שיעור 29

29.1. שימוש בפראסמפדה (परस्मैपद) ואטמןפדה (आत्मनेपद) בקאוזיטיבום

הקאוזיטיב הוא, למעט מספר חריגות, אווביאיהפדה (उभयपद)

בקאוזיטיבום משתמשים באטמןפדה (आत्मनेपद):

1. כאשר תוצאת הפעולה המיוזמת משרתת את היוזם:

דוגמה:

रामः कटं कारयते = "ראמה מצווה להכין לעצמו (לטובת עצמו) שטיח"

2. כאשר הקאוזיטיב של פעלים מעברים משמש בצורה רפלקסיבית ("להראות את עצמו", "להשמיע קול" וכו'), או כאשר אובייקט של הפועל הבסיסי הוא האגנס (कर्तृ) של הקאוזיטיב:

דוגמה:

विष्णुर्भक्तान्दर्शयते = "וישנו מראה את עצמו למעריציו"

תוצאה: भक्ता विष्णुं पश्यन्ति = "המאמינים רואים את וישנו"

הכללים אפוא תואמים, באופן כללי, לכללים לשימוש באטמןפדה (आत्मनेपद) בפעלים אווביאיהפדה (उभयपद).

29.2. מילון מילים

פרה-ברבנים:

उद्° : למעלה, כלפי מעלה, לעלות, החוצה, מתוך, יציאה-

परि° : סביב, סביב (מקום, זמן), להסתובב

भू + परि 1P परिभवति : (להפוך למישהו סביב = להקיף =) להשתלט, לנצח ; לבזות, לפגוע

अवज्ञान n.: בזיון

गुप्त 3: מגן, מוגן

गृहस्थ 3: נמצא בבית ; m. אבי הבית (מישהו הנמצא ב- 2. आश्रम)

ग्रस् 1Ā ग्रसते : לאכול, לבלוע

עתיד ग्रसिष्यते
פסיבי ग्रस्यते
קאוזיטיב ग्रासयति
PPP ग्रस्त
אינפיניטיב ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "בריא", חריף, חד, קפדני, אלים, בעל לשון חדה

न्याय m.: תקן, כלל, דרך נכונה וראויה; שיטה, לוגיקה (מ- इ + नि)

परिव्राजक m.: נודד, מונח מדבר, עולי רגל

איור: परिव्राजकाः
פושקר = पुष्कर
(מקור התמונה: פרטים)

पालयति : גם מקביל במשמעות ל- पाति पुनर् מילה בלתי משתנה: שוב, שוב ושוב, חזרה, פעם נוספת; לעומת זאת, אבל (לפני עיצורים צלילים: पुनर्)

प्रजा f.: הולדה, לידה, צאצאים

मत्स्य m.: דג

מכך:

मात्स्य 3: השייך לדג (לדגים)

איור: मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
(מקור התמונה: פרטים)

मृदु 3 (f.: मृद्वी): עדין, רך; איטי, חלש

यथा מילה בלתי משתנה: איך, כאילו

रम् 1Ā रमते : לעמוד בשקט, לנוח; למצוא חן, להנות

עתיד रंस्यते
פסיבי रम्यते
סיבתית रमयति
PPP रत
אינפיניטיב रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: נזיר יער (מי שנמצא ב- 3. आश्रम)

शुचि 3: מבריק, זוהר; m.: טוהר

पूज् 10P पूजयति : לכבד, להעריך

PPP पूजित

29.3. תרגיל תרגום לחזרה

תרגמו מילה במילה לגרמנית טובה וזכרו את הטקסטים בסנסקריט בעל פה:

1. הגדרת अविद्या :

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या ॥योगसूत्र २.५॥

הסבר: आत्मसु = מקום יחיד ל- आत्मन् m. "נשמה; המוחלט, במידה שהוא מתממש באדם"

2. कौटिलीयार्थशास्त्र 1.4. לגבי השימוש הנכון ב- दण्ड :

तीक्ष्णदण्डो भूतानामुद्वेजनीयो भवति ।८। मृदुदण्डः परिभूयते ।९। यथार्हदण्डः पूज्यते ।१०। सुविज्ञातप्रणीतो हि दण्डः प्रजा धर्मार्थकामैर्योजयति ।११। दुष्प्रणीतः कामक्रोधाभ्यामवज्ञानाद्वा वानप्रस्थपरिव्राजकानपि कोपयति, किमङ्ग पुनर्गृहस्थान् ।१२। अप्रणीतस्तु मात्स्यन्यायमुद्भावयति ।१३। बलीयान अबलं हि ग्रसते दण्डधराभावे ।१४। स तेन गुप्तः प्रभवतीति ।१५।

चतुर्व र्णाश्रमो लोको राज्ञा दण्डेन पालितः । स्वधर्मकर्माभिरतो वर्तते स्वेषु वर्त्मसु ॥१६॥

איור: मात्स्यन्याय:
(ציור: נמצ'ה פאירר, 2002-11)
(מקור התמונה: פרטים)

הסברים:

।८। उद्वेजनीय ३ "משהו (מישהו) שנגדו יש להרתיע"

।११। विज्ञात ३ "מוכר" ; n.: הכרה

।११। योजयति (סיבתית ל- युज्) "לחבר, לקשור יחד"

।१२। कामक्रोधाभ्याम् : אינסטרומטיבי, דאטיב, אבלטיב. יחיד זכר של कामक्रोध (דו-יחיד דונדווה)

।१२। किमङ्ग "כמה יותר"

।१४। बलीयान् : נומינטיב יחיד זכר ל- बलीयस् ३ "חזק יותר"

।१६। चतुर् "ארבע" כרכיב ראשון של קומפוזיציה

राज्ञा אינסטרומטיבי יחיד זכר ל- राजन् m. "מלך"

स्वेषु : לוקטיב רבים זכר / נייטרלי ל- स्व ३ "שייך (שלי, שלך, שלו וכו')"

वर्त्मसु : לוקטיב רבים נייטרלי ל- वर्त्मन् n. "שביל, מסלול"

29.4. עתיד וסיבתית לשורשים שנלמדו עד כה

שורש धातु	עתיד ऌत्	סיבת कारित
अद् २ प	अत्स्यति	आदयति
अर्ह् १ प	अर्हिष्यति	अर्हयति
अश् ५ आ	अशिष्यते अक्ष्यते	आशयति
अस् २ प	--	--
अस् ४ प	असिष्यति	आसयति
आप् ५ प	आप्स्यति	आपयति
आस् २ आ	आसिष्यते	आसयति
इ २ प	एष्यति	आययति
इष् ६ प	एषिष्यति	एषयति
कम् १० आ	कामयिष्यते कमिष्यते	कामयति
कुप् ४ प	कोपिष्यति	कोपयति
कृ ८ उ	करिष्यति	कारयति
कृष् १ प, ६ उ	कर्क्ष्यति क्रक्ष्यति	कर्षयति
क्रुध् ४ प	क्रोत्स्यति	क्रोधयति
खाद् १ प	खादिष्यति	खादयति
ख्या २ प	--	--
गम् १ प	गमिष्यति	गमयति
चर् १ प	चरिष्यति	चारयति
चुर् १० उ	चोरयिष्यति	चोरयति
चेष्ट् १ आ	चेष्टिष्यते	चेष्टयति
जन् ४ आ	जनिष्यते	जनयति
जि १ प	जेष्यति	जापयति
जीव् १ प	जीविष्यति	जीवयति
तन् ८ उ	तनिष्यति	तानयति
त्यज् १ प	त्यक्ष्यति	त्याजयति
त्वर् १ आ	त्वरिष्यते	त्वरयति
दह् १ प	धक्ष्यति	दाहयति
दिश् ६ उ	देक्ष्यति	देशयति
दुष् ४ प	दोक्ष्यति	दूषयति दोषयति
दुह् २ उ	धोक्ष्यति	दोहयति
दृश्	द्रक्ष्यति	दर्शयति
द्विष् २ उ	द्वेक्ष्यति	द्वेषयति
धृ १ उ	धरिष्यति	धारयति
नी १ उ	नेष्यति	नाययति
नृत् ४ प	नर्तिष्यति	नर्तयति
पच् १ उ	पक्ष्यति	पाचयति
पत् १ प	पतिष्यति	पातयति
पद् ४ आ	पत्स्यते	पादयति
पा १ प	पास्यति	पाययति
पा २ प	पास्यति	पालयति
प्रच्छ् ६ प	प्रक्ष्यति	प्रच्छयति
बुध् १ उ	बोधिष्यति	बोधयति
बुध् ४ आ	भोत्स्यते	बोधयति
ब्रू २ उ	--	--
भज् १ उ	भक्ष्यति	भाजयति
भू १ प	भविष्यति	भावयति
मद् ४ प	मदिष्यति	मदयति मादयति
मन् ४ आ	मंस्यते	मानयति
मुच् ६ उ	मोक्ष्यति	मोचयति
मुह् ४ प	मोक्ष्यति मोहिष्यति	मोहयति
मृ ४ आ	मरिष्यति	मारयति
यज् १ उ	यक्ष्यति	याजयति
या २ प	यास्यति	यापयति
युध् ४ आ	योत्स्यते	योधयति
रक्ष् १ प	रक्षिष्यति	रक्षयति
रुद् २ प	रोदिष्यति	रोदयति
लभ् १ आ	लप्स्यते	लम्भयति
लिप् ६ उ	लेप्स्यति	लेपयति
लुभ् ४ प	लोभिष्यते	लोभयति
वच् २ प	वक्ष्यति	वाचयति
वद् १ प	वदिष्यति	वाद्यायति
वस् १ प	वत्स्यति	वासयति
वस् २ आ	वसिष्यते	वासयति
वह् १ उ	वक्ष्यति	वाहयति
वा २ प	वास्यति	वापयति
विद् २ प	वेदिष्यति	वेदयति
विद् ६ उ	वेदिष्यति वेत्स्यति	वेदयति
विश् ६ प	वेक्ष्यति	वेशयति
वृत् १ आ	वर्तिष्यते वर्त्स्यति	वर्तयति
वृध् १ आ	वर्धिष्यते	वर्धयति
शक् ५ प	शक्ष्यति	शाकयति
शास् २ प	शासिष्यति	शासयति
श्रु ५ प	श्रोष्यति	श्रावयति
सद् १ प	सत्स्यति	सादयति
सह् १ आ	सहिष्यते	साहयति
सिच् ६ उ	सेक्ष्यति	सेचयति
सु ५ उ	सोष्यति	सावयति
सृज् ६ प	स्रक्ष्यति	सर्जयति
सेव् १ आ	सेविष्यते	सेवयति
स्तु २ उ	स्तोष्यति	स्तावयति
स्था १ प	स्थास्यति	स्थापयति
स्मृ १ प	स्मरिष्यति	स्मारयति स्मरयति
हन् २ प	हनिष्यति	घातयति
हृ १ उ	हरिष्यति	हारयति