Lição 2

2.1. A oração nominal

Esquema: Nome predicativo - Sujeito

p.ex. devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः = "Viṣṇu é um deus."

Uma cópula verbal ("é", "são", "sou", "és", "sois") não é necessária, mas pode ocorrer às vezes.

Não há artigos: devaḥ -- देवः pode significar "o deus" ou "um deus".

Embora no sânscrito a ordem das palavras seja bastante livre (especialmente nos versos), ao traduzir uma oração nominal deve-se considerar em primeiro lugar sempre uma tradução de acordo com o esquema padrão acima.

Na oração nominal, o sujeito está no nominativo (primeiro caso = prathamā f. = प्रथमा). O nome predicativo concorda com o sujeito em número e caso; se o nome predicativo for um adjetivo, também concorda em gênero.

2.2. Sobre a declinação (flexão de nomes)

No sânscrito existem:

três números (formas de contagem) = vacana n. -- वचन
Singular (singular) = ekavacana n. -- एकवचन
Dual (dual) = dvivacana n. -- द्विवचन
Plural (plural) = bahuvacana n. -- बहुवचन
três gêneros (gêneros gramaticais) = liṅga n. / vyakti f. -- लिङ्ग / व्यक्ति
Masculino (masculino) = puṃs m. -- पुंस्
Feminino (feminino) = strī f. -- स्त्री
Neutro (neutro) = napuṃsaka n. -- नपुंसक
oito casos (casos) = sup -- सुप् (= terminações casuais)

À declinação juntam-se as terminações casuais (sup = सुप्) ao chamado radical nominal (forma do nome sem terminações casuais).

Exemplo: devas = देवस् (Nominativo Singular Masculino) "o/um deus" = deva- -- देव- (tema nominal) + -s -- -स् (terminação casuária).

Em dicionários de sânscrito, os nomes são apresentados no tema nominal:
deva m. -- देव m. (masculino)
vacana n. -- वचन n. (neutro)
vyakti f. -- व्यक्ति f. (feminino)

2.3. O Nominativo Singular

Nominativo Singular = prathamā ekavacanam = प्रथमा एकवचनम्

O Nominativo Singular termina em -s = -स् ou é sem terminação.

2.3.1. Nominativo Singular em -s

Os seguintes temas nominais, que terminam em vogal, formam o Nominativo Singular com -s:

Masculinos em -a: p.ex. deva m. = देव "deus" -- Nom. sg.: devas = देवस्
Masculinos em -i: p.ex. kavi m. = कवि "poeta" -- Nom. sg.: kavis = कविस्
Masculinos em -u: p.ex. guru m. = गुरु "professor" -- Nom. sg.: gurus = गुरुस्

2.4. Sandhi -- सन्धि

A terminação de uma palavra no sânscrito também se ajusta à inicial da palavra seguinte. Este fenômeno é chamado de Sandhi (m.) = सन्धि ("junção").

2.4.1. Sandhi de -s final

Veja também o resumo:

Payer, Alois (1944–): Sandhi de -s final. -- (Materiais sobre Sânscrito). -- URL: http://www.payer.de/sanskritmaterialien/ssandhi.htm

-s final:

em posição absoluta (fim de frase) torna-se Visarga (-ḥ):
devas = देवस् » devaḥ = देवः
kavis = कविस् » kaviḥ = कविः
gurus = गुरुस् » guruḥ = गुरुः

antes de sons surdos:
antes de k, kh, p, ph e ś, ṣ, s: torna-se Visarga (-ḥ)
devas + śivaḥ » devaḥ śivaḥ = देवः शिवः ("Śiva é um deus")
antes de c, ch: torna-se -ś
antes de ṭ, ṭh: torna-se -ṣ
antes de t, th: permanece -s
sādhus + caitanyas » sādhuś caitanyaḥ = साधुश्चैतन्यः ("Caitanya é um santo")

antes de sons sonoros:
após vogais não-a: torna-se -r
kavis + Māghas » kavir māghaḥ = कविर्माघः ("Māgha é um poeta")
após vogais não-a antes de r-: -s cai, a vogal é alongada.
gurus + rāmas » gurū rāmaḥ = गुरू रामः ("Rāma é um professor")
após a-: -as
antes de consoantes sonoras/a: torna-se -o (a vogal inicial a cai » ऽ)
devas viṣṇus » devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः
devas agnis » devo 'gniḥ = देवो ऽग्निः
antes de outras vogais: torna-se -a (Hiato)
devas + indras » deva indraḥ = देव इन्द्रः

2.5. Lista de palavras

deva m. -- देव : Celestial, deus; príncipe, rei.

īśvara m. -- ईश्वर : Senhor, soberano, deus (monoteísta).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : Brâmane (casta sacerdotal).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : Kṣatriya (casta guerreira e nobreza).

vaiśya m. -- वैश्य : Vaiśya (casta de produtores e comerciantes).

śūdra m. -- शूद्र : Śūdra (casta de prestadores de serviços).

De acordo com a teoria clássica (por exemplo, Manusmṛti I, 88-91), as tarefas estão distribuídas:

dos brâmanes
estudo dos Vedas
doutrina
sacrifício para si mesmo
sacrifício pelos outros
dar
receber oferendas
dos kṣatriyas
proteger o povo
dar oferendas (aos brâmanes)
sacrificar para si mesmo
estudo dos Vedas
dos vaiśyas
criação de gado
agricultura
comércio
empréstimo de dinheiro
sacrificar para si mesmo
dar oferendas (aos brâmanes)
sacrificar para si mesmo
estudo dos Vedas
dos śūdras
servir às três classes superiores

dvija m. -- द्विज : "Duplamente nascido" (Iniciados das três classes superiores: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya).

varṇa m. -- वर्ण : Cor, ordem de nascimento (tendência).

Os quatro estados (varṇa m.) são frequentemente confundidos com castas. Mas os quatro estados, ao contrário das castas, não são algo especificamente indiano; na Europa também tínhamos (parcialmente até a Primeira Guerra Mundial) uma ordem de estados, como atesta a seguinte ilustração do século XV:

Fig.: Representação da divisão de estados na Europa medieval (xilogravura do final do século XV).
(Fonte da imagem: Detalhes)

Legenda:
Estado sacerdotal (~brāhmaṇa): Tu supplex ora = Tu rezes humildemente!
Estado nobre (~kṣatriya): Tu protege = Tu protejas!
Estado camponês (~vaiśya/śūdra): Tuque labora = E tu trabalhes!

Os três estados vestem o traje próprio de sua respectiva ordem. Sobre os – assim designados como desejados por Deus – estados trona-se Cristo.

Max Weber (1864–1920) define estado assim:

»Estado« deve significar uma multidão de pessoas que, dentro de uma associação,
a) reivindicam um reconhecimento especial de estado, - eventualmente também
b) monopólios especiais de estado.

Estamentos podem surgir
a) primariamente, por meio de uma conduta de vida estamental própria, incluindo particularmente o tipo de profissão (estamentos profissionais ou de conduta de vida),
b) secundariamente, por herdocarisma, através de exigências de prestígio bem-sucedidas em virtude da ascendência estamental (estamentos de nascimento),
c) por meio da apropriação estamental de poderes senhoriais políticos ou hierocráticos como monopólios (estamentos políticos ou hierocráticos).

O desenvolvimento dos estamentos de nascimento é regularmente uma forma de apropriação (hereditária) de privilégios a um grupo ou a indivíduos qualificados. Qualquer apropriação fixa de oportunidades, particularmente [de] poderes [senhoriais ou oportunidades de ganho], tende a levar à formação de estamentos. Qualquer formação de estamentos tende a levar à apropriação monopolista de poderes senhoriais e oportunidades de ganho.

Enquanto classes de ganho crescem sobre a base da economia orientada para o mercado, os estamentos surgem e subsistem preferencialmente sobre a base da cobertura de necessidades monopolisticamente litúrgica, ou feudal, ou patrimonialmente estamental dos grupos.

»Estamental« deve ser chamada uma sociedade quando a estrutura social ocorre preferencialmente por estamentos, »classista«, quando ocorre preferencialmente por classes. Do «estamento», a classe «social» está mais próxima das «classes», enquanto a «classe de ganho» está mais distante. Os estamentos são frequentemente formados, segundo seu ponto central, por classes de posse.

Cada sociedade estamental é convencional, ordenada por regras de conduta de vida, cria portanto condições de consumo economicamente irracionais e impede, dessa forma, por meio de apropriações monopolistas e pela exclusão da livre disposição sobre a própria capacidade de ganho, a formação livre do mercado.

[Weber, Max (1864–1920): Economia e Sociedade : Esboço da Sociologia Compreensiva. – 5., edição revista. – Tubinga : Mohr, 1976. – P. 625 s.]

Os varṇas são, conforme isso, estamentos de nascimento.

kavi m. -- कवि : Poeta.

agni m. -- अग्नि : Fogo, deus Agni.

Fig.: Deus Agni, miniatura, séc. XVIII.
(Fonte da imagem: Detalhes)

sādhu 3 -- साधु : correto, bom.

sādhu m. -- साधु : homem "santo", Sādhu.

Fig.: Sādhu (साधु), Templo Pashupatinath, Katmandu.
(Fonte da imagem: Detalhes)

guru 3 -- गुरु : pesado, significativo, digno de veneração

guru m. -- गुरु : pessoa digna de veneração: pai, mãe, parente mais velho, em especial professor, mestre

2.6. Exercício

A) Complete observando o Sandhi e forme frases nominais:

1. devas ... (Śiva, Agni, Viṣṇu, Gaṇeśa, Kṛṣṇa, Indra)
   = देवस् ... (शिव, अग्नि, विष्णु, गणेश, कृष्ण, इन्द्र)
2. dvijas ... (brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya)
   = द्विजस् ... (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य)
3. gurus ... (brāhmaṇa, Candrakīrti)
   = गुरुस् ... (ब्राह्मण, चन्द्रकीर्ति)
4. vaiśyas ... (Tulādhara)
   = वैश्यस् ... (तुलाधर)
5. sādhus ... (guru, Rāma)
   = साधुस् ... (गुरु, राम)
6. kavis ... (Kālidāsa, Māgha, Bhāravi, Harṣadeva)
   = कविस् ... (कालिदास, माघ, भारवि, हर्षदेव)

B) Traduza para o sânscrito:

1. Rāma é um brâmane.
2. O professor é um vaiśya.
3. O śūdra é um homem santo.
4. O poeta é o professor.
5. Viṣṇu é o SENHOR.
6. O SENHOR é Śiva.
7. O duas vezes nascido é um brâmane.
8. O homem santo é um professor.
9. O professor é um homem santo.