Pamoka 2

2.1. Nominalinis sakinys

Schema: Predikatinis daiktavardis – subjektas

pvz. devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः = „Višnus yra dievas.“

Veikiamoji jungtis („yra“, „esu“, „esi“ ir kt.) nėra būtina, tačiau kartais gali pasitaikyti.

Nėra nustatomųjų artikulių: devaḥ -- देवः gali reikšti „tas dievas“ arba „dievas“.

Nors sanskrito kalboje sakinių tvarka yra gana laisva (ypač eilėraščiuose), vertinant nominalinį sakinį visada pirmiausia reikia remtis aukščiau pateiktu standartiniu schema.

Nominaliniame sakinyje subjektas yra nominatyve (pirmasis linksnis = prathamā f. = प्रथमा). Predikatinis daiktavardis sutampa su subjektu skaičiumi ir linksniu; jei predikatinis daiktavardis yra būdvardis, tai ir lytimi.

2.2. Dėl linksniavimo (daiktavardžių keitimas)

Sanskrito kalboje yra:

trys skaičiai (skaitinės formos) = vacana n. -- वचन
vienaskaita = ekavacana n. -- एकवचन
dvaskaita = dvivacana n. -- द्विवचन
daugiskaita = bahuvacana n. -- बहुवचन
trys giminės (gramatinės lytys) = liṅga n. / vyakti f. -- लिङ्ग / व्यक्ति
vyriškoji giminė = puṃs m. -- पुंस्
moteriškoji giminė = strī f. -- स्त्री
vidurinė giminė = napuṃsaka n. -- नपुंसक
aštuoni linksniai = sup -- सुप् (= linksnių priesagos)

Prie linksniavimo prisijungia linksnių priesagos (sup = सुप्) prie vadinamojo daiktavardžio kamieno (daiktavardžio formos be linksnių priesagų).

Pavyzdys: devas = देवस् (Vardininko vienaskaitos vyriškoji g.) „dievas / vienas dievas“ = deva- -- देव- (vardinio kamienas) + -s -- -स् (linksnių priesaga).

Sanskrito žodynuose daiktavardžiai pateikiami vardinio kamieno forma:
deva vyž. -- देव žym. (vyriškoji g.)
vacana nž. -- वचन žym. (vidurinė g.)
vyakti motž. -- व्यक्ति žym. (moteriškoji g.)

2.3. Vardininko vienaskaita

Vardininkas vienaskaita = prathamā ekavacanam = प्रथमा एकवचनम्

Vardininko vienaskaita baigiasi -s = -स् arba yra be priesagos.

2.3.1. Vardininko vienaskaita su -s

Šie vardinių kamienai, kurie baigiasi balsiu, sudaro Vardininko vienaskaitą su -s:

Vyriškosios g. kamienai su -a: pvz., deva vyž. = देव „dievas“ -- Vd. vsk.: devas = देवस्
Vyriškosios g. kamienai su -i: pvz., kavi vyž. = कवि „poetas“ -- Vd. vsk.: kavis = कविस्
Vyriškosios g. kamienai su -u: pvz., guru vyž. = गुरु „mokytojas“ -- Vd. vsk.: gurus = गुरुस्

2.4. Sandhi -- सन्धि

Sanskrite žodžio galūnė taip pat priklauso nuo kitojo, einančio po jo, žodžio pradžios. Šis reiškinys vadinamas Sandhi (vyž.) = सन्धि („jungtis“).

2.4.1. Galūnės -s sandhi

Žr. taip pat apžvalgą:

Payer, Alois (1944–): Galūnės -s sandhi. -- (Sanskrito medžiaga). -- URL: http://www.payer.de/sanskritmaterialien/ssandhi.htm

Galūnė -s:

absoliučioje galūnėje (sakymo pabaigoje) ji virsta Visarga (-ḥ):
devas = देवस् » devaḥ = देवः
kavis = कविस् » kaviḥ = कविः
gurus = गुरुस् » guruḥ = गुरुः

prie balsių:
prieš k, kh, p, ph ir ś, ṣ, s: tampa Visarga (-ḥ)
devas + śivaḥ » devaḥ śivaḥ = देवः शिवः ("Šiva yra dievas")
prieš c, ch: tampa -ś
prieš ṭ, ṭh: tampa -ṣ
prieš t, th: lieka -s
sādhus + caitanyas » sādhuś caitanyaḥ = साधुश्चैतन्यः ("Čaitanja yra šventasis")

prie priebalsių:
po ne-a balsių: tampa -r
kavis + Māghas » kavir māghaḥ = कविर्माघः ("Māgha yra poetas")
po ne-a balsių prieš r-: -s dingsta, balsys pailgėja.
gurus + rāmas » gurū rāmaḥ = गुरू रामः ("Rāma yra mokytojas")
po a-: -as
prieš priebalsius/a: tampa -o (pradinis a dingsta » ऽ)
devas viṣṇus » devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः
devas agnis » devo 'gniḥ = देवो ऽग्निः
prieš kitus balsius: tampa -a (hiatusas)
devas + indras » deva indraḥ = देव इन्द्रः

2.5. Žodynas

deva m. -- देव : Dangaus būtybė, dievas; kunigaikštis, karalius.

īśvara m. -- ईश्वर : Valdovas, valdovas, dievas (monoteistiškai).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : Brahmanas (dvasinė kasta).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : Kṣatrija (kunigaikščių ir karo kasta).

vaiśya m. -- वैश्य : Vaišja (žemdirbių ir prekių kasta).

śūdra m. -- शूद्र : Šūdra (paslaugų kasta).

Pagal klasikinę teoriją (pvz., Manusmṛti I, 88-91) užduotys pasiskirsto taip:

brahmanų
Vedų studijos
Mokymas
Auka sau
Auka kitiems
Dovanojimas
Dovanų gavimas
kṣatrijų
Saugoti tautą
Dovanoti (brahmanams)
Aukoti sau
Vedų studijos
vaišjų
Gyvulininkystė
Žemdirbystė
Prekyba
Lizingas
Aukoti sau
Dovanoti (brahmanams)
Aukoti sau
Vedų studijos
šūdrų
Tarnauti trims aukščiausioms kilmėms

dvija m. -- द्विज : "Antrą kartą gimęs" (aukštesnių trijų kilmės sluoksnių iniciuoti: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya).

varṇa m. -- वर्ण : Spalva, gimimo kilmės sluoksnis (stiprybė).

Keturi kilmės sluoksniai (varṇa m.) dažnai painiojami su kasta. Tačiau keturi kilmės sluoksniai, skirtingai nuo kastų, nėra specifinė Indijos savybė; Europoje taip pat buvo kilmės sluoksnių sistema, kaip rodo šis 15-ojo amžiaus paveikslas:

Pav.: Europos viduramžių kilmės sluoksnių pasiskirstymo vaizdas (medžio drožinys iš vėlyvojo 15-ojo amžiaus).
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Pažymėjimas:
Dvasininkų sluoksnis (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = Tu melstis su pagarbą!
Aristokratijos sluoksnis (~Kṣatriya): Tu protege = Tu saugoti!
Valstiečių sluoksnis (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = Ir tu dirbti!

Trys kilmės sluoksniai dėvi savo atitinkamus drabužius. Virš jų – kaip dieviškai nulemta – sėdi Kristus.

Max Weberis (1864–1920) apibrėžia kilmės sluoksnį taip:

»Kilmės sluoksnis« turėtų būti vadinamas žmonių daugybe, kuri veiksmingai
a) reikalauja kilmės sluoksnio ypatingo vertinimo, - galbūt taip pat
b) kilmės sluoksnio monopolijų.

Stambys gali atsirasti
a) pirminiai, dėl savos stambiškos gyvenimo tvarkos, ypač dėl profesijos (gyvenimo tvarkos arba profesinės stambys),
b) antriniai, paveldimi-charizminiai, dėl sėkmingų prestižo reikalavimų pagal stambišką kilimą (gimimo stambys),
c) dėl stambiškos appropriacijos politinių arba hierokratinių valdžių kaip monopolio (politinės arba hierokratinės stambys).

Gimimo stambiškas vystymasis yra reguliari (paveldimos) privilegijų appropriacijos forma į asociaciją arba kvalifikuotus individ. Kiekviena tvirta chansenų, ypač [nuo] valdžios arba uždarbio chansenų, appropriacija linksta vesti prie stambiškos formacijos. Kiekviena stambiška formacija linksta vesti prie monopolistinės valdžių ir uždarbio chansenų appropriacijos.

Kol uždarbio klasės auga rinkos orientuotos ekonomikos pagrindu, stambys atsiranda ir egzistuoja pirmiausia monopolistinio liturginio arba feodalinio arba stambiško patrimonialinio poreikių tenkinimo asociacijoms pagrindu.

»Stambiška« turėtų būti vadinama visuomenė, jei socialinė struktūra pirmiausia pagal stambis, »klasine«, jei ji pirmiausia pagal klases vyksta. »Stand« artimiausiai nuo »Klassen« yra »socialinė« klasė, »Uždarbio klasė« toliausiai. Stambys dažnai savo centru sudarytos turto klasių.

Kiekviena stambiška visuomenė yra konvencinė, gyvenimo tvarkos taisyklėmis, sutvarkyta, todėl sukuria ekonomiškai iracionalias vartojimo sąlygas ir tokio būdo per monopolistines appropriacijas bei laisvo nuosavybės teisės panaikinimą savo uždarbio gebėjimu trukdo laisvai rinkos formacijai.

[Weber, Max (1864–1920): Wirtschaft und Gesellschaft : Grundriss der verstehenden Soziologie. – 5., revidierte Aufl. – Tübingen : Mohr, 1976. – S. 625 f.]

Varṇos yra gimtinės luomai.

kavi m. -- कवि : poetas.

agni m. -- अग्नि : ugnis, dievas Agni.

Pav.: Dievas Agni, miniatiūra, 18 a.
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

sādhu 3 -- साधु : teisingai, gerai.

sādhu m. -- साधु : "šventasis" vyras, Sādhu.

Pav.: Sādhu (साधु), Pašupatinath šventykla, Katmandu.
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

guru 3 -- गुरु : sunkus, reikšmingas, garbingas

guru m. -- गुरु : garbingas asmuo: tėvas, motina, vyresnis giminaitis, ypač mokytojas, meistras

2.6. Pratimas

A) Įterpkite, atsižvelgdami į Sandhį, ir sudarykite nominalias sakinius:

1. devas ... (Śiva, Agni, Viṣṇu, Gaṇeśa, Kṛṣṇa, Indra)
   = देवस् ... (शिव, अग्नि, विष्णु, गणेश, कृष्ण, इन्द्र)
2. dvijas ... (brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya)
   = द्विजस् ... (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य)
3. gurus ... (brāhmaṇa, Candrakīrti)
   = गुरुस् ... (ब्राह्मण, चन्द्रकीर्ति)
4. vaiśyas ... (Tulādhara)
   = वैश्यस् ... (तुलाधर)
5. sādhus ... (guru, Rāma)
   = साधुस् ... (गुरु, राम)
6. kavis ... (Kālidāsa, Māgha, Bhāravi, Harṣadeva)
   = कविस् ... (कालिदास, माघ, भारवि, हर्षदेव)

B) Išverkite į sanskritą:

1. Rama yra brahmanas.
2. Mokytojas vaišyas yra.
3. Šūdra yra šventasis vyras.
4. Poetas yra mokytojas.
5. Višnu yra VYRAS.
6. VYRAS yra Šiva.
7. Antrą kartą gimęs yra brahmanas.
8. Šventasis vyras yra mokytojas.
9. Mokytojas yra šventasis vyras.