Pelajaran 2

2.1. Kalimat Nominal

Skema: Nama Predikat - Subjek

mis. devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः = "Viṣṇu adalah seorang dewa."

Kopula verbal ("adalah", "saya adalah", "kamu adalah") tidak diperlukan, tetapi kadang-kadang dapat muncul.

Tidak ada artikel: devaḥ -- देवः dapat berarti "dewa itu" atau "seorang dewa".

Meskipun dalam Sanskrit susunan kalimat cukup bebas (terutama dalam ayat), saat menerjemahkan sebuah kalimat nominal, Anda harus selalu mempertimbangkan terjemahan sesuai dengan skema standar di atas sebagai prioritas utama.

Dalam kalimat nominal, subjek berada dalam Nominatif (kasus pertama = prathamā f. = प्रथमा). Nama predikat sesuai dengan subjek dalam jumlah dan kasus; jika nama predikat adalah kata sifat, ia juga sesuai dalam jenis kelamin.

2.2. Tentang Deklinasi (Pembuahan Nomina)

Dalam Sanskrit terdapat:

tiga Numeri (bentuk hitungan) = vacana n. -- वचन
Singular (tunggal) = ekavacana n. -- एकवचन
Dual (duaan) = dvivacana n. -- द्विवचन
Plural (jamak) = bahuvacana n. -- बहुवचन
tiga Genera (jenis kelamin gramatikal) = liṅga n. / vyakti f. -- लिङ्ग / व्यक्ति
Maskulinum (laki-laki) = puṃs m. -- पुंस्
Femininum (perempuan) = strī f. -- स्त्री
Neutrum (netral) = napuṃsaka n. -- नपुंसक
delapan Kasus (kasus) = sup -- सुप् (= akhiran kasus)

Untuk deklinasi, akhiran kasus (sup = सुप्) ditambahkan ke apa yang disebut stam nomina (bentuk nama tanpa akhiran kasus).
Contoh: devas = देवस् (Nominatif Tunggal Maskulin) "dewa" = deva- -- देव- (akar kata benda) + -s -- -स् (akhiran kasus).

Dalam kamus bahasa Sanskerta, kata benda dicantumkan dalam bentuk dasar kata benda:

• deva m. -- देव m. (maskulin)
• vacana n. -- वचन n. (netral)
• vyakti f. -- व्यक्ति f. (feminin)

2.3. Bentuk Nominatif Tunggal

Nominatif Tunggal = prathamā ekavacanam = प्रथमा एकवचनम्

Nominatif tunggal berakhiran -s = -स् atau tanpa akhiran.

2.3.1. Nominatif Tunggal yang berakhiran -s

Akarkata berikut, yang berakhir dengan vokal, membentuk nominatif tunggal dengan akhiran -s:

Kata benda maskulin yang berakhiran -a: mis. deva m. = देव "Dewa" -- Nominatif tunggal: devas = देवस्
Kata benda maskulin yang berakhiran -i: mis. kavi m. = कवि "penyair" -- Nominatif tunggal: kavis = कविस्
Kata benda maskulin yang berakhiran -u: mis. guru m. = गुरु "Guru" -- Nom. tunggal: gurus = गुरुस्

2.4. Sandhi -- सन्धि

Akhiran sebuah kata dalam bahasa Sanskerta juga bergantung pada awalan kata berikutnya. Fenomena ini disebut Sandhi (m.) = सन्धि ("hubungan").

2.4.1. Sandhi pada akhiran -s

Lihat juga ikhtisar:

Payer, Alois (1944–): Sandhi pada akhiran -s. -- (Materi tentang bahasa Sanskerta). -- URL: http://www.payer.de/sanskritmaterialien/ssandhi.htm

-s di akhir kata:

• pada akhir kata mutlak (akhir kalimat), huruf ini berubah menjadi Visarga (-ḥ):
  • devas = देवस् » devaḥ = देवः
  • kavis = कविस् » kaviḥ = कविः
  • gurus = गुरुस् » guruḥ = गुरुः

sebelum bunyi tak bersuara:
sebelum k, kh, p, ph dan ś, ṣ, s: berubah menjadi Visarga (-ḥ)
devas + śivaḥ » devaḥ śivaḥ = देवः शिवः ("Śiva adalah seorang dewa")
sebelum c, ch: berubah menjadi -ś
sebelum ṭ, ṭh: berubah menjadi -ṣ
sebelum t, th: tetap -s
sādhus + caitanyas » sādhuś caitanyaḥ = साधुश्चैतन्यः ("Caitanya adalah seorang orang suci")

sebelum bunyi bersuara:
setelah vokal non-a: berubah menjadi -r
kavis + Māghas » kavir māghaḥ = कविर्माघः ("Māgha adalah seorang penyair")
setelah vokal non-a sebelum r-: -s hilang, vokal memanjang.
gurus + rāmas » gurū rāmaḥ = गुरू रामः ("Rāma adalah seorang guru")
setelah a-: -as
sebelum konsonan bersuara/a: berubah menjadi -o (a awal hilang » ऽ)
devas viṣṇus » devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः
devas agnis » devo 'gniḥ = देवो ऽग्निः
sebelum vokal lain: berubah menjadi -a (Hiatus)
devas + indras » deva indraḥ = देव इन्द्रः

2.5. Daftar Kata

deva m. -- देव : Yang Ilahi, dewa; pangeran, raja.

īśvara m. -- ईश्वर : Tuan, penguasa, dewa (monoteis).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : Brahmana (kasta rohaniawan).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : Kṣatriya (kasta pangeran dan militer).

vaiśya m. -- वैश्य : Vaiśya (kasta petani dan pedagang).

śūdra m. -- शूद्र : Śūdra (kasta pelayan).

Menurut teori klasik (misalnya Manusmṛti I, 88-91), tugas-tugas dibagi:

para Brahmana
studi Weda
ajaran
persembahan untuk diri sendiri
persembahan untuk orang lain
memberi
menerima pemberian
para Kṣatriya
melindungi rakyat
memberi pemberian (kepada Brahmana)
mempersembahkan untuk diri sendiri
studi Weda
para Vaiśya
peternakan
pertanian
perdagangan
peminjaman uang
mempersembahkan untuk diri sendiri
memberi pemberian (kepada Brahmana)
mempersembahkan untuk diri sendiri
studi Weda
para Śūdra
melayani tiga kelas atas

dvija m. -- द्विज : "Dua Kali Terlahir" (Inisiatus dari tiga kelas atas: Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya).

varṇa m. -- वर्ण : Warna, kasta kelahiran (kecenderungan).

Empat kelas (varṇa m.) sering disamakan dengan kasta. Namun, empat kelas ini -- berbeda dari kasta -- bukanlah sesuatu yang spesifik India; di Eropa pun kita memiliki (sebagian hingga Perang Dunia Pertama) sistem kelas, seperti yang dibuktikan oleh gambar berikut dari abad ke-15:

Ilustrasi: Penggambaran pembagian kelas masyarakat Eropa Abad Pertengahan (ukiran kayu dari akhir abad ke-15).
(Sumber gambar: Detail)

Keterangan:
Kelas Imam (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = Berdoalah dengan memohon!
Kelas Bangsawan (~Kṣatriya): Tu protege = Lindungilah!
Kelas Petani (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = Dan bekerjalah!

Ketiga kelas tersebut mengenakan pakaian khas masing-masing. Di atas kelas-kelas -- yang dengan demikian disebut sebagai kehendak Tuhan -- takhta Kristus.

Max Weber (1864–1920) mendefinisikan kelas sebagai berikut:

»Kelas« haruslah berarti sekelompok orang yang dalam suatu ikatan
a) memiliki penilaian khusus kelas, - mungkin juga
b) mengklaim monopoli khusus kelas.

Kasta dapat terbentuk
a) secara primer, melalui gaya hidup kasta sendiri, termasuk khususnya melalui jenis pekerjaan (kasta profesi/gaya hidup),
b) secara sekunder, erbcharismatik, melalui klaim prestise yang berhasil berkat keturunan kasta (kasta kelahiran),
c) melalui appropriasi kasta atas kekuasaan tuan politik atau hierokratik sebagai monopoli (kasta politik atau hierokratik).

Perkembangan kasta kelahiran secara teratur adalah bentuk appropriasi (herediter) hak istimewa kepada suatu asosiasi atau individu yang memenuhi syarat. Setiap apropriasi tetap atas peluang, khususnya [dari] kekuasaan tuan [atau peluang pendapatan], cenderung mengarah pada pembentukan kasta. Setiap pembentukan kasta cenderung mengarah pada apropriasi monopoli atas kekuasaan tuan dan peluang pendapatan.

Sementara kelas pendapatan tumbuh di tanah ekonomi berorientasi pasar, kasta lebih disukai muncul dan bertahan di tanah penutupan kebutuhan asosiasi yang dipandu secara monopoli-leiturgis atau feodal atau patrimonial-kasta.

»Kastal« seharusnya disebut masyarakat jika pengelompokan sosial terutama menurut kasta, »klasikal«, jika terutama menurut kelas. Dari »kelas« yang terdekat dengan »kasta« adalah kelas »sosial«, yang paling jauh adalah »kelas pendapatan«. Kasta sering dibentuk oleh kelas kepemilikan menurut titik berat mereka.

Setiap masyarakat kastal bersifat konvensional, diatur oleh aturan gaya hidup, sehingga menciptakan kondisi konsumsi yang tidak rasional secara ekonomi dan menghambat pembentukan pasar bebas dengan cara ini melalui apropriasi monopoli dan dengan mengeliminasi disposisi bebas atas kemampuan pendapatan sendiri.
[Weber, Max (1864–1920): Ekonomi dan Masyarakat: Garis Besar Sosiologi Hermeneutik. – Edisi ke-5 yang telah direvisi. – Tübingen: Mohr, 1976. – hlm. 625 dst.]

Varṇa, dengan demikian, adalah kasta berdasarkan kelahiran.

kavi m. -- कवि : Penyair.

agni m. -- अग्नि : Api, Dewa Agni.

Gambar: Dewa Agni, miniatur, abad ke-18.
(Sumber gambar: Detail)

sādhu 3 -- साधु : benar, baik.

sādhu m. -- साधु : pria "suci", Sādhu.

Gambar: Sādhu (साधु), Kuil Pashupatinath, Kathmandu.
(Sumber gambar: Detail)

guru 3 -- गुरु : berat, penting, patut dihormati

guru m. -- गुरु : orang yang patut dihormati: Ayah, ibu, kerabat yang lebih tua, khususnya guru, master

2.6. Latihan

A) Gunakan sandhi dengan benar dan buatlah kalimat nomina:

1. devas ... (Śiva, Agni, Viṣṇu, Gaṇeśa, Kṛṣṇa, Indra)
   = देवस् ... (शिव, अग्नि, विष्णु, गणेश, कृष्ण, इन्द्र)
2. dvijas ... (brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya)
   = द्विजस् ... (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य)
3. gurus ... (brāhmaṇa, Candrakīrti)
   = गुरुस् ... (ब्राह्मण, चन्द्रकीर्ति)
4. vaiśya ... (Tulādhara)
   = वैश्यस् ... (तुलाधर)
5. sādhus ... (guru, Rāma)
   = साधुस् ... (गुरु, राम)
6. kavis ... (Kālidāsa, Māgha, Bhāravi, Harṣadeva)
   = कविस् ... (कालिदास, माघ, भारवि, हर्षदेव)

B) Terjemahkan ke dalam bahasa Sanskerta:

1. Rāma adalah seorang Brahmana.
2. Guru itu adalah seorang Vaiśya.
3. Śūdra itu adalah seorang suci.
4. Penyair itu adalah guru.
5. Viṣṇu adalah TUHAN.
6. TUHAN adalah Śiva.
7. Orang yang dilahirkan dua kali adalah seorang Brahmana.
8. Orang suci itu adalah seorang guru.
9. Guru itu adalah seorang orang suci.