第48课

48.1. सुभाषितानि

सत्यम् वद ॥१॥ धर्मं चर ॥२॥ मातृदेवो भव ॥३॥ गौरवं प्राप्यते दानात् ॥४॥ श्वः कार्यमद्य कुर्वीत ॥५॥ विद्याविहीनः पशुः ॥६॥ लाघवं वैयाकरणस्य भूषणम् ॥७॥

48.2. 祈使式的构成 (लोट्) 非主题现在时词干

48.2.1. 非主题现在时词干祈使式的词尾

	परस्मैपदम्		आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	-āni	-ai	-āma	-āmahai
第二人称 मध्यमः	-dhi -hi -ø -āna -tāt¹	-sva	-ta	-dhvam
第三人称 प्रथमः	-tu -tāt¹	-tām	-antu 第三类：-atu (除 -*ntu)	-atām (除：-*ntām)

注：¹ 若要表达祝福，第二和第三人称单数的词尾可用 -tāt 替代。-tāt（包括在第三人称单数中）附加于弱词干之后。

关于第二人称单数祈使式词尾的形式：
-ø	第五类和第八类词根，且末尾的 -u 前只有一个辅音。
-āna	第九类词根，以辅音结尾时，用 -āna 替代 -nī+词尾
-hi	所有其他以元音或半元音结尾的现在时词干（例外：जुहुधि 对应 हु 第三类）
-dhi	所有其他情况

48.2.2. 现在时词干的形式

强词干：

• 所有第一人称祈使式
• 第三人称单数祈使式

弱词干：所有其他形式

48.2.3. 第二现在时类（अदादि）

द्विष् 2U

	परस्मैपदम्		आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	द्वेषानि	द्वेषाम	द्वेषै	द्वेषामहै
第二人称 मध्यमः	द्विड्ढि (dviṣ + dhi) द्विष्टात्	द्विष्ट	द्विक्ष्व (dviṣ + sva)	द्विड्ढ्वम् (dviṣ + dhvam)
第三人称 प्रथमः	द्वेष्टु द्विष्टात्	द्विषन्तु	द्विष्टाम्	द्विषताम् (dviṣ-atām)

आस् 2Ā

	आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	आसै	आसामहै
第二人称 मध्यमः	आस्स्व	आध्वम् (ās + dhvam)
第三人称 प्रथमः	आस्ताम्	आसताम्

दुह् 2U

	परस्मैपदम्		आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	दोहानि	दोहाम	दोहै	दोहामहै
第二人称 मध्यमः	दुग्धि (duh + dhi)	दुग्ध (duh + ta)	धुक्ष्व (duh + sva)	धुग्ध्वम्
第三人称 प्रथमः	दोग्धु (doh + tu)	दुहन्तु	दुग्धाम्	दुहताम्

इ 2P

	परस्मैपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	अयानि (e + āni)	अयाम
第二人称 मध्यमः	इहि	इत
第三人称 प्रथमः	एतु	यन्तु (y-antu)

शी 2Ā（始终为强式！）

	आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	शयै (śe + ai)	शयामहै
第二人称 मध्यमः	शेष्व	शेध्वम्
第三人称 प्रथमः	शेताम्	शेरताम्

हन् 2P

	परस्मैपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	हनानि	हनाम
第二人称 मध्यमः	जहि¹	हत (源自： *hn-ta)
第三人称 प्रथमः	हन्तु	घ्नन्तु

注：¹ जहि 的解释参见 Thumb-Hauschild I,2 S. 253

स्तु 2U

	परस्मैपदम्		आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	स्तवानि (sto + āni)	स्तवाम	स्तवै	स्तवामहै
第二人称 मध्यमः	स्तुहि स्तुवीहि	स्तुत स्तुवीत	स्तुष्व स्तुवीष्व	स्तुध्वम् स्तुवीध्वम्
第三人称 प्रथमः	स्तौतु स्तवीतु	स्तुवन्तु	स्तुताम् स्तुवीताम्	स्तुवताम्

अस् 2P

	परस्मैपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	असानि	असाम
第二人称 मध्यमः	एधि (源自： *s-dhi)	स्त
第三人称 प्रथमः	अस्तु	सन्तु

शास् 2P

	परस्मैपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	शासानि	शासाम
第二人称 मध्यमः	शाधि (源自： śās + dhi) 不规则强式	शिष्ट
第三人称 प्रथमः	शास्तु	शासतु 不规则强式

48.2.4. 第三现在时类（जुहोत्यादि）

第三人称复数词尾为 -atu！

हु 第三人称复数

	परस्मैपदम्		आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	जुहवानि (ju-ho + āni)	जुहवाम	जुहवै	जुहवामहै
第二人称 मध्यमः	जुहुधि unregelmässig¹	जुहुत	जुहुष्व	जुहुध्वम्
第三人称 प्रथमः	जुहोतु	जुह्वतु (ju-hu + atu)	जुहुताम्	जुह्वताम्

注：¹ 异化，因此两个带有 ह् 的音节不连续出现。

धा 第三人称单数

	परस्मैपदम्		आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	दधानि (da-dhā + āni)	दधाम	दधै (da-dhā + ai)	दधामहै
第二人称 मध्यमः	धेहि¹	धत्त (da-dh + ta)	धत्स्व	धद्ध्वम्
第三人称 प्रथमः	दधातु	दधतु (da-dh-atu)	धत्ताम्	दधताम्

注：¹ धेहि 源自 *dhazdhi：原始印欧语擦音 z 脱落，并伴随补偿性拉长；参见 Thumb-Hauschild I,1 第302页

हा 第三人称复数

	परस्मैपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्
第一人称 तृतीयः	जहानि	जहाम
第二人称 मध्यमः	जहाहि unregelm. stark. St. जहीहि जहिहि	जहीत जहित
第三人称 प्रथमः	जहातु	जहतु (ja-h-atu)

48.3. 关于名词派生：तद्धित后缀 -a 和 -ya

使用后缀 -a（较少见为 -ya），可以从一个名词派生出另一个名词。在此过程中，原词的第一音节会变为长音级（वृद्धि）。如果原词干本身以 -a 结尾，那么 वृद्धि 就是派生的唯一标志，因为词干尾音没有发生变化。

派生出的词语具有如下含义：

“与词根所指涉者存在某种关系”

例如：

• “源自……的”
• “属于……的”

如此构成的词语是形容词，但也可以名词化，例如作为族名（按父亲命名：“某人之子”）或抽象名词（多为中性）。

示例：

词根	派生词
शुचि 3 “发光、纯净”	शौच n. “纯洁性”
पुत्र m. “儿子”	पौत्र m. “源自儿子 = 孙”
गोतम m. “拥有大量牛的人” 专有名词	गौतम m. “迦多摩之子”
ब्रह्मन् n. “表述的真理、吠陀、绝对者”	ब्राह्मण m. “真理表述者、婆罗门”
शूर 3 “英勇的”	शौर्य n. “英雄气概、勇敢”
राजन् m. “国王”	राज्य n. “王权”
देव m. “天神、神”	दैव्य 3 “天上的”
ग्राम m. “村庄”	ग्राम्य 3 “乡村的”

后缀 -a 前的词干尾音处理：
-ṛ	通常情况下，-a 接在尾音 -r 之后::br例如 जेतृ “胜利者” » जैत्र 3 “胜利的”
-a	用新的后缀 -a 替换词根中的 -a。. 示例见上文。
-i	省略 -i 例如 प्रकृति f. “自然” » प्राकृत 3 “自然的、正常的、常见的、粗俗的”
-u	通常为：-av-a 例如 गुरु 3 “困难的”；m. “大师、老师” » गौरव 3 “属于大师的、源自大师的”；n. “重量、沉重、尊严”
其他变格词干：	参见 Wackernagel, Altind. Grammatik II,2 § 38

在后缀 -ya 之前，词干尾音的处理方式类似于在后缀 -a 之前的情况。

示例见上文！

通过这些后缀，也可以从复合词派生出新的词汇。

例如 स्वश्व m. “其马优良的” 专有名词 » सौवश्व m. “Svaśva 的后代”

在复合词中，如果由于连声（Sandhi）导致前成分末尾的 -i 或 -u 被替换为 -y 或 -v，从而位于词根首元音之前（例如带有 ni-、vi-、su- 的复合词），则 वृद्धि 的形成方式，就好像存在 -iy 或 -uv 一样。

例如 व्याघ्र m. “老虎” » वैयाघ्र 3 “源自老虎的，属于老虎的”

图： वैयाघ्रं विजृम्भणम्
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第48.4节。词汇表

श्वस् ：明天

अद्य ：今天

लघु 3：容易（不困难，不简单），快速，简短（在表达上）

व्याकरण n.：语法（源自 व्याकृ）

तन्त्र n.：弦；织机，经线，织物；基础，标准，规则；学说，教材； Tantra（密宗）；咒语；手段，技巧，药物；政府，权威

图： तन्त्रम्
Sualkuchi = সুৱালকুচি, Assam = অসম
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图： तन्त्री
Sitar 演奏者 = सितारवादकः
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स्त्री f.：女人，妻子；阴性名词

变格：

स्त्री f.	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् स्त्रीयम्	स्त्रियस् स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै	स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्	स्त्रीभ्यस्
षष्ठी	स्त्रियास्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्	स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियस्

图：स्वतन्त्राः स्त्रियः
自助小组 (SHG), 泰米尔纳德邦 = தமிழ்நாடு
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दिवानिशम् 副词：日夜不停地

सज्ज् 第一人称单数 सज्जति⟫ ：悬挂，附着

कुमार 阳性：孩子，青年，王子；कार्तिकेय / Murugan = முருகன் = മുരുകന്‍ / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ്യ 的别名

图：कुमारः
Thaipusam 节 = தைப்பூசம், 黑风洞，马来西亚
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कुमारी 阴性：女孩，女儿

图：कुमारी नेपाल
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कौमर 中性：童年

यौवन 中性：青春

स्थविर 第三变位：年老，衰老

图：स्थविराः जोधपुर
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स्थाविर 中性：（高龄）年老

वाच्य 第三变位：也可指：应受责备的

सूक्ष्म 第三变位：精细，微小，微妙

图：सूक्ष्मम्
Karanji 湖 = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
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प्रसङ्ग 阳性：执着，倾向；机会

विशेष 阳性：差异，特色

प्रसूति 阴性：出生，后代

चरित्र 中性：习俗，惯例，习惯法；行为

जाया 阴性：妻子

图：मम जाया
（图片：Payer）
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第48.5课。练习

A) 翻译位于本课开头的 सुभाषितानि。

B) 翻译成梵文（请使用祈使语气，并尽可能使用第二和第三现在词根的变位）：

1. 你有了儿子之后，就离开家庭吧！
2. 婆罗多族的后裔们，要敬畏那些作恶之人！
3. 少女们应当给乞丐食物。
4. 让我们说话吧。
5. 佛陀用“来吧，僧人！”的话语接纳了这名男子加入僧团（उपसम्पद् 使动语态）。
6. 你们要成为曼努（Manu）真正的后裔！
7. 我要赞美शिव和其他诸神。
8. 讲述吧！
9. 丈量地狱吧！
10. 他们（复数）应当躺在这张床上。
11. 这些如虎般的男子应当杀死那些与因陀罗（Indra）为敌的人。
12. 集中注意力！
13. 坐在这里！
14. 我们要吃这些水果。
15. 仆人应当挤牛奶。
16. 国王，要守护正法（Dharma）和人民。
17. 教导学生们吠陀！
18. 他应当穿上新衣服。
19. 他们（复数）应当坐在我家里。
20. 丈夫们应当供养他们的妻子（意为提供生活所需）。

48.6. 翻译练习

मनुस्मृति ९（स्त्रीधर्मः）：

अस्वतन्त्राः स्त्रियः कार्याः पुरुषैः स्वैर्दिवानिशम् । विषयेषु च सज्जन्त्यः संस्थाप्या आत्मनो वशे ॥२॥ पिता रक्षति कौमरे भर्ता रक्षति यौवने । रक्षन्ति स्थाविरे पुत्रा न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥३॥ काले ऽदाता पिता वाच्यो वाच्यश्चानुपनयन्पतिः । मृते भर्तरi पुत्रस्तु वाच्यो मातुररक्षिता ॥४॥ सूक्ष्मेभ्यो ऽपि प्रसङ्गेभ्यः स्त्रियो रक्ष्या विशेषतः ।
sig[द्वयोर्हि] कुलयोः शोकमावहेयुररक्षिताः ॥५॥ इमं हि सर्ववर्णानां पश्यन्तो धर्ममुत्तमम् । यतन्ते रक्षितुं भार्यां भर्तारो दुर्बला अपि ॥६॥ स्वां प्रसूतिं चरित्रं च कुलमात्मानमेव च । स्वं च धर्मं प्रयत्नेन जायां रक्षन्हि रक्षति ॥७॥ पतिर्भार्यां संप्रविश्य गर्भो भूत्वेह जायते । जायायास्तद्धि जायात्वं यद् अस्यां जायते पुनः ॥८॥

解释：
द्वयोर्हि कुलयोः ：属格（षष्ठी）双数形式，对应 द्वे कुले “两个家族”