שיעור 37

A) ענו על השאלות הבאות בסנסקריט באמצעות המילים המצוינות בסוגריים:

१. कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥ १ ॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)

• भिक्षवे ब्राह्मण्यन्नं ददौ । (או ברבים: भिक्षुभ्यो ...)
• बालायै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ।
• दासाय ब्राह्मण्यन्नं ददौ ।
• भगवते ब्राह्मण्यन्नं ददौ ।

२. क आर्यसत्यान्यजानात् ॥ २ ॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)

• बुद्ध आर्यसत्यान्यजानात् ।
• शाक्यमुनिरार्यसत्यान्यजानात् ।

३. कुत्राग्निश्चीयते ॥ ३ ॥ (यज्ञस्थान, मही)

• यज्ञस्थाने ऽग्निश्चीयते ।
• मह्यामग्निश्चीयते ।

४. कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥ ४ ॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तुत्वा)

• यज्ञकले ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ।
• देवान्स्तुत्वा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ।

५. कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥ ५ ॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)

• स्वर्गलोभान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ।
• नरकभयान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ।
• भीतनरकताया मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ।

६. किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥ ६ ॥ (शरीर, अजीव)

• शरीरमेव शस्त्रं छिनत्ति ।
• अजीवमेव शस्त्रं छिनत्ति ।

७. किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥ ७ ॥ (धनं जि)

• धनं जेतुकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ।

८. कया भिक्षुरादितः ॥ ८ ॥ (गुणवती शूद्रा)

• गुणवत्या शूद्रया भिक्षुरादितः ।

९. कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥ ९ ॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)

• कृतपुण्यत्वात्सुपुनर्भवं गम्यते ।
• सुनीतेः सुपुनर्भवं गम्यते ।

१०. केन शूद्रा न काम्येत ॥ १० ॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)

• द्विजातिना / ब्राह्मणेन / साधुना शूद्रा न काम्येत ।

११. किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥ ११ ॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)

• दुःखमोक्षार्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ।

१२. कस्याः पुत्रः कृष्ण आसीत् ॥ १२ ॥ (देवकी)

• देवक्याः पुत्रः कृष्ण आसीत् ।

१३. क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥ १३ ॥ (काशी = वाराणसी)

• काश्यां / वाराणस्यां मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ।

१४. केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥ १४ ॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)

• द्विजानां / द्विजातीनां / आर्याणां धर्मो वेदाध्ययनम् ।

१५. कैर्वेदः प्रोक्तः ॥ १५ ॥ (ऋषि)

• ऋषिभिर्वेदः प्रोक्तः ।

१६. कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥ १६ ॥ (पुत्र)

• पुत्रे जात आर्यः सुखमाप्नोति ।

१७. का नरा लुभ्यन्ति ॥ १७ ॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)

• सुरूपशरीरा नरा लुभ्यन्ति ।

१८. के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥ १८ ॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)

• समोहा नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ।

१९. कस्या इन्द्रः पुत्रं दास्यति ॥ १९ ॥ (⟪⟨DE

---

משפטי שאלה

B) תרגמו:

१. किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्रेषु वसेत् ॥ १ ॥
האם אדם שדעתו מיוסדת היטב צריך להיכנס לאי-בית או להישאר בבית אצל בניו?

२. अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥ २ ॥
האם המורה מכיר גם את האמת?

३. कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥ ३ ॥
האם שׁוּדְרָהם הם עבדי הדו-פעמיים?

४. कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥ ४ ॥
האם שׁוּדְרָה נשא את המשא?

---

אַוַיַאיבְהָווה (צירופים בלתי משתנים)

C) קבעו ותרגמו את הצירופים הבאים:

צירוף	משמעות	הסבר
अतिमात्रम्	יתר על המידה	मात्रामतीत्य (מעבר למידה)
अतिवसन्तम्	לאחר האביב	वसन्तमतीत्य (לאחר סיום האביב)
अधिहरि	בהארי	हरौ (בהארי)
अधिकेरलम्	בקרלה	केरेलेषु (בקראלה)
अनुरूपम्	בהתאם	रूपस्य योग्यम् (המתאים לצורה)
अनुदिनम्	יומיומי	दिने दिने (יום אחר יום)
अनुगङ्गम्	לאורך הגנגס	गङ्गाया अनु (לאורך הגנגס)
अनुविष्णुम्	אחר וישׁנו	विष्णोः पश्चात् (אחרי/אחר וישׁנו)
अपविष्णुम्	ללא וישׁנו	विष्णोः पृथक् (רחוק מוישׁנו)
अभिमुखम्	מול	मुखमभि (לכיוון הפנים)
अभ्यग्नि	לכיוון האש	अग्निमभि (לכיוון האש)
आबालवृद्धम्	מילדים ועד זקנים	आ बालेभ्यश्च वृद्धेभ्यश्च (כולל...)
आमरणम्	עד המוות	आ मरणात् (עד המיתה)
उपवृक्षम्	אצל העץ	वृक्षस्य समीपे (קרוב לעץ)
यथास्थानम्	במקום הנכון	स्थानमनतिक्रम्य (לא חוצה את המקום)

איור: पुत्रे जात आर्यः सुखमाप्नोति
(מקור התמונה: פרטים)

---

פֶּרפֶקְטוּס נָרָטִיבִי (סיפור הזקן)

תרגמו לסנסקריט, תוך שימוש בלבד בצורות פועל של הפֶּרפֶקְטוּס:

एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामान्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो बभूव । अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलं जगाम ॥ तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलानि ववृतिरे । वृद्धस्य तेषु स्पृहा जज्ञे । परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं न शेकुः ॥ दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः तस्थुः । तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं जगाम । स किमकरोत् । स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्रसिसिषे । वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्रसिसिषुः । वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं जगाम ॥ अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥