ልምምድ 50

ለዲክሊኔሽን እንደገና ለማስታወስ፡ የሚከተለው ግጥም በነጠላ ቁጥር (Singular) ሁሉንም የዲክሊኔሽን ቅርጾችን ይይዛል ለ गुरु ግለሰብ፡

गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे
गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे ।
न गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर्
मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो ॥

ባለሙያዬ የእኔ መጠለያ ነው፣
ባለሙያዬን እከብራለሁ፣
ከባለሙያዬ ጋር አብራለሁ፣
ለባለሙያዬ ክብር፣
ከባለሙያ በላይ ምንም የለም፣
የባለሙያዬ ልጅ ነኝ፣
ልቤ ከባለሙያዬ ጋር ነው፣
ባለሙያ፣ እኛን አስተዳድር!

---

ለ) ትርጉሞች

मनुस्मृति ४፣ १७८

येनास्य पितरो याता
येन याताः पितामहाः ।
तेन यायात्सतां मार्गम्
तेन गच्छन्न रिष्यते ॥ १ ॥

በጣቱ መንገድ ላይ ሂድ፣ ያንን መንገድ አያውቁትም፣ ያንን መንገድ አያውቁትም። በዚህ መንገድ ላይ ከሄዱ፣ ምንም ጉዳት አይደርስብዎትም።

मनुस्मृति ३፣ ६३

कुविवाहैः क्रियालोपैर्
वेदानध्ययनेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति
ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥ २ ॥

ቤተሰቦች በተሳሳቱ ጋብቻዎች፣ በፅናት ሥርዓቶችን በማለፍ፣ በቬድዎችን በማለፍ እና በብራህማናዎችን በመጥላት ወደ ቤተሰብ ያልሆኑ ይሆናሉ።

मनुस्मृति ३፣ ६०

संतुष्टो भार्यया भर्ता
भर्त्रा भार्या तथैव च ।
यस्मिन्नेव कुले नित्यम्
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥ ३ ॥

ቤተሰብ፣ ልጁ ከእናቱ ጋር ሁልጊዜ ደስተኛ ነው እና እናቱ ከልጁ ጋር፣ በእንዲህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ሁልጊዜ ደስታ ያረጋገጠ ነው።

ምስል፡ संतुष्टो भार्यया भर्ता भर्त्रा भार्या तथैव च । यस्मिन्नेव कुले नित्यम् कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥
(ምስል ምንጭ፡ ዝርዝር)

---

मनुस्मृति ३, ७५ - ७६፡ ስለ ቅዳሜ ግብረ-መልስ አስፈላጊነት

स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद्
दैवे चैवेह कर्मणि ।
दैवे कर्मणि युक्तो हि
बिभर्तीदं चराचरम् ॥ ४ ॥

अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग्
आदित्यमुपतिष्ठते ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्
वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥ ५ ॥

ሁልጊዜ በቬዳ ጥናት እና በእግዚአብሔራት ለሚደረጉ ሥነ-ምህርኦች ይሳተፉ። ለእግዚአብሔራት ሥነ-ምህርኦች ውስጥ የሚሳተፍ ሰው ይህንን ዓለም ከሕያው እና ከሕያው ያልሆኑ ነገሮች ያገኛል። በትክክለኛ መንገድ ወደ እሳት የሚጣለው ቅዳሜ ወደ ፀሐይ ይሄዳል፣ ከፀሐይ ዝናብ ይፈጠራል፣ ከዝናብም ምግብ ይፈጠራል፣ ከዚያም ነፍሳት ይፈጠራሉ።

ምስል፡ दैवे कर्मणि युक्तो हि बिभर्तीदं चराचरम् ॥
(ምስል ምንጭ፡ ዝርዝር)

---

योगसूत्र २, १६ - १७

हेयं दुःखमनागतम् ॥ ६ ॥
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥ ७ ॥

የሚመጣውን ከባድነት መተው አለብዎት።
ይህንን የሚተው ምክንያት እየተመለከተ እና እየተመለከተ ነው [= የሚያስተውል እና የሚያስተውል]።

---

कौटिलीयार्थशास्त्र १, १५፡ ስለ ንጉሥ ምክር አባላት

न किंचिदवमन्येत
सर्वस्य शृणुयान्मतम् ।
बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम्
उपयुन्जीत पाण्डितः ॥ ८ ॥

[የቀድሞ ንጉሥ] ምንም አይገታም፣ የእያንዳንዱን አስተያየት ይስማ። ተማሪ ምንም ይሁን ምን ትርጉም ካለው የልጅ ቃል ይማራል።

---

मनुस्मृति २, १४० - १४२: ትርጉም ለ आचार्य, उपाध्याय, गुरु

उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमध्यापयेद्द्द्विजः ।
सकल्पं सरहस्यं च
तमाचार्यां प्रचक्षते ॥ ९ ॥

Ācārya ለሁለተኛ ልጅ የተወለደውን ሰው ይጠራሉ፣ ይህም ተማሪውን ወደ ትምህርት ያስገባል እና በኋላ ለቤዳ፣ ለሥነ-ምግባር እና ለግጥም ያስተምራል።

एकदेशं तु वेदस्य
वेदाङ्गान्यपि वा पुनः ।
यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम्
उपाध्यायः स उच्यते ॥ १० ॥

Upādhyāya ለሕይወት ማሳለፊያውን ለማግኘት የቤዳ አንዳንድ ክፍል ወይም የረዳት ሳይንሶችን የሚያስተምር ሰው ይጠራል።

निषेकादीनि कर्माणि
यः करोति यथाविधि ।
संभावयति चान्नेन
स विप्रो गुरुरुच्यते ॥ ११ ॥

Guru ለብራህማን የሚገባውን ሥርዓት የሚከተል እና በምግብ የተፈጠረውን ሰው ይጠራል።