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第50课

A) 复习变格:以下偈颂包含**गुरु**(阳性)的所有单数变格形式:

गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे
गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे
गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर्
मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो

我的老师是我的庇护所,
我礼敬我的老师,
我与我的老师在一起,
向我的老师致敬,
没有比老师更高的存在,
我是老师的孩子,
我的心在老师那里,
老师,请保护我!


B) 译文

मनुस्मृति , १७८

येनास्य पितरो याता
येन याताः पितामहाः
तेन यायात्सतां मार्गम्
तेन गच्छन्न रिष्यते

人应行于善者之道,即诸父所行、诸祖所行之道。若行于此道,则不致受损。

मनुस्मृति , ६३

कुविवाहैः क्रियालोपैर्
वेदानध्ययनेन
कुलान्यकुलतां यान्ति
ब्राह्मणातिक्रमेण

因婚姻不当、废弃祭祀、不研习吠陀以及冒犯婆罗门,家庭沦为非家庭。

मनुस्मृति , ६०

संतुष्टो भार्यया भर्ता
भर्त्रा भार्या तथैव
यस्मिन्नेव कुले नित्यम्
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम्

若丈夫常与妻子和睦,妻子常与丈夫和睦,此类家庭必享恒常幸福。


图:संतुष्टो भार्यया भर्ता भर्त्रा भार्या तथैव यस्मिन्नेव कुले नित्यम् कल्याणं तत्र वै ध्रुवम्
(图片来源:详情)


मनुस्मृति , ७५ - ७६:论祭祀的必要性

स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद्
दैवे चैवेह कर्मणि
दैवे कर्मणि युक्तो हि
बिभर्तीदं चराचरम्

अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग्
आदित्यमुपतिष्ठते
आदित्याज्जायते वृष्टिर्
वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः

人应恒常致力于吠陀研习及诸神祭祀。从事诸神祭祀者,确能获此由有情与无情构成的世界。正确投入火中的祭祀,归于太阳;从太阳产生雨水;从雨水产生食物;从食物产生众生。


图:दैवे कर्मणि युक्तो हि बिभर्तीदं चराचरम्
(图片来源:详情)


योगसूत्र , १६ - १७

हेयं दुःखमनागतम्
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः

应舍弃未来的苦难。
此舍弃之因,在于见者与所见(即感知者与感知对象)的结合。


कौटिलीयार्थशास्त्र , १५: 论国王顾问

किंचिदवमन्येत
सर्वस्य शृणुयान्मतम्
बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम्
उपयुन्जीत पाण्डितः

[国王]不应轻视任何事物,他应倾听每个人的意见。学者应采纳孩童的言论,若其言之有物。


मनुस्मृति , १४० - १४२: आचार्य, उपाध्याय, गुरु 的定义

उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमध्यापयेद्द्द्विजः
सकल्पं सरहस्यं
तमाचार्यां प्रचक्षते

Ācārya 被称为“再生者”,他为学生举行 Upanayana 仪式,随后教导吠陀、仪式和秘密教义。

एकदेशं तु वेदस्य
वेदाङ्गान्यपि वा पुनः
यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम्
उपाध्यायः उच्यते १०

Upādhyāya 被称为为了生计而教授部分吠陀或辅助科学的人。

निषेकादीनि कर्माणि
यः करोति यथाविधि
संभावयति चान्नेन
विप्रो गुरुरुच्यते ११

Guru 被称为按规定执行 Niṣeka 及其他仪式,并通过食物使其诞生的婆罗门。

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