שיעור 3
בשיעור זה תלמדו:
- יחיד נקבי במשפט נושא (נִימִנַטִיב)
- רבים זכרי ונקבי במשפט נושא (נִימִנַטִיב)
- יצירת מילים נקביות מזכריות
- ווקאל סנדהי (התאמת תנועות)
- Satzsandhi von -ās
3.1. יחיד נקבי במשפט נושא (נִימִנַטִיב)
3.1.1. נומינטיב יחיד ב-s-
גם שורשי שמות עצם הבאים בסיום בתנועה, יוצרים את הנominative היחיד עם -s:
- נקבות בסיום -i: למשל, śruti f. "השמעה" -- Nom. sg.: śrutis = श्रुतिस्
- נקבות בסיום -u: למשל, dhenu f. "פרה חולבת" -- Nom. sg.: dhenus = धेनुस्
3.1.2. Nominative יחיד ללא סיומת
את ה-Nominative היחיד יוצרים ללא סיומת:
- נקבות בסיום -ā: למשל, devatā f. "אלוהות" -- Nom. sg.: devatā = देवता
- נקבות בסיום -ī: למשל, devī f. "אלה" -- Nom. sg.: devī = देवी
שים לב! במקביל, יש שורשי שמות עצם נקביים חד-הברתיים בסיום -ī, שה-Nominative היחיד שלהם מסתיים ב-s: למשל, dhī f. "מחשבה" -- Nom. sg.: dhīs = धीस्. כמו כן, lakṣmī (लक्ष्मी) f., tarī (तरी) f. "סירה" ו-tantrī (तन्त्री) f. "מיתר" יוצרים באופן לא סדיר את ה-Nominative היחיד עם -s: lakṣmīs = लक्ष्मीस्.
3.2. יצירת נקבות לזכרים
זכרים הסוגים בסוף -a:
- נקבות בסוף -ā: למשל, kṣatriya ז. » kṣatriyā נ. "אישה כשוטרי" = क्षत्रिया
- נקבות בסוף -ī: למשל, brāhmaṇa ז. » brāhmaṇī נ. "ברמנית" = ब्राह्मणी
זכרים הסופים ב-:
- נקבות הסופות ב-ī: למשל, sādhu ז. » sādhvī נ. (טוב, קדוש) = साध्वी
(-u- הופך ל-v- לפני תנועה, ולכן -u- + -ī » -vī)
3.3. נומינטיב רבים זכר ונקבה
סיום הרבים בנominative בזכר ובנקבה הוא -as.
- זכרים המסתיימים ב-a: deva- + -as » devās = देवास्
- נקבות המסתיימות ב-ā: devatā- + -as » devatās = देवतास्
- זכרים המסתיימים ב-i: kavi- » kave- + -as » kavayas = कवयस्
- נקבות המסתיימות ב-i: śruti- » śrute- + -as » śrutayas = श्रुतयस्
- נקבות המסתיימות ב-ī: devī- + -as » devyas = देव्यस्
- זכרים המסתיימים ב-u: guru- » guro- + -as » guravas = गुरवस्
- נקבות המסתיימות ב-u: dhenu- » dheno- + -as » dhenavas = धेनवस्
הערה: e היא צורה מוגברת (guṇa) של i, o היא צורה מוגברת של u.
3.4. סנדהי תנועות
תנועות פשוטות, שאינן נבדלות זו מזו אלא באורך בלבד, "מתמזגות" לתנועה ארוכה מתאימה:
- -a / -ā + a- / ā- » -ā-
- -i / -ī + i- / ī- » -ī-
- -u / -ū + u- / ū- » -ū-
- (-ṛ + ṛ- » -ṝ-)
למשל
devatā + annapūrṇā » devatānnapūrṇā «אלוהה אנפורנה היא אלה» = देवतान्नपूर्णा
(אננפורנה היא אלת המזון והבישול, נחשבת לגילום של פארבתי, אשת שיבה.)
דֵוִי + אינדרָאֲנִי » דֵוִיאינדרָאֲנִי "אינדרָאֲנִי היא אלהה" = देवीन्द्राणी
(אינדראני היא אשת האל אינדרה.)

איור: אינדרה ואינדרני על הפיל איאראווטה, מיניאטורה, ראג'סטאן, 1670/80
(מקור התמונה: פרטים)
תנועות פשוטות (למעט -a / -ā) מוחלפות באמצע קול מתאים לפני תנועות לא דומות:
- -i / -ī » -y-
- -u / -ū » -v-
- למשל
(!! לכלל זה ישנם יוצאי דופן, במיוחד עבור צורות הזוגי !!)
למשל
דֵוִי + אוּמָה » דֵוִי אוּמָה "אומה היא / היא האלה" = देव्युमा
(אומה הוא שם לפארבטי, אשת שיבה)
(אומה הוא שם לפארבטי, אשת שיבה)
- -a / -ā לפני תנועה לא דומה:
- -a / -ā + i- / ī- » -e-
- -a / -ā + ṛ- » -ar-
- -a / -ā + e- / ai- » -ai-
עבור סנדהי זה חלה אפוא הסכימה הבאה:

(מקור התמונה: פרטים)
על מה שמכונה דירוג הגזע הזה, ראו בהמשך
למשל
שׁוּדְרָה + אִיתָרָה » שׁוּדְרֵתָרָה "איטרה היא שׁודרה" = शूद्रेतरा
3.5. סנדהי משפטי של -ās
-ās wird vor allen stimmhaften Lauten durch -ā ersetzt.
למשל
dvijās + vaiśyāḥ » dvijā vaiśyāḥ "וישיה הם בני שתי לידות" = द्विजा वैश्याः
3.6. רשימת מילים
למדו את המילים הבאות:
śruti f. = श्रुति : השמעה, המסורת הנצחית (כינוי לוודות ולבראהמנות).
smṛti f. = स्मृति : הוכרה, זיכרון, התבוננות מדיטיבית = מודעות, מסורת (ניגוד ל-śruti). כוללת:
- את ששת ה-vedāṅga n. (वेदाङ्ग)
- śikṣā f. (शिक्षा): הגייה נכונה
- chandas n. (छन्दस्): מטרים
- vyākaraṇa n. (व्याकरण): דקדוק
- nirukta n. (निरुक्त) : פירוש מילים, אטימולוגיה
- jyotiṣa n. (ज्योतिष) : אסטרונומיה, לימוד הלוח
- kalpa m. (कल्प) : טקסים
- śrautasūtra n. (श्रौतसूत्र) : ספרי לימוד לביצוע הקורבנות הגדולים
- gṛhyasūtra n. (गृह्यसूत्र) : ספרי לימוד לטקסים וקורבנות של החיים היומיומיים
- dharmasūtra n. (धर्मसूत्र) ו-dharmaśāstra n. (धर्मशास्त्र) : ספרי לימוד על משפט ומנהג (התנהגות נכונה)
- האפוסים הגדולים mahābhārata n. (महाभारत) ו-rāmāyaṇa n. (रामायण)
- ה-purāṇa n. (पुराण)
- nītiśāstra n. (नीतिशास्त्र) : ספרי לימוד של חכמת החיים
smṛti היא גם כן כינוי לספרי הלכות.
dhenu f. = धेनु : פָּרָה (חָלָב).
paśu מ' = पशु : בהמה מבויתת, מקנה (קולקטיב).
devatā נ' = देवता : אלוהות (במובן המופשט והקונקרטי).
brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : ברהמינית.
kṣatriyā f. = क्षत्रिया : קְשַׁטְרִיָּה נשית.
kṣatriyī נק' = क्षत्रियी : אשת קְשַׁטְרִיָּה.
vaiśyā f. = वैश्या : אישה מהווישׁיה.
śūdrā f. = शूद्रा : שׁוּדְרָה נשית.
śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी : אשת שׁוּדְרָה.
devī נ' = देवी : אלהה, במיוחד דורגה נ' = दुर्गा, רעיית שיבה = शिव.

איור: דורגה = दुर्गा, אוריסה
(מקור התמונה: פרטים)
סָדְהוּוִי f. = साध्वी : נקבה של sādhu.
gurvī f. = गुर्वी : נקבה של guru.
אסמיטה f. = अस्मिता : "היות 'אני'", כלומר האמונה (השגויה) כי אני הוא זה שרואי וכו'.
ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : פילוסופיה (המדע שמגיע למסקנותיו באמצעות נימוקים לוגיים תקינים).
upekṣā f. = उपेक्षा : התעלמות, שיוויון.
karuṇā f. = करुणा : רחמים, חמלה.
muditā f. = मुदिता : שמחה, במיוחד שמחה משותפת (ניגוד לenvy).
3.7. תרגיל
א) הפכו את המשפטים הבאים לרבים:
- dvijo brāhmaṇaḥ = द्विजो ब्राह्मणः
- dvijaḥ kṣatriyaḥ = द्विजः क्षत्रियः
- dvijo vaiśyaḥ = द्विजो वैश्यः
- gurur brāhmaṇaḥ = गुरुर्ब्राह्मणः
- sādhur guruḥ = साधुर्गुरुः
- guruḥ kaviḥ = गुरुः कविः
- sādhvī brāhmaṇī = साध्वी ब्राह्मणी
- devatā guruḥ = देवता गुरुः
- paśur dhenuḥ = पशुर्धेनुः
- gurvī sādhvī = गुर्वी साध्वी
ב) צרו משפטים שמיים על ידי הוספה:
- שְׁרוּטִיס ... (וֵדָה) = श्रुतिस् ... वेद
- פָּשּׁוּס ... (דְּהֵנוּ) = पशुस् ... धेनु
- דְּוִי ... (דּוּרְגָּא, אוּמָא, אִינְדְּרָאֲנִי) = देवी ... दुर्गा, उमा, इन्द्राणी
- דְּוָתָה ... (מִינָקְשִׁי, אַנָּפוּרְנָה) = देवता ... मीनाक्षी, अन्नपूर्णा
- שׁוּדְרָה ... (אִיטָרָה) = शूद्रा ... इतरा
ג) תרגמו לנקבה:
- גורור בְּרָהְמָנַה = गुरुर्ब्राह्मणः
- סָדְהוּר גורוּה = साधुर्गुरुः
- קְשַׁטְרִיְה סָדְהוּה = क्षत्रियः साधुः
ד) תרגמו לסנסקריט:
- אומה היא אלהה.
- הודה הוא שְׁרוּתִי.
- המורות הן אלהות.
- פרות חלב הן חיות מבויתות.
- המשוררים הם מורים.
- קְשַׁטְרִיָּה הם בני שני לידה.
- האנשים הקדושים הם שׁוּדְרָה.
