第20课

A) 翻译并解析以下梵文复合词：

१. इन्द्रशत्र्वनार्या देवेन्द्रेण जीयन्ते ॥१॥
इन्द्रः शत्रुर्येषां ते ऽनार्या देवानामिन्द्रेण जीयन्ते । (或：इन्द्रस्य शत्रव एवानार्या...)
天神之王击败了非雅利安人，即因陀罗的敌人（或：因陀罗是其敌人的那些人）。

२. शूरबलक्षत्रिययोधः शूरपुत्रमिच्छति ॥२॥
शूरस्य बलं यस्य स क्षत्रिय एव योधः शूरमेव पुत्रमि्च्छति ॥
拥有英雄般力量的刹帝利战士渴望得到一个英雄之子。

३. सुदुर्गममार्गेण स्वर्गं गम्यते । सुगमस्तु नरकमार्गः ॥३॥
सुदुर्गमेण मार्गेण स्वर्गं गम्यते । सुगमस्तु नरकस्य मार्गः ॥
在一条极其艰难的路上，人们会到达天堂。但通往地狱的路却是简单的。

४. मृतपुत्रब्राह्मणी रोदिति ॥४॥
मृतः पुत्रो यस्याः सा ब्राह्मणी रोदिति ॥
那位儿子去世的婆罗门妇女在哭泣。

५. वीतमोहब्राह्मणः सम्पन्नरूपामपि शूद्रां न लुभ्यति ॥५॥
वीतो मोहो यस्य स ब्राह्मणः सम्पन्नं रूपं यस्यास्तामपि शूद्रां न लुभ्यति ॥
一个摆脱了愚痴的婆罗门，即使面对拥有完美身体的首陀罗妇女，也不会产生欲望。

६. सुनीतिपुत्रः प्राप्तमतिदर्शनसाधुं गच्छति ॥६॥
शोभना नीतिर्यस्य स पुत्रः प्राप्तं मतेर्दर्शनं येन तं साधुं गच्छति ॥
那位有礼貌的儿子前往那位获得了读心能力的圣人处。

७. प्राप्तप्रभावक्षत्रिया दृष्टमात्राञ्छत्रून्घन्ति ॥७॥
प्राप्तः प्रभावो यैस्ते क्षत्रिया दृष्टं मात्रं येषां ताञ्छत्रून्घन्ति ॥
那些获得权力的刹帝利一旦看到敌人，便杀死他们。

८. जितशत्रुयोधाः शत्रुजितान्मुञ्चन्ति ॥८॥
जितः शत्रुर्यैस्ते योधाः शत्रुणा जितान्मुञ्चन्ति । (或：जिताः शत्रवो यैस्त्ते...)
那些击败了敌人的战士们，解放了被敌人击败的人。

९. कृतोपनयनबालः शिवादिदेवपूजां करोति ॥९॥
कृतमुपनयनं यय्स स बालः शिव आदिर्येषां तेषां देवानां पुजां करोति ॥
那些进入吠陀学习的男孩崇拜湿婆和其他神灵。

१०. बुद्धगता दुःखादिसत्यानि शृण्वन्ति ॥१०॥
बुद्धं गता दुःखमादिर्येषां तानि सत्यानि शृण्वन्ति ॥
那些前往佛陀处的人听闻关于苦难的真理以及其他（高贵的）真理。

B) 使用复合词翻译以下句子为梵文：

1. 手中不持棍棒的刹帝利不保护人民。
अदण्डहस्तः क्षत्रियो न जनान्पाति । (或：जनान्रक्षति ।)

2. 迦梨陀娑和其他诗人是梵语的老师。
संस्कृतगुरवः कालिदासादिक्वयः ।

3. 刹帝利通过武器维持生计。
शस्त्राजीवः क्षत्रियः ।

4. 首陀罗妇女的达摩也包括非暴力、真理、纯洁、不抱怨、不邪恶和忍耐。
अहिंसासत्यशौचानसूयानृशंस्यक्षमाधर्माः शूद्रा अपि ॥

图：शस्त्राजीवः क्षत्रियः
（图片来源：详情）

---

复合词分析

请将以下复合词解析为 Bahuvrīhi（持业释/外释）和/或 Dvandva（俱生释/并列复合）和/或 Tatpuruṣa（依主释/偏正复合），并以所有您认为可能的梵文形式进行拆解。

१. इन्द्रशत्रवः । इन्द्रस्य शत्रवः । （或：इन्द्रः शत्रुर्येषां ते ।）

२. दुष्कुलायाः । दुष्टं कुलं यस्यास्तसाः ।

३. जातिमात्रस्य । जातेर्मात्रस्य । （或：जातिरेव मात्रं यस्य तस्य ।）

४. प्राप्तोदकाः । प्राप्तमुदकं यैस्ते । （或：प्राप्तमुदकं याभिस्ताः ।）

५. सुनीतिभिः । शोभनाभिर्नीतिभिः । （或：शोभना नीतिर्येषां तैः ।）

६. मृतपुत्रः । मृतः पुत्रः । （或：मृतः पुत्रो यस्य सः ।）

७. गतपुण्येन । गतेन पुण्येन । （或：गतं पुण्यं यस्य तेन ।）

८. आर्यरूपम् । आर्यास्य रूपम् । （或：आर्यं रूपं यस्य तम् ।）

९. मुक्तासनया । मुक्तमासनं यया तया ।

१०. तद्रूपः । तद्रूपं यस्य सः । （或：तस्य रूपं यस्य सः ।）

११. कृतफलानाम् । कृतस्य फलानाम् । （或：कृतं फलं यैस्तेषाम् ।）

१२. व्याघ्रबलाः । व्याघ्रस्य बलं येषां ते ।

१३. प्राप्तकाला । प्राप्तः कालो यया सा ।

१४. शूरपुत्राम् । शूरः पुत्रो यस्यास्ताम् ।

१५. कृतभिषेखः । कृतो ऽभिषेखः । （或：कृतो ऽभिषेखो यस्य सः ।）

१६. शूरबलान् । शूरस्य बलं येषां तान् ।

१७. वीतमोहः । वीतो मोहः । （或：वीतो मोहो यस्य सः ।）

१८. दण्डहस्तस्य । दण्डस्यैव हस्तस्य । （或：हस्ते दण्डो यस्य तस्य ।）

१९. गतमात्रम् । गतं मात्रम् । （或：गतं मात्रमेव यस्य तम् ।）

२०. इन्द्रपुत्रा । इन्द्रः पुत्रो यस्याः सा । （因陀罗之母 = पृथिवी）

२१. तद्गुणाः । तस्य गुणाः । （或：स गुणो येषां ते ।）

२२. उपल्ब्धसुखैः । उपल्ब्धैः सुखैः । （或：उपलब्धं सुखं यैस्तैः ।）

२३. प्राप्तप्रभावः । प्राप्तः प्रभावः । （或：प्राप्तः प्रभावो येन सः ।）

२४. तन्मात्राणि । तस्य मात्राणि । （或：तन्मात्रं येषां तानि ।）

२५. प्रभूतरूपा । प्रभूतं रूपं यस्याः सा । （体态出众）

२६. कृतोपनयनाः । कृतमुपनयनं येषां ते ।

२७. विगतनयनम् । विगतं नयनं यस्य तम् । （失明）

२८. बुद्धमार्गेण । बुद्धस्य मार्गेण । （或：बुद्धो मार्गो यस्य तेन ।）

२९. विजयफलान् । विजयस्य फलानि येषां तान् ।

३०. दुर्गमः । 难以行走

३१. समयकारः । समयस्य कारः । （约定）

३२. सम्पन्नरूपाम् । सम्पन्नं रूपं यस्यास्ताम् ।

३३. रूपसम्पन्नाम् । रूपेण सम्पन्नाम् । （体态完美）

३४. अपुण्यानाम् । न पुण्यं येषां तेषाम् । （无功/无德）

३५。 मृतगृहाणि । मृतानां गृहाणि ।（停尸房）

३६。 अजनस्य । 空无一人

३७。 तद्देवतैः । सा देवता येषां तैः ।

३८。 जातपुत्राः । जाताः पुत्रा येषां ते ।

३९。 दुरन्ताभिः । 结局不善

४०。 भूतसर्गेण । भूतानां सर्गेण ।

४१。 मतिदर्शनम् । मतीनां दर्शनम् ।（观想）

४२。 मुक्तहस्ता । मुक्तं हस्तं यस्याः सा ।（慷慨）

४३。 तदन्तः । तस्यान्तः ।（或：सो ऽन्तो यस्य सः ।）

४४。 जातिमात्रम् । जातिरेव मात्रं यस्य तम् ।（仅因出生）

४५。 तज्जयेन । तस्य जयेन ।（或：तस्य जयो यस्य तेन ।）

४६。 लब्धधनानाम् । लब्धं धनं येषां तेषाम् ।

४७。 सुदर्शः । 易于观察

४८。 सकारणः । 具有一因

४९。 तनादयः । तन् 等（= 第八现时类）

५०。 जातमात्राम् । जातमेव मात्रं यस्यस्ताम् ।（刚刚产生）

५१。 दुर्जातयः । 出身低劣

५२。 हतपुत्रः । हतः पुत्रो यस्य सः ।

५३。 दुरासितम् । 坐姿不佳

५४。 इष्टदेवतया । इष्टा देवता यस्यास्तया ।

५५。 कृतपुण्याभिः । कृतं पुण्यं याभिस्ताभिः ।

५६。 श्रुत्युदितम् । श्रुतेरुदितम् ।

५७。 गतपापैः । गतं पापं येषां तैः ।

५८。 जितारिणा । जितो ऽरि येन तेन ।

५९。 जातकोपा । जातः कोपो यस्याः सा ।

६०。 जातिधर्मः । जातीनां धर्मः ।

६१。 तत्प्रभृतयः । सा प्रभृतिर्येषां ते ।（等）

६२。 सुदुर्जयः । 极难战胜

६३。 जितक्रोधेन । जितः क्रोधो यस्य तेन ।

६४。 दुरुपदेशम् । 难以教导

६५。 लब्धलाभा । लब्धो लाभो यया सा ।

६६。 बुद्धदासः । बुद्धस्य दासः ।

६७。 मुक्तबुद्धिः । मुक्ता बुद्धिर्यस्य सः ।

६८。 यज्ञकालम् । यज्ञस्य कालम् ।

६९。 जितशत्रून् । जितः शत्रुर्यैस्तान् ।

७०。 शत्रुजितान् । शत्रुणा जितान् ।

७१。 तत्फलः । तस्य फलं यस्य सः ।

७२。 सुगुणा । 品质优良

७३。 जातक्रोधः । जातः क्रोधो यस्य सः ।

७४。 दृष्टमात्रः । 一经看见

७५。 भूतकालः । 过去

७६。 सुनेत्राः । 具好眼

७७。 तदादीनाम् । सादिर्येषां तेषाम् ।

७८。 जातिस्मरणम् । 忆念前生

७९。 सफलम् । 多产

८०。 अकरुणस्य । 无慈悲

८१。 सोढदुःखाः । सोढं दुःखं यैस्ते ।

图：सम्पन्नरूपा रूपसम्पन्ना
（图片来源：详情）

---

学术片段

मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥ योगसूत्र १。३३ ॥
通过修习慈、悲、喜、舍四种无量心，以苦、乐、有德、无德为所缘，即可澄明心意。

तपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः ॥ योगसूत्र २.१ ॥
समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश्च ॥ योगसूत्र २.२ ॥
行动瑜伽即是苦行、吠陀研习以及对主的专注侍奉。其目标在于培养专注力并削弱“痛苦”。

五种“痛苦”（क्लेश）是：अविद्यास्मितारागद्वेषाभ्निवेशाः（瑜伽经 2.3）——无明、自我中心、贪欲、嗔恨和对身体的执着。

त्रिविधदुःखात्यन्तनिवृत्तिरत्यन्तपुरुषार्थः ॥ सांख्यसूत्र १.१ ॥
人类的最高目标是让三重痛苦完全消失。（三重痛苦：源于自身、源于外物、源于神灵。）

बाधनालक्षणं दुःखम् ॥ न्यायसूत्र १.२१ ॥
तदत्यन्तविमोक्षो ऽपवर्गः ॥ न्यायसूत्र १.२२ ॥
痛苦的特征是受压迫。解脱则是从中获得完全的解放。

न स्वर्गो नापवर्गो वा नैवात्मा पारलौकिकः ।
नैव वर्णाश्रमादीनां क्रियाश्च फलदायिकाः ॥
没有天堂，没有解脱，没有超验的灵魂，也没有为种姓和人生阶段带来果报的仪式和行为。（ सर्वदर्शनसंग्रह ）

देवानां करदा विप्रा
विप्राणां करदा नृपाः ।
नृपाणां करदा लोका
लोकानां करदा मही ॥
婆罗门向神灵缴纳贡赋，婆罗门向国王缴纳贡赋，民众向国王缴纳贡赋，大地向民众缴纳贡赋。

भार्या पुत्रश्च दासश्च
त्रय एवाधनाः स्मृताः ।
यत्ते समधिगच्छन्ति
यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥ मनुस्मृति ८.४१६ ॥
妻子、儿子和奴隶，这三者在传统上被视为无财产者。他们所获得的，属于他们所属的人。

तनुमध्यं पृथुश्रोणि
रक्तौष्ठमसितेक्षणम् ।
नतनाभि वपुः स्त्रीणां
कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥
腰细臀宽，红唇黑眼，肚脐弯曲，乳房丰满，这样的女性身体岂能不被男子所爱？

सन्ति पुत्राः सुबहवो
दरिद्राणामनिच्छताम् ।
नास्ति पुत्रः समृद्धानां
विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥
不渴望子嗣的人拥有许多儿子，富有的人却一个儿子也没有。创造的运行真是奇特。

图：सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणाम्
（图片来源：详情）