練習十六

A) 將以下表達式轉換為業持複合（Tatpuruṣa）並翻譯：

१. देवस्य पुरुषः । — देवपुरुषः २. गुणवती ब्राह्मणी । — गुणवद्ब्राह्मणी ३. सत्यवान्ब्राह्मणः । — सत्यवद्ब्राह्मणः ४. पशुमन्तो जनाः । — पशुमज्जनाः ५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः ६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः ७. कवेरुक्त्याः सत्यम् । — कव्युक्तिसत्यम् ८. शिवen रक्षिता बाला । — शिवरक्षितबाला ९. रामेण पीतं जलम् । — रामपीतजलम् १०. फलवांल्लाभः । — फलवद्लाभः ११. इष्टाया देवतायाः पूजा । — इष्टदेवतापूजा १२. देवानां स्तुतिः । — देवस्तुतिः

B) 在以下句子中解析所有梵語複合詞，構造帶有屈折名詞的句子並翻譯：

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति । पुण्यवान्वैश्यस्य पुत्रो देवानामिन्द्रस्य लोकं गच्छति । (或：पुण्यवतो वैश्यस्य पुत्रो...)
一位吠舍有功績的兒子升入天帝釋的天界。（或：一位有功績的吠舍之子...）

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः । पुण्यस्य करणं स्वर्गस्य मार्गः । (或：पुण्यानां करणं स्वर्गं मार्गः ।)
行善是通往天界的道路。

३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः । न साधुः पशुवतो नरस्य धेनूनां लोभः । (或：...धेनोर्लोभः ।)
對牲畜富有的男人對母牛／對牛的貪慾並非善事。

४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति । न पशूनां यज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मस्य यज्ञैस्तु स्वर्गस्य सुखमाप्नुवन्ति ।
人們無法通過動物祭祀升入天界。但透過正義的（非血腥）祭祀，他們能獲得天界的福樂。

५。द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते । द्विजानां दासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
人們稱首陀羅為再生族人的奴僕。

६。बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति । बा्ला ब्राह्मणानां पुत्राः स्त्यवन्तं नरं शृण्वन्ति ।
年輕的婆羅門子嗣聆聽真理之人的教誨。

७。बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति । बलवन्तः क्षत्रिया धनवतां शत्रूनां नगरं जयन्ति ।
強大的剎帝利擊敗了敵人富庶的城市。

८。ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते । ऋषीणामुक्त्या सत्यमुच्यते ।
吠賢者的言語宣說真理。

९。बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः । बलवन्तो योधा ब्राह्मणानां ग्रामं गताः ।
強壯的戰士已前往婆羅門村。

१०。पुण्यवद्वैश्येष्टवेवतापूजां करोति । पुन्यवतो वैश्यस्येष्टाया देवतायाः पूजां करोति ।
他禮敬有功績的吠舍之個人神祇。

圖：न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति
（圖片來源：詳情）

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變格模式

A) 請為以下詞彙構建所有迄今為止學過的格，作為已學變格類別的範例。

१。नर（陽性）

格位	單數	複數
1. 主格 (Nom.)	नरस् (नरः)	नरास् (नराः)
2. 賓格 (Akk.)	नरम्	नरान्
3. 工具格 (Instr.)	नरेण	नरैस् (नरैः)
6. 屬格 (Gen.)	नरस्य	नराणाम्

२。फल（中性）

格位	單數	複數
1. 主格 (Nom.)	फलम्	फलानि
2. 賓格 (Akk.)	फलम्	फलानि
3. 工具格 (Instr.)	फलेन	फलैस् (फलैः)
6. 屬格 (Gen.)	फलस्य	फलानाम्

३。क्षत्रिया（陰性）

格位	單數	複數
1. 主格	क्षत्रिया	क्षत्रियास्（क्षत्रियाः）
2. 賓格	क्षत्रियाम्	क्षत्रियास्（क्षत्रियाः）
3. 工具格	क्षत्रियया	क्षत्रियाभिस्（क्षत्रियाभिः）
6. 屬格	क्षत्रियायास्（क्षत्रियायाः）	क्षत्रियाणाम्

४。अरि（陽性）

格位	單數	複數
1. 主格	अरिस्（अरिः）	अरयस्（अरयः）
2. 賓格	अरिम्	अरीन्
3. 工具格	अरिणा	अरिभिस्（अरिभिः）
6. 屬格	अरेस्（अरेः）	अरीणाम्

५。मति（陰性）

格位	單數	複數
1. 主格	मतिस्（मतिः）	मतयस्（मतयः）
2. 賓格	मतिम्	मतीस्（मतीः）
3. 工具格	मत्या	मतिभिस्（मतिभिः）
6. 屬格	मतेस्（मतेः）/ मत्यास्（मत्याः）	मतीनाम्

६。गुरु（陽性）

格位	單數	複數
1. 主格	गुरुस्（गुरुः）	गुरवस्（गुरवः）
2. 賓格	गुरुम्	गुरून्
3. 工具格	गुरुणा	गुरुभिस्（गुरुभिः）
6. 屬格	गुरोस्（गुरोः）	गुरूणाम्

७。धेनु（陰性）

格位	單數	複數
1. 主格	धेनुस्（धेनुः）	धेनवस्（धेनवः）
2. 賓格	धेनुम्	धेनूस्（धेनूः）
3. 工具格	धेन्वा	धेनुभिस्（धेनुभिः）
6. 屬格	धेनोस्（धेनोः）/ धेन्वास्（धेन्वाः）	धेनूनाम्

८。देवी（陰性）

格位	單數	複數
1. 主格	देवी	देव्यस्（देव्यः）
2. 賓格	देवीम्	देवीस्（देवीः）
3. 工具格	देव्या	देवीभिस्（देवीभिः）
6. 屬格	देव्यास्（देव्याः）	देवीनाम्

९。गुणवन्त्（陽性／中性）

陽性：

格位	單數	複數
1. 主格	गुणवान्	गुणवन्तस्（गुणवन्तः）
2. 賓格	गुणवन्तम्	गुणवतस्（गुणवतः）
3. 工具格	गुणवता	गुणवद्भिस्（गुणवद्भिः）
6. 屬格	गुणवतस्（गुणवतः）	गुण्वताम्

中性：

格位	單數	複數
1. 主格	गुणवत्	गुणवन्ति
2. 賓格	गुणवत्	गुणवन्ति
3. 工具格	गुणवता	गुणवद्भिस्（गुणवद्भिः）
6. 屬格	गुणवतस्（गुणवतः）	गुण्वताम्

（陰性 गुणवती 的變格如同 देवी）

१०。किम्（陽性／中性／陰性）

格位	單數陽.	單數中性	單數陰性	複數陽.	複數中性	複數陰性
1. 主格	कस्（कः）	किम्	का	के	कानि	कास्（काः）
2. 賓格	कम्	किम्	काम्	कान्	कानि	कास्（काः）
3. 工具格	केन	—	कया	—	—	काभिस्（काभिः）
6. 屬格	कस्य	—	कस्यास्（कस्याः）	केषाम्	—	कासाम्

११。तद्（陽性／中性／陰性）

格位	單數陽.	單數中性	單數陰性	複數陽.	複數中性	複數陰性
1. 主格	स / सो / सः	तद्	सा	ते	तानि	तास्（ताः）
2. 賓格	तम्	तद्	ताम्	तान्	तानि	तास्（ताः）
3. 工具格	तेन	—	तया	तैस्（तैः）	—	ताभिस्（ताभिः）
6. 屬格	तस्य	—	तस्यास्（तस्याः）	तेषाम्	—	तासाम्

१२。एतद्（陽性／中性／陰性）

格位	單數陽.	單數中性	單數陰性	複數陽.	複數中性	複數陰性
1. 主格	एष / एषो / एषः	एतद्	एषा	एते	एतानि	एतास्（एताः）
2. 賓格	एतम् / एनम्	एतद् / एनद्	एताम् / एनाम्	एतान् / एनान्	एतानि / एनानि	एतास् / एनास्
3. 工具格	एतेन / एनेन	—	एतया / एनया	तैस्（तैः）	—	ताभिस्（ताभिः）
6. 屬格	एतस्य	—	तस्यास्（तस्याः）	तेषाम्	—	तासाम्

१३。इदम्（陽性／中性／陰性）

格位	單數陽性	單數中性	單數陰性	複數陽性	複數中性	複數陰性
1. 主格	अयम्	इदम्	इयम्	इमे	इमानि	इमास् (इmaाः)
2. 賓格	इमम् / एनम्	इदम् / एनद्	इमाम् / एनाम्	इमान् / एनान्	इमानि / एनानि	इमास् / एनास्
3. 工具格	अनेन / एनेन	—	अनया / एनया	एभिस् (एभिः)	—	आभिस् (आभिः)
6. 屬格	अस्य	—	अस्यास् (अस्याः)	एषाम्	—	आसाम्

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額外練習

B) 請翻譯並將所有梵文複合詞拆解：

१。योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ योगसूत्र १.२ ॥ योगश्चित्तस्य वृत्तेर्निरोधः（或：वृत्तीनां निरोधः）।
瑜伽是心智活動的止息。

२。स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥
婆羅門的特定職責是：研習吠陀、教授吠陀、作為祭主進行祭祀、代他人進行祭祀、布施給婆羅門、接受供養。

क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शास्त्रेणाजीवो भूतानां रक्षणं च् ।
剎帝利的特定職責是：研習吠陀、作為祭主進行祭祀、布施給婆羅門、以劍維生、保護眾生。

वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिः पाशुपाल्यं च वणिज्या च ।
吠舍的特定職責是：研習吠陀、作為祭主進行祭祀、布施給婆羅門、農業與畜牧業、商業貿易。

शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ शुड्रस्य द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारूणां कुशीलवानां च कर्म ।
首陀羅的特定職責是服從地侍奉再生族，從事經濟活動以及作為工匠和表演者的工作。

सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥
所有人的職責是：非暴力、誠實、純潔、不抱怨自己的命運、無邪惡意以及耐心的寬容。
（कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८，१३）

३。आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः，तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥ कौटिलीयार्थशास्त्र १。४。३ ॥ आन्वीक्षिक्याः त्रय्याः वार्त्ताया योगस्य क्षeमस्य च साधनो दण्डः，तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ।
鞭撻能帶來哲學、吠陀學和經濟學的獲益與穩固擁有。執掌鞭撻即是政治。

圖：योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
（圖片來源：詳情）