第2课

2.1. 名词句

模式：谓语名词 - 主语

例如，devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः = “毗湿奴是一位神。”

动词系词（“是”、“都是”、“我是”、“你是”、“你们是”）并非必需，但有时会出现。

Sanskrit中没有冠词：devaḥ -- देवः 可以表示“这位神”或“一位神”。

尽管在 Sanskrit 中语序相当自由（尤其在诗中），但在翻译名词句时，必须首先考虑根据上述标准模式进行的翻译。

在名词句中，主语处于主格（第一格 = prathamā f. = प्रथमा）。谓语名词与主语在数和格上保持一致；如果谓语名词是形容词，则在性上也保持一致。

2.2. 关于变格（名词的屈折变化）

Sanskrit中有：

三种数（数量形式）= vacana n. -- वचन
单数 = ekavacana n. -- एकवचन
双数 = dvivacana n. -- द्विवचन
复数 = bahuvacana n. -- बहुवचन
三种性（语法性别）= liṅga n. / vyakti f. -- लिङ्ग / व्यक्ति
阳性 = puṃs m. -- पुंस्
阴性 = strī f. -- स्त्री
中性 = napuṃsaka n. -- नपुंसक
八个格（格位）= sup -- सुप्（= 格词尾）

变格时，格词尾（sup = सुप्）加在所谓的名词词干（不带格词尾的名词形式）上。

示例：devas = देवस्（主格单数阳性）“神/一位神” = deva- -- देव-（名词词干） + -s -- -स्（格词尾）。

在梵语词典中，名词以名词词干形式列出：
deva m. -- देव m.（阳性）
vacana n. -- वचन n.（中性）
vyakti f. -- व्यक्ति f.（阴性）

2.3. 主格单数

主格单数 = prathamā ekavacanam = प्रथमा एकवचनम्

主格单数以 -s 结尾 = -स्，或者无词尾。

2.3.1. 以 -s 结尾的主格单数

以下以元音结尾的名词词干，其主格单数以 -s 构成：

以 -a 结尾的阳性名词： 例如 deva m. = देव “神” -- 主格单数：devas = देवस्
以 -i 结尾的阳性名词： 例如 kavi m. = कवि “诗人” -- 主格单数：kavis = कविस्
以 -u 结尾的阳性名词： 例如 guru m. = गुरु “老师” -- 主格单数：gurus = गुरुस्

2.4. 连音 -- सन्धि

在梵语中，一个词的词尾也受其后接词语的词首影响。这种现象称为Sandhi（连音，阳性）= सन्धि（“连接”）。

2.4.1. 词尾 -s 的连音

另见概述：

Payer, Alois (1944–): 词尾 -s 的连音。 -- （梵语材料）。-- URL: http://www.payer.de/sanskritmaterialien/ssandhi.htm

词尾的 -s：

在绝对词尾位置（句末）变为 Visarga (-ḥ)：
devas = देवस् » devaḥ = देवः
kavis = कविस् » kaviḥ = कविः
gurus = गुरुस् » guruḥ = गुरुः

在清辅音前：
在 k, kh, p, ph 和 ś, ṣ, s 前：变为 Visarga (-ḥ)
devas + śivaḥ » devaḥ śivaḥ = देवः शिवः (“Śiva 是一位神”)
在 c, ch 前：变为 -ś
在 ṭ, ṭh 前：变为 -ṣ
在 t, th 前：保持 -s
sādhus + caitanyas » sādhuś caitanyaḥ = साधुश्चैतन्यः (“Caitanya 是一位圣人”)

在浊辅音前：
在非 a 元音后：变为 -r
kavis + Māghas » kavir māghaḥ = कविर्माघः (“Māgha 是一位诗人”)
在非 a 元音后且在 r- 前：-s 脱落，元音拉长。
gurus + rāmas » gurū rāmaḥ = गुरू रामः (“Rāma 是一位老师”)
在 a- 后：-as
在浊辅音/a 前：变为 -o（词首 a 脱落 » ऽ）
devas viṣṇus » devo viṣṇuḥ = देवो विष्णुः
devas agnis » devo 'gniḥ = देवो ऽग्निः
在其他元音前：变为 -a（Hiatus，即元音连读）
devas + indras » deva indraḥ = देव इन्द्रः

2.5. 词汇表

deva m. -- देव：天神，神；君主，国王。

īśvara m. -- ईश्वर：主，统治者，神（一神论意义上的）。

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण：婆罗门（祭司阶层）。

kṣatriya m. -- क्षत्रिय：刹帝利（王族与武士阶层）。

vaiśya m. -- वैश्य：吠舍（农商阶层）。

śūdra m. -- शूद्र：首陀罗（服务阶层）。

根据古典理论（例如摩奴法典I, 88-91），职责分配如下：

婆罗门
吠陀学习
教义
为自己祭祀
为他人祭祀
布施
接受供养
刹帝利
保护民众
布施（给婆罗门）
为自己祭祀
吠陀学习
吠舍
畜牧
农业
商业
放贷
为自己祭祀
布施（给婆罗门）
为自己祭祀
吠陀学习
首陀罗
侍奉上层三个种姓

dvija m. -- द्विज : “再生者”（上层三个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍的受戒者）。

varṇa m. -- वर्ण : 颜色，出身种姓（趋向）。

四个种姓（varṇa m.）常与“卡斯特”（Caste，种姓/阶级）混淆。但四个种姓——与“卡斯特”不同——并非印度特有，在欧洲我们也曾有过（部分直至第一次世界大战）种姓等级制度，如下面15世纪的插图所示：

图：欧洲中世纪等级制度的描绘（15世纪末的木刻版画）。
（图片来源：详情）

标注：
教士阶层（~婆罗门）：Tu supplex ora = 你当恳切祈祷！
贵族阶层（~刹帝利）：Tu protege = 你当保护！
农民阶层（~吠舍/首陀罗）：Tuque labora = 你当劳作！

这三个阶层身着各自的等级服饰。在其上——由此被称为神意所定——的种姓之上，基督端坐王座。

马克斯·韦伯（1864–1920）如此定义“Stand”（等级/阶层）：

»等级« 应指一群人在一个共同体内有效
a) 享有等级特有的特殊评价，——可能因此也包括
b) 主张等级的特殊垄断权。

种姓可以产生
a) 原初地，通过自身种姓式的生活方式，尤其是通过职业的方式（生活方式或职业种姓），
b) 次生地，世袭魅力型，通过凭借种姓出身的成功声望主张（出生种姓），
c) 通过种姓对政治或神权统治权力的占有作为垄断（政治或神权种姓）。

出生种姓的发展通常是特权对某个团体或有资格的个人的（世袭）占有的常规形式。任何对机会的固定占有，特别是对[主人][权力或谋生]机会的占有，倾向于导致种姓的形成。任何种姓的形成都倾向于导致对主人权力和谋生机会的垄断性占有。

当职业阶级在面向市场的经济基础上成长时，种姓则更倾向于在垄断性利他主义、封建或种姓式家产制的团体需求满足基础上产生和存在。

如果社会划分主要依据种姓，则称该社会为»种姓式»；如果主要依据阶级划分，则称为»阶级化»。在“阶级”中，“社会”阶级最接近“种姓”，而“职业”阶级则相距最远。种姓往往由其重心通过占有阶级构成。

任何种姓社会都是惯例性的，由生活方式的规则所规范，因此在经济上创造了非理性的消费条件，并通过垄断性占有和排除对个人谋生能力的自由支配，阻碍了自由市场的形成。

[韦伯，马克斯（1864–1920）：经济与社会的社会学基础：理解性社会学纲要。——第5版，修订版。——蒂宾根：莫尔出版社，1976年。——第625页及以下。]

因此，瓦尔纳（varṇa）是种姓。

kavi m. -- कवि : 诗人。

agni m. -- अग्नि : 火，神阿耆尼（Agni）。

图：神阿耆尼，微型画，18世纪。
（图片来源：详情）

sādhu 3 -- साधु : 正确，好。

sādhu m. -- साधु : “神圣”之人，萨杜（Sādhu）。

图：萨杜（साधु），帕斯帕提纳特神庙，加德满都。
（图片来源：详情）

guru 3 -- गुरु : 沉重，重要，值得尊敬

guru m. -- गुरु : 值得尊敬的人：父亲，母亲，年长的亲属，特别是老师、大师

2.6. 练习

A) 注意连音（Sandhi）并填入，构成名词句：

1. devas ... (Śiva, Agni, Viṣṇu, Gaṇeśa, Kṛṣṇa, Indra)
   = देवस् ... (शिव, अग्नि, विष्णु, गणेश, कृष्ण, इन्द्र)
2. dvijas ... (brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya)
   = द्विजस् ... (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य)
3. gurus ... (brāhmaṇa, Candrakīrti)
   = गुरुस् ... (ब्राह्मण, चन्द्रकीर्ति)
4. vaiśyas ... (Tulādhara)
   = वैश्यस् ... (तुलाधर)
5. sādhus ... (guru, Rāma)
   = साधुस् ... (गुरु, राम)
6. kavis ... (Kālidāsa, Māgha, Bhāravi, Harṣadeva)
   = कविस् ... (कालिदास, माघ, भारवि, हर्षदेव)

B) 翻译成梵文：

1. 罗摩 (Rāma) 是婆罗门 (brāhmaṇa)。
2. 老师是吠舍 (vaiśya)。
3. 首陀罗 (śūdra) 是圣人。
4. 诗人是老师。
5. 毗湿奴 (Viṣṇu) 是主。
6. 主是湿婆 (Śiva)。
7. 再生族 (dvija) 是婆罗门。
8. 圣人是老师。
9. 老师是圣人。