaphambili nangaphambili zikwi-Kasus efanayo

• व्यधिकरणबहुव्रीहिः : ku-विग्रहवाक्य ingxenye yangaphambili nangaphambili zikwi-Kasus ezahlukene

20.2. Bahuvrīhi enengxenye yangaphambili efana

Isithombe:

Isifaniso -- Igama

Isibonelo:

गुणवत्पुत्रो ब्राह्मणः = गुणवान्पुत्रो यस्य स ब्राह्मणः = "umBrahmana onendodana / izindodana ezinezinto ezinhle"

Kakhulu kakhulu ukufana -- okuyinto eyinkimbinkimbi ku-Tatpuruṣa -- ukufana nge-PPP. Igama lokubhekisela lapho kuxazululwa khona livame ukuba ku-Instrumentalis (तृतीया) (ngokuncane ku-Genetiv / षष्ठी).

Umrekenreël:

• PPP - Substantief = meestal Bahuvrīhi
• Substantief -- PPP = meestal Tatpuruṣa

Voorbeeld:

कृतफल ३ = कृतं फलं yeन सः । यया सा । yeन तत् = "een / een / een, wat 'n resultaat voortgebring het, iemand / iets effektiefs"

20.3. Bahuvrīhi met appositiewe voorlid

Skema:

Substantief -- Substantief

Voorbeelde:

शूरपुत्रो नरः = शूरा एव पुत्रा यस्य स नरः = "indoda, amadodana ayo angamaqhawe"

तदन्त ३ = सो ऽन्तो यस्य सः । यस्याः सा । यस्य तत् = "okuyikho / okuyikho / okuyikho, ukuphela kwakho" = "kuphela ngalokho"

Baie belangrik is appositiewe Bahuvrīhi met die agterlid आदि । आदिक । आद्य "eerste, begin", selde प्रभृति "begin". Sulke samestellings stem ooreen met "ens":

Voorbeeld:

देवा इन्द्रादयः = इन्द्र आदिर्येषां ते देवाः = "Onkulunkulu, isiqalo sabo kungu-Indra" = "onkulunkulu u-Indra njll." = "u-Indra nabanye onkulunkulu"

Om "net" uit te druk, kan bahuvrīhis met मात्रा v. "maat, begrensing" as agterlid gebruik word:

Voorbeeld:

शब्दमात्रम् = शब्दो मात्रा यस्य तत् = "okuyikho, isilinganiso sakho yigama" = "igama elilodwa nje"

मात्र na 'n PPP moet met "sodra as" vertaal word:

Voorbeeld:

जातमात्रं शत्रुं घ्नन्ति = जातं मात्रा यस्य तं शत्रुं घ्नन्ति = "bashaya isitha sife, isilinganiso saso kungukuvela" = "bashaya isitha sife, ngokushesha nje lapho sivela"

Isithombe: देवा यीश्वादयः
uJesu namanye amathixo, eAhmedabad
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

20.4. I-Bahuvrīhi enohlangothini oluqala olunomumo we-kasual

okusho ukuthi i-Bahuvrīhi, enohlangothini oluqala olunomumo we-case ngaphandle kwe-Nominative (प्रथमा) elibamba indima.

Isibonelo:

देवरूपा = देवस्यैव रूपं यस्याः सा = "umfazi, ubuso bakhe bubuka njengobukaNkulunkulu" "umfazi onokubukeka okungelikaNkulunkulu"

Isimiso esiphambene nesijwayelekile mayelana nekuhleleka kwamaqembu okwakhiwa:

Ihlangothi eline-case liyabekwa endaweni yesibili uma libhekisela engqikithini yomzimba (ikakhulukazi isandla):

Isibonelo:

दण्डहस्तः = दण्डो हस्ते (Lok. sg.) यस्य सः = "owodwa, esandleni sakhe kukhona isikwele" = "owodwa othwala isikwele esandleni sakhe."

Isithombe: इन्द्रो वज्रपाणिः
Siemreap (ក្រុងសៀមរាប), iCambodia, inkathi ka-9 nge-C.E.
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

20.5. I-Bahuvrīhi enohlangothini oluqala olunomumo we-adverbial

Kuhlangothini oluqala kukhona i-adverb, iprepozishini, ipreverb noma enye into engaguquki; lezi zinto ezihlanganisiwe ngokuvamile नित्यसमास.

Izibonelo:

अपुत्रो नरः = पुत्रो यस्य नास्ति स नरः = "indoda engenawo umntwana" = "indodana engenasemva"

दुर्बल ३ = "umuntu / into, amandla ayo angalungile" = "angamandla, abuthakathaka"

सह "no-" njengohlangothini oluqala lwe-Bahuvrīhi ngokuvamile kufaka indawo स.

Isibonelo:

सपुत्रः = सहपुत्रः = पुत्रेण सहितः । पुत्रेण सह् = "onesana", "okuhamba onesana"

Isithombe: सपुत्रा
Madhya Pradesh
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

20.6. Ukuguquguquka kwengxenye yokugcina ye-Bahuvrīhi

Ingxenye yokugcina ye-Bahuvrīhi iguquguquka njenge-adjective enobulili obuningi, kungakhathaliseki ubulili bayo bokuqala. Ngakho-ke, uma ingxenye yokugcina ku-composition inobulili obuhlukile nobukayo, kumele ibe yi-Bahuvrīhi, ngaphandle uma iyi-Samāhāradvanva (Neutrum sing.)

Ekuguqulweni kube yi-adjective

• Amakheli -ā aguquka abe amakheli -a ku-Masculine ne-Neutrum
• Amakheli -a (m., n.) akha i-Feminine yabo nge-ā noma -ī
• Amakheli -ī (f.) kumele athathe i-suffix -ka, -kā, -ka (n.) ekupheleni kwe-Bahuvrīhi; le suffix ingathathwa noma kumele ithathwe nezinye izinhlobo eziningi ze-Bahuvrīhi

20.7. Ukwahlukaniswa okuhlukile kwezinhlobo ze-Bahuvrīhi

Izibonelo zinikezwa lapha ukuze zifundwe kamuva, ezinye zazo zisazidinga imfundiso yesiZulu nolimi oludingekayo okwamanje

1. igama eliqhathanisayo elingaphambili -- igama eliqhathanisiwe elingemuva: स्थिरचित्तः = स्थिरं चित्तं यस्य सः
2. Amagama angaguquki angaphambili: उच्चैःश्रवस्
3. Ukuqhathanisa kwangaphambili: कुशाग्रधीः = कुशाग्र इव धीर्यस्य सः
4. Ukuqhathanisa okufihlekile: उष्ट्रमुखः = उष्ट्रस्य मुखमिव मुखं यस्य सः = "onesisindo senkomo" = umlomo wakhe ufana nomlomo wenkomo
5. Inombolo njengengxenye yokugcina ngenombolo engacacile: उपसशाः = दशानां समीपे ये सन्ति ते = "cishe amashumi amabili"
6. zombili izingxenye zizibalo: एकद्वाः = एको वा द्वौ वा = "okunye noma okubili"
7. ne-sa-/saha- engaphambili: सपुत्रः । सहपुत्रः
8. ne-sa- (= समान) engaphambili: सजनपदः = समानो जनपदो यस्य सः
9. नञ्बहुव्रीहिः = ne-a-/an- engaphambili: अपुत्रः = न विद्यते पुत्रो यस्य सः ; अनङ्गः = न विद्यते अङ्गं यस्य सः
10. ne-preposition njll. engaphambili: प्रवातः =प्रकृष्टो वातो यस्मिन् सः ; निर्धनः = निर्गतं धनं यस्मात्सः ; सुबुद्धिः = सुष्ठु बुद्धिर्यस्य सः ; दुर्बुद्धिः = दुष्टा बुद्धिर्यस्य सः
11. Izindawo zokuphathelene ukuze zikhombise izindawo eziphakathi: पुर्वोत्तरा "ngasenyakatho-mpumalanga"
12. I-PPP njengengxenye yangaphambili: कृतकटः = कृतः कटो येन सः
13. nezinye

Isithombe: कृतकटा
Chennai = சென்னை
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

20.8. Ubudlelwano phakathi kwe-Bahuvrīhi ne-Relative Clause

Nakuba i-Bahuvrīhi ngayinye ingahlukaniswa nge-relative clause, akukwazi ukuthi i-relative clause ngayinye ithathwe indawo yi-Bahuvrīhi. U-Hermann Georg Jacobi (1850 - 1937), ophendukile ukuhlola ngokuningiliziwe ubudlelwano phakathi kwalezi zinto ezimbili (Compositum und Nebensatz, 1897), ubhala kanje:

"Uma ukuhunyusha ukusuka ngesiJalimane noma ulimi lwesimanje olunye uya ngesiSanskrit, akufanele zonke izigaba zomgomo zibuyiselwe nge-composita, kodwa kuphela ezihlobisayo nezichaza; kodwa lawo aqhamuka engeza incazelo ebalulekile noma ebalulekile ngokwengqondo, abonakala nakwesiSanskrit njengezigaba zomgomo."

Isithombe: U-Hermann Jacobi
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

Lokhu kungase kube yiqiniso. Kodwa-ke, ngale ndlela, ama-Indians abona okuningi njengokuhlobisa nokuchaza, okungabonakala kithi "okubalulekile noma okubalulekile ngokwengqondo."

20.9. Uhlu lwamagama

वा : noma

आश्रम m., n.: indawo yokuhlala yedwa, isigaba sobomi, isigaba sobomi (okungukuthi njenge- ब्रह्मचरिन्, गृहस्थ, वनप्रस्थ kanye nokungenzeka njenge- सन्न्यासिन् ; bheka u-Basham, Wonder S. 159f.)

Isithombe: आश्रमः
U-Rishikesh = ऋषिकेश. "Lokhu ngempela ingxenye ye-Ashram e-Rishikesh lapho ama-Beatles abehlala khona. Le ngxenye ethile ayikho lapho bekhona, kodwa ibukeka kahle."
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

कर ३ f. करी । करा : tuend, machend, bewirkend

कर m.: Hand (zu कृ 8)

कर u.: intela, umthelo, intela (hhayi ku-कृ, kodwa cishe igama elibolekiwe elisuka esiTamil - தமிழ்)

क्रिया f.: Handlung, heilige Handlung, Opferhandlung, Zeremonie (zu कृ 8)

अधि isandulelo: phezu, phezulu, ngaphezu, mayelana

गम् +अधि 1 P अधिगच्छति : antreffen, gelangen zu, erlangen

तनूकृ 8 U तनूकरोति : verringern, schwächen

दायक ३ f.: दायिका : gebend, schenkend

नृप u.: "umvikeli wamadoda" = inkosi

प्रणिधान n.: Anwendung, Anstrengung, Aufmerksamkeit gegen, Dienstfertigkeit, Nachdenken, Gelübde

बाधना f.: Bedrängnis, Plage, Pein

भार्या f.: "zu Erhaltende" = Gattin

भावना f.: meditative Entfaltung (zu भू Kausativ)

मही f.: umhlaba, isisekelo nomhlabathi

लक्षण n.: Merkmal, Kennzeichen, Attribut

विप्र m.: "Zitterer" = Dichter, Sänger, Priester, Brahmane

विषय m.: Gebiet, Bereich, Objekt, Sinnesobjekt

अपवर्ग m.: Ende, Erlösung

नि Präverb: niederwärts, hinunter, hinein, rückwärts

वृत् + नि 1 Ā निवर्तते : umkehren, zurückkehren

सद् 1 P सीदति (!) Pass. सद्यते PPP सन्न : sitzen, sich niederlassen

सद् + प्र 1 P प्रसीदति : ukuhlala phansi, ukubekwa phansi (ngomqondo ongokomfanekiso) = ukucaca, ukuthula, ukujabula ; ukuba nomusa kumuntu (isimo sokwabelana षष्ठी)

समाधि m.: innere Sammlung, höchste Aufmerksamkeit, meditative "Versenkung"

स्वाध्याय u.: "ukuzifundela", ukuphindaphinda (ikakhulukazi iVeda), ukufunda iVeda

परलौकिक ३ : okuphathelene nempilo yangemva kokufa, okungaphesheya

तनु ३ : schlank

मध्य ३ : mittlerer; n. Mitte

पृथु ३ (पृथ्वी) : weit, breit, groß

श्रोणि । श्रोणी f.: Hüfte

रक्त ३ : gefärbt, rot

ओष्ठ m.: Lippe

असित ३ : dunkel, schwarz

ईक्ष् 1 Ā ईक्षते Pass. ईक्ष्यते PPP ईक्षित : sehen

नम् 1 P नमति Pass. नम्यते PPP नत : beugen

उद् isandulelo: phezulu, phezulu, ngaphandle, ngaphandle, phuma-

नाभि f.: Nabel

वपुस् n.: Schönheit, Gestalt Körper (Deklination siehe später)

स्त्री f.: Frau

स्तन m.: Brust

दरैद्र ३ : arm

ऋध् 5 P ऋध्नोति Pass. ऋध्यते PPP ऋद्ध : gedeihen

ऋध् + सम् : gedeihen; PPP: gelungen, reich

विचित्र ३ : bunt, verschiedenartig, schön, wunderbar, seltsam

विधि m.(!): Anordnung, Gesetz, Vorschrift; Schöpfung, Schicksal

चेष्ट् 1 Ā चेष्टते Pass. चेष्ट्यते PPP चेष्टित : sich regen

20.10. Übung 1

Hlukanisa lezi zinhlanganisela ezilandelayo njenge-Bahuvrīhi kanye/noma i-Dvandva kanye/noma i-Tatpuruṣa ngazo zonke izindlela ongazicabanga ngesiSanskrit (ngaphandle: izinhlanganisela ezinesiqalo esiyisandiso). Humusha lezi zinhlanganisela ezihlukene zibe isiJalimane, unikeze ubulili, isimo kanye nenani lenhlanganisela yonke.

1. इन्द्रशत्रवः
2. दुष्कुलायाः
3. जातिमात्रस्य
4. प्राप्तोदकाः
5. सुनीतिभिः
6. मृतपुत्रः
7. गतपुण्येन
8. आर्यरूपम्
9. मुक्तासनया
10. तद्रूपः
11. कृतफलानाम्
12. व्याघ्रबलाः
13. प्राप्तकाला
14. शूरपुत्राम्
15. कृताभिषेकः
16. शूरबलान्
17. वीतमोहः
18. द्ण्डहस्तस्य
19. गतमात्रम्
20. इन्द्रपुत्रा
21. तद्गुणाः
22. उपल्ब्धसुखैः
23. प्राप्तप्रभावः
24. तन्मात्राणि
25. प्रभूतरूपा
26. कृतोपनयनाः
27. विगतनयनम्
28. बुद्धमार्गेण
29. विजयफलान्
30. दुर्गमः
31. समयकारः
32. सम्पन्नरूपाम्
33. रूपसम्पन्नाम्
34. अपुण्यानाम्
35. मृतगृहाणि
36. अजनस्य
37. तद्देवतैः
38. जातपुत्राः
39. दुरन्ताभिः
40. भूतसर्गेण
41. मतिदर्शनम्
42. मुक्तहस्ता
43. तदन्तः
44. जातिमात्रम्
45. तज्जयेन
46. लब्धधनानाम्
47. सुदर्शः
48. सकारणः
49. तनादयः
50. जातमात्राम्
51. दुर्जातयः
52. हतपुत्रः
53. दुरासितम्
54. इष्टदेवतया
55. कृतपुण्याभिः
56. श्रुत्युदितम्
57. गतपापैः
58. जितारिणा
59. जातकोपा
60. जातिधर्मः
61. तत्प्रभृतयः
62. सुदुर्जयः
63. जितक्रोधेन
64. दुरुपदेशम्
65. लब्धलाभा
66. बुद्धदासः
67. मुक्तबुद्धिः
68. यज्ञकालम्
69. जितशत्रून्
70. शत्रुजितान्
71. तत्फलः
72. सुगुणा
73. जातक्रोधः
74. दृष्टमात्रः
75. भूतकालः
76. सुनेत्राः
77. तदादीनाम्
78. जातिस्मरणम्
79. सफलम्
80. अकरुणस्य
81. सोढदुःखाः

20.11. Umzuzo 2

A) Humusha bese usombulula ama-composita ngesiSanskrit:

इन्द्रशत्र्वनार्या देवेन्द्रेण जीयन्ते ॥१॥ शूरबलक्षत्रिययोधः शूरपुत्रमिच्छति ॥२॥ सुदुर्गममार्गेण स्वर्गं गम्यते । सुगमस्तु नरकमार्गः ॥३॥ मृतपुत्रब्राह्मणी रोदिति ॥४॥ वीतमोहब्राह्मणः सम्पन्नरूपामपि शूद्रां न लुभ्यति ॥५॥ सुनीतिपुत्रः प्राप्तमतिदर्शनसाधुं गच्छति ॥६॥ प्राप्तप्रभावक्षत्रिया दृष्टमात्राञ्छत्रून्घ्नन्ति ॥७॥ जितशत्रुयोधाः शत्रुजितान्मुञ्चन्ति ॥८॥ कृतोपनयनबालः शिवादिदेवपूजां करोति ॥९॥ बुद्धगता दुःखादिसत्यानि शृण्वन्ति ॥१०॥

B) Humusha usebenzisa ama-composita uye ngesiSanskrit:

1. U-Kṣatriya ongagcini isandla esinombhobho, akhathaleli umphakathi.

2. U-Kālidāsa nabanye ababhali bayizifundisi ngesiSanskrit.

3. U-Kṣatriya unobuhle bezipho ngamakhanda.

4. Ngisho no-Śūdra abafazi banamandla okungabi namabala, ukwenyani, ukucwenga, ukungathukutheli, ukungabi namandla, nokuthula.

20.12. Umzuzo wokuhumusha

मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥योगसूत्र १.३३॥

Incazelo: भाव्नातस् = भावना + i-suffix -tas, enesibalo esithi ablativ. Humusha: "ngokusebenzisa ..." noma okufanayo.

तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः ॥योगसूत्र २.१॥ समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश्च ॥योगसूत्र २.२॥

Incazelo: तपस् n. (Ukuguquguquka okuzayo): Ukushisa, ukushisa, ukukhathala; Ukushisa kwesikhathi, ukukhathala

Isithombe: तपस्
U-Buddha njengomuntu owayengumkhubazi ngaphambi kokuba athole ukukhanya okumkhulula, i-Gandhara, isigidi seminyaka esingu-2/3.
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

त्रिविधदुःखात्यन्तनिवृत्तिरत्यनपुरुषार्थः ॥सांख्यसूत्र १.१॥ (Buka u-Basham, Wonder iph. 324f. mayelana nesistimu ye-Sāṃkhya)

Incazelo: त्रिविध ३ : "kwezintathu"

Incazelo yokukhululwa ngokwesistimu ye-Nyāya:

बाधनालक्षणं दुःखम् ॥न्यायसूत्र १.२१॥ तदत्यन्तविमोक्षो ऽपवर्गः ॥न्यायसूत्र १.२२॥

Ukuveza kwabaqambi bezinto abanempilo ngokwe- सर्वदर्शनसंग्रह :

न स्वर्गो नापवर्गो वा नैवात्मा पारलौकिकः । नैव वर्णाश्रमादीnaं क्रियाश्च फलदायिकाः ॥

Incazelo: अत्मा = Nom.sg. mask. ku- आत्मन् m. "Inhliziyo, umoya ; okungokoqobo, ngoba kutholakala ku-muntu ngamunye"

I- सुभाषितम् :

देवानां करदा विप्रा विप्राणां करदा नृपाः । नृपाणां करदा लोका लोकानां करदा मही ॥

Ukuqagela: -da ekupheleni kwe-composite: "okunika"

Isithombe: लोकानां करदा मही
i-Karnataka
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

Mayelana nezimo zokuzinza:

भार्या पुत्रश्च दासश्च त्रय एवाधनाः स्मृताः । यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥मनुस्मृति ८.४१६॥

Incazelo: त्रयस् = Nom. mask. pl. ku- त्रि "thathu"

I- सुभाषितम् mayelana nobuhle besifazane:

तनुमध्यं पृथुश्रोणि रक्तौष्ठमसितेक्षणम् । नतनाभि वपुः स्त्रीणां कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥

Incazelo: zonke izinhlobo ngaphandle kwe-कं kanye ne-स्त्रीणाम् ziyi-Nom. sg. neut. futhi zibhekisela ku-वपुस्.

Umfanekiso: तनुमध्यं पृथुश्रोणि

Sanchi = सांची
(Umthombo wesithombe: Details)

Noch ein सुभाषितम् :

सन्ति पुत्राः सुबहवो
दरिद्राणामनिच्छताम् ।
नास्ति पुत्रः समृद्धानां
विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥

Incazelo: इच्छताम् = gen. Pl. Part Präs. P ku-इष् : walabo abafisayo