שיעור 16

א) המר את הביטויים הבאים לטאטפורוש׳ה ותרגם אותם:

१. देवस्य पुरुषः । — देवपुरुषः

२. गुणवती ब्राह्मणी । — गुणवद्ब्राह्मणी

३. सत्यवान्ब्राह्मणः । — सत्यवद्ब्राह्मणः

४. पशुमन्तो जनाः । — पशुमज्जनाः

५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः

६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः

७. कवेरुक्त्याः सत्यम् । — कव्युक्तिसत्यम्

८. शिवen रक्षिता बाला । — शिवरक्षितबाला

९. रामेण पीतं जलम् । — रामपीतजलम्

१०. फलवांल्लाभः । — फलवद्लाभः

११. इष्टाया देवतायाः पूजा । — इष्टदेवतापूजा

१२. देवानां स्तुतिः । — देवस्तुतिः

ב) פתח את הרכבות (קומפוזיטה) במשפטים הבאים בסנסקריט, צור משפטים עם שמות עצם מנוקדים (מסופרים) ותרגם:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।
पुण्यवान्वैश्यस्य पुत्रो देवानामिन्द्रस्य लोकं गच्छति । (או: पुण्यवतो वैश्यस्य पुत्रो...)
הבן המועיל של וייש׳יה עולה לשמיים של אלוהי השליטים. (או: בן של וייש׳יה מועיל...)

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः ।
पुण्यस्य करणं स्वर्गस्य मार्गः । (או: पुण्यानां करणं स्वर्गं मार्गः ।)
מעשה של מועיל הוא הדרך לשמיים.

३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः ।
न साधुः पशुवतो नरस्य धेनूनां लोभः । (או: ...धेनोर्लोभः ।)
תשוקתו של האיש העשיר בבהמות לפרות / לפרה אינה טובה.

४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति ।
न पशूनां यज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मस्य यज्ञैस्तु स्वर्गस्य सुखमाप्नुवन्ति ।
באמצעות קורבנות חיות, בני אדם אינם עולים לשמיים. אך באמצעות קורבנות של צדק, הם מגיעים לאושר שמימי.

५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
द्विजानां दासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
Śūdras nennt man Sklaven der Zweimalgeborenen.

६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति ।
बा्ला ब्राह्मणानां पुत्राः स्त्यवन्तं नरं शृण्वन्ति ।
בני ברהמנים צעירים מקשיבים לאיש האמת.

७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति ।
बलवन्तः क्षत्रिया धनवतां शत्रूनां नगरं जयन्ति ।
כשטריהים בעלי הכוח מביסים את העיר העשירה של האויבים.

८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते ।
ऋषीणामुक्त्या सत्यमुच्यते ।
מאמרי החכמים הוודיים אומרים את האמת.

९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ।
बलवन्तो योधा ब्राह्मणानां ग्रामं गताः ।
הלוחמים החזקים הלכו לכפר הברהמנים.

१०. पुण्यवद्वैश्येष्टवेवतापूजां करोति ।
पुन्यवतो वैश्यस्येष्टाया देवतायाः पूजां करोति ।
הוא מעריך את האל האישי של וייש׳יה המועיל.

מקור: न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति
(מקור התמונה: פרטים)

---

דפוסי הנטייה

A) צרו את כל המקרים שלמדתם עד כה עבור המילים הבאות כדוגמאות למחלקות הנטייה שלמדתם עד כה.

१. नर (זכר)

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	नरस् (नरः)	नरास् (नराः)
2. אקק.	नरम्	नरान्
3. אינס.	नरेण	नरैस् (नरैः)
6. גנ.	नरस्य	नराणाम्

२. फल (נקבה)

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	फलम्	फलानि
2. אקק.	फलम्	फलानि
3. אינס.	फलेन	फलैस् (फलैः)
6. גנ.	फलस्य	फलानाम्

३. क्षत्रिया (נקבה)

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	क्षत्रिया	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
2. אקק.	क्षत्रियाम्	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
3. אינס.	क्षत्रियया	क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः)
6. גנ.	क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः)	क्षत्रियाणाम्

४. अरि (זכר)

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	अरिस् (अरिः)	अरयस् (अरयः)
2. אקק.	अरिम्	अरीन्
3. אינס.	अरिणा	अरिभिस् (अरिभिः)
6. גנ.	अरेस् (अरेः)	अरीणाम्

५. मति (נקבה)

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	मतिस् (मतिः)	मतयस् (मतयः)
2. אקק.	मतिम्	मतीस् (मतीः)
3. אינס.	मत्या	मतिभिस् (मतिभिः)
6. גנ.	मतेस् (मतेः) / मत्यास् (मत्याः)	मतीनाम्

६. गुरु (זכר)

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	गुरुस् (गुरुः)	गुरवस् (गुरवः)
2. אקק.	गुरुम्	गुरून्
3. אינס.	गुरुणा	गुरुभिस् (गुरुभिः)
6. גנ.	गुरोस् (गुरोः)	गुरूणाम्

७. धेनु (נקבה)

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	धेनुस् (धेनुः)	धेनवस् (धेनवः)
2. אקק.	धेनुम्	धेनूस् (धेनूः)
3. אינס.	धेन्वा	धेनुभिस् (धेनुभिः)
6. גנ.	धेनोस् (धेनोः) / धेन्वास् (धेन्वाः)	धेनूनाम्

८. देवी (נקבה)

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	देवी	देव्यस् (देव्यः)
2. אקק.	देवीम्	देवीस् (देवीः)
3. אינס.	देव्या	देवीभिस् (देवीभिः)
6. גנ.	देव्यास् (देव्याः)	देवीनाम्

९. गुणवन्त् (זכר/נקבה)

זכר:

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	गुणवान्	गुणवन्तस् (गुणवन्तः)
2. אקק.	गुणवन्तम्	गुणवतस् (गुणवतः)
3. אינס.	गुणवता	गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः)
6. גנ.	गुणवतस् (गुणवतः)	गुण्वताम्

נקבה:

מקרה	יחיד	רבים
1. נקר.	गुणवत्	गुणवन्ति
2. אקק.	गुणवत्	गुणवन्ति
3. אינס.	गुणवता	गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः)
6. גנ.	गुणवतस् (गुणवतः)	गुण्वताम्

(הנקבה गुणवती נטויה כמו देवी)

१०. किम् (זכר/נקבה/נקבה)

מקרה	יח' זכר	יח' נקבה	יח' נקבה	רב' זכר	רב' נקבה	רב' נקבה

| 1. שם | कस् (कः) | किम् । का । के । कानि । कास् (काः) |
| 2. אשכ | कम् । किम् । काम् । कान् । कानि । कास् (काः) |
| 3. כלים | केन । — | कया । — | — | काभिस् (काभिः) |
| 6. תולדה | कस्य । — | कस्यास् (कस्याः) | केषाम् । — | कासाम् ।

११. तद् (ז./נ./נ.)

מקרה	יח' ז.	יח' נ.	יח' נ.	רב' ז.	רב' נ.	רב' נ.
1. שם	स / सो / सः	तद्	सा	ते	तानि	तास् (ताः)
2. אשכ	तम्	तद्	ताम्	तान्	तानि	तास् (ताः)
3. כלים	तेन	—	तया	तैस् (तैः)	—	ताभिस् (ताभिः)
6. תולדה	तस्य	—	तस्यास् (तस्याः)	तेषाम्	—	तासाम्

१२. एतद् (ז./נ./נ.)

מקרה	יח' ז.	יח' נ.	יח' נ.	רב' ז.	רב' נ.	רב' נ.
1. שם	एष / एषो / एषः	एतद्	एषा	एते	एतानि	एतास् (एताः)
2. אשכ	एतम् / एनम्	एतद् / एनद्	एताम् / एनाम्	एतान् / एनान्	एतानि / एनानि	एतास् / एनास्
3. כלים	एतेन / एनेन	—	एतया / एनया	तैस् (तैः)	—	ताभिस् (ताभिः)
6. תולדה	एतस्य	—	तस्यास् (तस्याः)	तेषाम्	—	तासाम्

१३. इदम् (ז./נ./נ.)

מקרה	יח' ז.	יח' נ.	יח' נ.	רב' ז.	רב' נ.	רב' נ.
1. שם	अयम्	इदम्	इयम्	इमे	इमानि	इमास् (इמאाः)
2. אשכ	इमम् / एनम्	इदम् / एनद्	इमाम् / एनाम्	इमान् / एनान्	इमानि / एनानि	इमास् / एनास्
3. כלים	अनेन / एनेन	—	अनया / एनया	एभिस् (एभिः)	—	आभिस् (आभिः)
6. תולדה	अस्य	—	अस्यास् (अस्याः)	एषाम्	—	आसाम्

---

תרגילים נוספים

ב) תרגם ופתח את כל הצירופים בסנסקריט:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ योगसूत्र १.२ ॥
योगश्चित्तस्य वृत्तेर्निरोधः (או: वृत्तीनां निरोधः) ।
יוגה היא עצירת הפעילות המנטלית.

२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥
החובה הספציפית של ברהמן היא: לימוד וד, הוראת וד, הקרבת קורבנות כבעל הקורבן, הקרבת קורבנות בשם אחרים, נתינה לברמנים, קבלת מתנות.

क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥
क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शास्त्रेणाजीवो भूतानां रक्षणं च् ।
החובה הספציפית של קְשַׁטְרְיָה היא: לימוד וד, הקרבת קורבנות כבעל הקורבן, נתינה לברמנים, קיום באמצעות החרב, שמירת היצורים החיים.

वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥
वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिः पाशुपाल्यं च वणिज्या च ।
החובה הספציפית של וַאִישְׁיָה היא: לימוד וד, הקרבת קורבנות כבעל הקורבן, נתינה לברמנים, חקלאות ורעיית בהמה, מסחר.

शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥
शुड्रस्य द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारूणां कुशीलवानां च कर्म ।
החובה הספציפית של שׁוּדְרָה היא שירות צייתני לשני הנולדים, פעילות כלכלית ופעילות כאומן ומופען.

सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥
חובה של כולם היא: אי-אלימות, אמת, טוהר, אי-לחישות על גורלו, הימנעות ממרירות וסבלנות סלחנית.
(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

משפט 7: कृषिपाशुपाल्ये כפול, נקבה/זכר: דוונדווה, המציין שני "דברים"
משפט 8: कर्म נקבה, זכר יחיד נייטרלי ל-कर्मन् "פעולה"
משפט 13: सर्वेषाम् תולד רבים זכר ל-सर्व "כל אחד, כולם" (תואר, לא מנוון כמו דווה)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥ कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३ ॥
आन्वीक्षिक्याः त्रय्याः वार्त्ताया योगस्य क्षeमस्य च साधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ।
המקל גורם לרכישת ושמירה בטוחה של פילוסופיה, וידואיסטיקה וכלכלה. ניהול המקל הוא פוליטיקה.

תמונה: योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
(מקור התמונה: פרטים)