Pelajaran 2

2.1. Kalimat Nominal

Skema: Predikat Nomina - Subjek

mis. devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः = "Viṣṇu adalah seorang dewa."

Kopula verbal ("adalah", "saya adalah", "kamu adalah") tidak diperlukan, tetapi kadang-kadang dapat muncul.

Tidak ada artikel: devaḥ -- देवः dapat berarti "dewa itu" atau "seorang dewa".

Meskipun dalam Sanskrit urutan kalimat cukup bebas (terutama dalam ayat), penerjemahan sebuah kalimat nominal harus selalu mempertimbangkan terjemahan sesuai skema standar di atas sebagai prioritas utama.

Dalam kalimat nominal, subjek berada dalam Nominatif (kasus pertama = prathamā f. = प्रथमा). Predikat nomina sejajar dengan subjek dalam jumlah dan kasus; jika predikat nomina adalah kata sifat, juga dalam jenis kelamin.

2.2. Tentang Deklinasi (Infleksi Nomina)

Dalam Sanskrit terdapat:

• tiga Numeri (bentuk bilangan) = vacana n. -- वचन
  • Singular (tunggal) = ekavacana n. -- एकवचन
  • Dual (duaan) = dvivacana n. -- द्विवचन
  • Plural (jamak) = bahuvacana n. -- बहुवचन
• tiga Genera (jenis kelamin tata bahasa) = liṅga n. / vyakti f. -- लिङ्ग / व्यक्ति
  • Maskulinum (laki-laki) = puṃs m. -- पुंस्
  • Femininum (perempuan) = strī f. -- स्त्री
  • Neutrum (netral) = napuṃsaka n. -- नपुंसक
• delapan Kasus (kasus) = sup -- सुप् (= akhiran kasus)

Untuk deklinasi, akhiran kasus (sup = सुप्) ditambahkan pada apa yang disebut stam nomina (bentuk nomina tanpa akhiran kasus).

Contoh: devas = देवस् (Nominatif Singular Maskulinum) "dewa itu/seorang dewa" = deva- -- देव- (stam nomina) + -s -- -स् (akhiran kasus).

Dalam kamus Sanskrit, nomina dicantumkan dalam stam nomina:

• deva m. -- देव m. (maskulinum)
• vacana n. -- वचन n. (neutrum)
• vyakti f. -- व्यक्ति f. (femininum)

2.3. Nominativus Singular

Nominatif Singular = prathamā ekavacanam = प्रथमा एकवचनम्

Nominatif Singular berakhir dengan -s = -स् atau bebas akhiran.

2.3.1. Nominativ Singular auf -s

Stam nomina berikut, yang berakhir dengan vokal, membentuk Nominatif Singular dengan -s:

Maskulinum dengan akhiran -a: mis. deva m. = देव "dewa" -- Nom. sg.: devas = देवस्
Maskulinum dengan akhiran -i: mis. kavi m. = कवि "penyair" -- Nom. sg.: kavis = कविस्
Maskulinum dengan akhiran -u: mis. guru m. = गुरु "guru" -- Nom. sg.: gurus = गुरुस्

2.4. Sandhi -- सन्धि

Akhiran sebuah kata dalam Sanskrit juga diatur oleh awalan kata berikutnya. Fenomena ini disebut Sandhi (m.) = सन्धि ("penyatuan").

2.4.1. Sandhi Akhiran -s

Lihat juga ringkasan:

Payer, Alois <1944 - >: Sandhi dari akhiran -s. -- (Materi tentang Sanskrit). -- URL: http://www.payer.de/sanskritmaterialien/ssandhi.htm

Auslautendes -s:

• di akhir absolut (akhir kalimat) berubah menjadi Visarga (-ḥ):

  • devas = देवस् » devaḥ = देवः
  • kavis = कविस् » kaviḥ = कविः
  • gurus = गुरुस् » guruḥ = गुरुः

• sebelum bunyi tak bersuara:

  • sebelum k, kh, p, ph dan ś, ṣ, s: menjadi Visarga (-ḥ)
    • devas + śivaḥ » devaḥ śivaḥ = देवः शिवः ("Śiva adalah seorang dewa")
  • sebelum c, ch: menjadi -ś
  • sebelum ṭ, ṭh: menjadi -ṣ
  • sebelum t, th: tetap -s
    • sādhus + caitanyas » sādhuś caitanyaḥ = साधुश्चैतन्यः ("Caitanya adalah seorang suci")

• sebelum bunyi bersuara:

  • setelah vokal bukan-a: berubah menjadi -r
    • kavis + Māghas » kavir māghaḥ = कविर्माघः ("Māgha adalah seorang penyair")
  • setelah vokal bukan-a sebelum r-: -s hilang, vokal diperpanjang.
    • gurus + rāmas » gurū rāmaḥ = गुरू रामः ("Rāma adalah seorang guru")
  • setelah a-: -as
    • sebelum konsonan bersuara/a: berubah menjadi -o (a awal hilang » ऽ)
      • devas viṣṇus » devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः
      • devas agnis » devo 'gniḥ = देवो ऽग्निः
    • sebelum vokal lain: berubah menjadi -a (Hiatus)
      • devas + indras » deva indraḥ = देव इन्द्रः

2.5. Daftar Kata

deva m. -- देव : Yang Surgawi, Dewa; Pangeran, Raja.

īśvara m. -- ईश्वर : Tuan, Penguasa, Dewa (monoteis).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : Brahmana (tingkatan rohaniawan).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : Kṣatriya (kaum bangsawan dan militer).

vaiśya m. -- वैश्य : Vaiśya (kasta petani dan pedagang).

śūdra m. -- शूद्र : Śūdra (kasta pelayan).

Menurut teori klasik (mis. Manusmṛti I, 88-91), tugas-tugas dibagi:

• para Brahmana
  • studi Veda
  • ajaran
  • persembahan untuk diri sendiri
  • persembahan untuk orang lain
  • memberi
  • menerima pemberian
• para Kṣatriya
  • melindungi rakyat
  • memberi pemberian (kepada Brahmana)
  • berkorban untuk diri sendiri
  • studi Veda
• para Vaiśya
  • pemeliharaan ternak
  • pertanian
  • perdagangan
  • peminjaman uang
  • berkorban untuk diri sendiri
  • memberi pemberian (kepada Brahmana)
  • berkorban untuk diri sendiri
  • studi Veda
• para Śūdra
  • melayani tiga kelas atas

dvija m. -- द्विज : "Dua Kali Lahir" (Mereka yang diinisiasi dari tiga kasta atas: Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya).

varṇa m. -- वर्ण : Warna, status kelahiran (kecenderungan).

Keempat varṇa (m.) sering disamakan dengan kasta. Namun, keempat varṇa — berbeda dengan kasta — bukanlah sesuatu yang secara khusus India; di Eropa pun (sebagian hingga Perang Dunia Pertama) terdapat sistem stratifikasi sosial, sebagaimana dibuktikan oleh gambar berikut dari abad ke-15:

Gambar: Penggambaran pembagian kasta masyarakat Eropa Abad Pertengahan (ukiran kayu dari akhir abad ke-15).
(Sumber gambar: Detail)

Keterangan:

• Kasta imam (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = Berdoalah dengan memohon!
• Kasta bangsawan (~Kṣatriya): Tu protege = Lindungilah!
• Kasta petani (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = Dan bekerjalah!

Ketiga kasta mengenakan pakaian khas masing-masing kasta. Di atas kasta-kasta — yang dengan demikian disebut sebagai kehendak ilahi — takhta Kristus.

Max Weber <1864 – 1920> mendefinisikan Stand sebagai berikut:

"Stand" haruslah bermakna suatu kumpulan orang yang, dalam suatu ikatan,
a) menuntut penilaian khusus berdasarkan status — mungkin juga
b) menuntut monopoli khusus berdasarkan status.

Kasta dapat terbentuk
a) secara primer, melalui kehidupan kasta yang mandiri, di antaranya melalui jenis pekerjaan (kasta kehidupan/pekerjaan),
b) secara sekunder, melalui karisma turun-temurun, melalui klaim prestise yang sukses berdasarkan keturunan kasta (kasta kelahiran),
c) melalui appropriasi kasta atas kekuasaan politik atau hierokratik sebagai monopoli (kasta politik atau hierokratik).

Pengembangan status kelahiran secara teratur merupakan bentuk apropriasi (herediter) dari hak-hak istimewa kepada suatu kelompok atau kepada individu-individu yang berkualifikasi. Setiap apropriasi tetap atas peluang-peluang, khususnya [dari] peluang-peluang kekuasaan tuan [atau peluang ekonomi], cenderung mengarah pada pembentukan estate. Setiap pembentukan estate cenderung mengarah pada apropriasi monopoli atas kekuasaan tuan dan peluang ekonomi.

Sementara kelas-kelas ekonomi tumbuh di atas dasar ekonomi berorientasi pasar, kasta-kasta (stāna) muncul dan bertahan lebih disukai di atas dasar penyediaan kebutuhan monopoli liturgis, feodal, atau patrimonial-kasta dari asosiasi.

»Ständisch« haruslah bermakna suatu masyarakat yang pengelompokan sosialnya terutama dilakukan menurut stada, »berkelass«, jika pengelompokan itu terutama dilakukan menurut kelas. Dari «kelas», kelas «sosial» yang paling dekat dengan «stada», sedangkan «kelas profesi» yang paling jauh. Stada sering dibentuk berdasarkan kelas kepemilikan sebagai titik beratnya.

Setiap masyarakat kasta bersifat konvensional, diatur oleh aturan-aturan hidup, sehingga menciptakan kondisi konsumsi yang secara ekonomi irasional dan dengan demikian menghambat pembentukan pasar bebas melalui apropriasi monopoli dan dengan mengecualikan kebebasan untuk mengatur kemampuan penghasilan sendiri.

[Weber, Max <1864 – 1920>: Ekonomi dan Masyarakat : Kerangka Sosiologi Memahami. – Edisi ke-5, direvisi. – Tübingen : Mohr, 1976. – Hlm. 625 f.]

Varṇa adalah kasta kelahiran.

kavi m. -- कवि : Penyair.

agni m. -- अग्नि : api, dewa Agni.

Gambar: Dewa Agni, miniatur, abad ke-18.
(Sumber gambar: Rincian)

sādhu 3 -- साधु : benar, baik.

sādhu m. -- साधु : "suci" Pria, Sādhu.

Gambar: Sādhu (साधु), Kuil Pashupatinath, Kathmandu.
(Sumber gambar: Rincian)

guru 3 -- गुरु : berat, penting, layak disembah

guru m. -- गुरु : pribadi yang patut disembahkan: ayah, ibu, kerabat yang lebih tua, khususnya guru, master

2.6. Latihan

A) Terapkan sandhi dan bentuk kalimat nominal:

1. devas ... (Śiva, Agni, Viṣṇu, Gaṇeśa, Kṛṣṇa, Indra)
   = देवस् ... (शिव, अग्नि, विष्णु, गणेश, कृष्ण, इन्द्र)
2. dvijas ... (brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya)
   = द्विजस् ... (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य)
3. gurus ... (brāhmaṇa, Candrakīrti)
   = गुरुस् ... (ब्राह्मण, चन्द्रकीर्ति)
4. vaiśyas ... (Tulādhara)
   = वैश्यस् ... (तुलाधर)
5. sādhus ... (guru, Rāma)
   = साधुस् ... (गुरु, राम)
6. kavis ... (Kālidāsa, Māgha, Bhāravi, Harṣadeva)
   = कविस् ... (कालिदास, माघ, भारवि, हर्षदेव)

B) Terjemahkan ke dalam bahasa Sanskerta:

1. Rāma adalah seorang Brahmana.
2. Guru adalah seorang Vaiśya.
3. Śūdra adalah seorang pria suci.
4. Penyair adalah guru.
5. Viṣṇu adalah TUHAN.
6. TUHAN adalah Śiva.
7. Dikalungkan dua kali adalah seorang Brahmana.
8. Pria suci adalah seorang guru.
9. Guru adalah seorang pria suci.